序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇論職業(yè)道德的重要性范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

[關(guān)鍵詞]高校教師；職業(yè)道德；重要性

教師是鑄造人類靈魂的工程師，也有人把教師比喻為人類百花園中的辛勤園丁。也有人說，教師是向野蠻和無知發(fā)動進攻的統(tǒng)帥，是人類文明的傳播者和建設(shè)者等等。由此可見教師對自然科學知識和社會科學知識的傳遞、發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但隨著社會主義制度的建立和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，教師職業(yè)被賦予了嶄新的意義，我國《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學職責的專門人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。”由此看來，教師僅僅有深厚的專業(yè)知識是不夠的，教師不僅要教書，更重要的使命是育人，是提高民族的素質(zhì)。因而，教師必須加強和改進自己的道德修養(yǎng)，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到高校德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。因此，作為從事高等教育的一名教師，不僅需要不斷更新知識，不斷改進教育方法，努力現(xiàn)身于教學和科研工作，更需要加強自身的道德修養(yǎng)，使自己真正成為“人類靈魂的工程師”。

在談論高校教師道德的重要性之前，我們有必要了解一下什么是“道德”。道德的含義有多種解釋，但倫理學認為，道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會，人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。

加強高等教師道德修養(yǎng)的重要性表現(xiàn)在幾個方面，高校教師的道德修養(yǎng)關(guān)系著高校的生存和發(fā)展，高校教師的道德修養(yǎng)對提高學生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。只有加強道德修養(yǎng)，高校教師才能真正做到與時俱進，適應21世紀的各種挑戰(zhàn)，對 “應試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變中起到相當?shù)淖饔谩?/p>

一、高校教師的道德修養(yǎng)關(guān)系著高校的生存和發(fā)展

“大學者，大師之謂也，非大樓之謂也。”一所高校辦的好壞，能否創(chuàng)建成為一所一流的大學，關(guān)鍵是要有一支具有較高專業(yè)素質(zhì)的教師隊伍。在高校，教師要為人師表，教書育人。高尚的師德是一個靈魂，也是一個學校的生命線。高校的生存和發(fā)展史和教師的道德修養(yǎng)有著直接關(guān)系的。當前受市場經(jīng)濟中的一些負面影響，有些高校老師已經(jīng)出現(xiàn)了比較嚴重的道德失范現(xiàn)象，比如抄襲、剽竊、造假，并產(chǎn)生了嚴重的負面影響。總之，高等學府是學術(shù)圣地，不談學術(shù)，無以辦大學，但不講學術(shù)標準和操守道德，則無法建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍，培養(yǎng)高質(zhì)量人才和辦高水平大學就無從談起。高校教師的道德修養(yǎng)關(guān)乎一所高校的學術(shù)水平，關(guān)乎高校科研水平的高低，更是與高校的生存和發(fā)展密切相關(guān)。

二、高校教師的道德修養(yǎng)對提高學生的思想道德素質(zhì)起著重要作用

學高為師，德高為范。教師在學校里既應是教書的老師，也應是育人的導師；既要向?qū)W生傳授知識，用科學文化知識武裝學生的頭腦，開發(fā)學生的智力，提高學生各方面的能力，又要幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學生的靈魂，引導學生養(yǎng)成良好的行為習慣。從而使學生成為既有豐富的科學文化知識，又有良好的品德、正直的個性的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

教師的引導和教育，對學生思想品德的形成起著十分重要的作用。“一個學校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”榜樣的力量是無窮的。教師就是學生的榜樣。教師對提高學生的思想道德素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。

三、只有加強職業(yè)道德，與時俱進，適應21世紀的各種挑戰(zhàn)

當今的世界正在發(fā)生深刻變化，世界格局進一步朝著多極化方向發(fā)展。在多極化發(fā)展的過程中，各國之間競爭更加激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。

教育要為中國在多極化競爭中提供智力支持。教育是培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，所以必須放在全局性戰(zhàn)略性的重要位置。這一切也就向高校教師提出了更高的要求，要求高校教師要從各個方面，尤其是道德修養(yǎng)方面來不斷充實自己，來適應時代的變化，來迎接各種挑戰(zhàn)。

21世紀，信息化社會將導致新的教育技術(shù)革命。學校教育采用電子計算機，各種學科的教育教學軟件系統(tǒng)將會被廣泛開發(fā)與采用，學校教育、家庭教育、社會教育三個系統(tǒng)有可能通過計算機聯(lián)網(wǎng)聯(lián)接等等。這就要求教師也會運用計算機，會運用各種軟件。也更要求教師有較高的道德修養(yǎng)來使學生樹立正確的人生觀和價值觀。

21世紀的經(jīng)濟社會發(fā)展，先進科學技術(shù)的全面利用向教育和教師的素質(zhì)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。這就對教師的素質(zhì)，包括教師職業(yè)道德和專業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求。而高校教師只有不斷提高自身素質(zhì)，努力在各個方面提高自己學術(shù)水平、科研能力，才能真正做到與時俱進，迎接各種挑戰(zhàn)，真正成為一名合格的教師，傳道授業(yè)解惑。

四、在我國從“應試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的過程中的重要作用

教育要由“應試教育”向全面提高國民素質(zhì)的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。它將克服“應試教育”的種種弊端，對我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和人的發(fā)展，都具有深遠的意義。

進行素質(zhì)教育，歸根到底要依靠廣大教師，提高師資水平，這是實現(xiàn)素質(zhì)教育的基本保證。它要求教師具有正確的教育思想，高尚的道德品質(zhì)，淵博的專業(yè)知識和科學的教育方法。換言之，學校要發(fā)展，要全面提高學生的素質(zhì)，必須要建設(shè)好一支高素質(zhì)的教師隊伍，而建設(shè)好這支教師隊伍，不僅要重視教師業(yè)務水平的提高，更要重視教師的師德水平的提高。教師在傳播知識的同時，還要對學生進行思想道德、意志品格等方面的教育。在教育過程中，教師的一言一行，一舉一動，自然會對學生的思想感情、意志品質(zhì)、道德情感等方面產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，努力提高教師道德修養(yǎng)，就顯得十分迫切和必要。

百年大計，教育為本。教育是人類社會的永恒主題，而教育的主要承擔者是教師，教育目標的實現(xiàn)，教育內(nèi)容的操作，都離不開教師的辛勤工作。因而，教師必須具有高素質(zhì)，尤其是具有良好的道德修養(yǎng)。只有教師真正不斷加強和改進自身的道德建設(shè)，才能真正確保黨的事業(yè)后繼有人，才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復興，才能真正落實科學發(fā)展觀，落實科教興國，真正實現(xiàn)人才強國戰(zhàn)略。加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)意義重大而深遠。

參考文獻：

[1]周中之，余玉花.現(xiàn)代化迸程中的高校教師職業(yè)道德研究[J].高校理論戰(zhàn)線，2002，10.

[2]曹行船，李樹武.高校教師職業(yè)道德滑坡的原因與對策[J].河北理工大學學報（社會科學版），2005，（3）.

[3]雷艷平.高校教師職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展[J].黃岡師范學院學報，2012，（2）.

篇(2)

一、前言

對于會計人員而言，良好的職業(yè)道德不但能夠幫助會計人員更好的工作，同時也能提高會計工作的實效性，使會計人員在工作中獲得有效支持。基于會計工作的特殊性，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，應成為會計工作的主要內(nèi)容。從這一點來看，會計人員應認識到職業(yè)道德的重要性，并在工作過程中注重對職業(yè)道德的培養(yǎng)，使會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)能夠得到全面提升，進而滿足會計工作需要。因此，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，對會計人員和會計工作的開展是十分必要的。

二、會計人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，有助于提高工作實效性

會計工作與其他工作不同，會計工作中涉及的數(shù)據(jù)和信息，對財務工作的有效性有著重要影響。基于會計工作的特點及其重要性，會計工作需要會計人員具有良好的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德，能夠主動積極的完成相關(guān)工作，并確保工作的準確性。由此可見，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，對提高會計工作實效性而言是十分必要的。具體應做好以下幾個方面工作：

1.會計人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，應認真分析會計工作特點

考慮到會計工作的現(xiàn)實特點，會計人員在培養(yǎng)職業(yè)道德過程中，既要認識到培養(yǎng)職業(yè)道德的必要性，同時還要認識到職業(yè)道德對會計工作的意義，應從多個方面入手，有針對性的培養(yǎng)會計人員職業(yè)道德。

2.會計人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，應認識到會計工作的復雜性

會計工作內(nèi)容相對較多，在會計培訓過程中，不但要重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，還要結(jié)合會計工作實際，做到培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，使會計人員的職業(yè)道德能夠滿足工作需要。

3.會計人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，應掌握正確的培養(yǎng)原則

基于職業(yè)道德的培養(yǎng)難度，以及職業(yè)道德對會計人員的重要意義，在會計人員職業(yè)道德培養(yǎng)過程中，只有掌握全面性、有效性和針對性原則，才能保證職業(yè)道德培養(yǎng)取得實效。

三、會計人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，有助于提高會計人員的整體素質(zhì)

對于會計人員而言，會計人員在工作中不但需要良好的專業(yè)技能，還需要有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，只有具備了這兩方面素質(zhì)，才能更好的滿足會計工作需要。因此，會計人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，對提高會計人員的整體素質(zhì)是十分必要的。其必要性具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.會計人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，是提高整體素質(zhì)的必要措施

考慮到職業(yè)道德對會計人員的重要作用，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，是提高會計人員整體素質(zhì)的關(guān)鍵。基于這一認識，做好職業(yè)道德的培養(yǎng)，并提高其針對性，是做好會計人員培訓的關(guān)鍵。

2.會計人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，是滿足會計人員素質(zhì)需要的必要手段

會計人員在具體工作中，需要具備多方面的素質(zhì)，其中職業(yè)道德是關(guān)系到會計工作質(zhì)量的根本。基于會計工作的實際需要，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，對滿足會計人員的素質(zhì)需要十分必要。

3.會計人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，是提升會計人員工作水平的必要方法

基于會計工作實際，會計人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，既是滿足會計工作需要的重要手段，同時也是提升會計人員工作水平的必要方法。只有明確這一點，才能做好會計工作，進而使會計人員的整體素質(zhì)得到全面提升。

四、會計人員培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，有助于推動會計工作發(fā)展

鑒于會計工作的特殊性和重要性，在會計工作過程中，培養(yǎng)會計人員良好的職業(yè)道德，不但有助于提高會計人員的整體素質(zhì)，還能對會計工作發(fā)展產(chǎn)生有力的推動作用。因此，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，對推動會計工作發(fā)展而言是十分必要的。結(jié)合會計工作的現(xiàn)實需求，培養(yǎng)會計人員職業(yè)道德的必要性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.培養(yǎng)會計人員良好的職業(yè)道德，是會計人員培訓的關(guān)鍵

基于對會計工作的了解，良好的職業(yè)道德既是會計人員所必須具備的基本素質(zhì)之一，同時也是保障會計工作有效進行的關(guān)鍵。基于這一認識，培養(yǎng)會計人員的職業(yè)道德是十分必要的。

2.培養(yǎng)會計人員良好的職業(yè)道德，是會計人員素質(zhì)提升的重要目標

對于會計工作而言，會計人員良好的職業(yè)道德是重要支撐。只有會計人員具備了良好的職業(yè)道德，才能保證會計人員更好的為會計工作服務。同時，良好的職業(yè)道德，也是會計人員素質(zhì)提升的側(cè)重點和重要目標。

3.培養(yǎng)會計人員良好的職業(yè)道德，有助于提高會計工作質(zhì)量

從目前會計工作來看，會計人員良好的職業(yè)道德，是做好會計工作的關(guān)鍵。只有明確會計人員職業(yè)道德的重要性，才能為會計工作提供有力支撐，進而滿足會計工作需要。

篇(3)

關(guān)鍵詞：教育；法律職業(yè)道德；法律職業(yè)者

依法治國是我國的一項基本國策，雖然我國的法治建設(shè)也取得了舉世矚目的成就，但仍然面臨著許多亟待解決的問題，法律職業(yè)者的法律職業(yè)道德的缺失就是其中重要的一個。為了使我國的依法治國更好的實現(xiàn)，必須提高法律職業(yè)者的法律職業(yè)道德水平。

一、法律職業(yè)道德的涵義及其重要性

法律職業(yè)道德是指法官、檢察官、律師等法律職業(yè)者在其職務活動和社會生活中所應遵循的行為規(guī)范的總和。其具有兩方面的涵義，一個是法律職業(yè)者個體的道德品行，它具有較為明顯的選擇性與主觀性，主要體現(xiàn)在法律職業(yè)者個人的道德品質(zhì)、觀念情操、主觀修養(yǎng)、良知自省等境界的高低；另一個是法律職業(yè)道德規(guī)范，它是一種社會行為準則，更強調(diào)行為主體的客觀義務與社會責任，具有明顯的社會性與客觀性，體現(xiàn)在法律職業(yè)者在自己的職業(yè)活動中應當遵循的判斷是非善惡的準則。

法律職業(yè)道德是社會倫理體系的重要組成部分，是社會道德在法律職業(yè)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)與升華。法律職業(yè)道德水平的高低，對法律職業(yè)的發(fā)展以及我國法治建設(shè)的進程都有著極為重要的意義。因此，法律職業(yè)者首先應當具有高尚的法律職業(yè)道德。我國著名法學家孫曉樓先生認為，法律人才應具備三種素質(zhì)：法律道德、法律知識及社會常識。他曾指出：“只有了法律知識，斷不能算作法律人才；一定要于法律學問之外，在具有高尚的法律道德。”“一定要有法律道德，才有資格來執(zhí)行法律。”

二、我國法律職業(yè)道德面臨的問題及原因

法律職業(yè)道德的缺失是導致司法腐敗的直接因素，造成法律職業(yè)道德缺失的因素則有很多，我認為其主要原因有以下兩個：

第一，法律職業(yè)者個人的道德品質(zhì)、觀念情操、主觀修養(yǎng)等境界不高。這屬于個人主觀上的原因，個人道德的缺失造成其法律職業(yè)道德的缺失。一些法律職業(yè)人員，沒有樹立正確的人生觀、價值觀、法律觀，加之道德水平不高，為了自身的利益，不惜損害他人、國家或社會的利益。其實，他們不算作法律職業(yè)者，因為孫曉樓先生說過：“只有了法律知識，斷不能算作法律人才；一定要于法律學問之外，在具有高尚的法律道德。”第二，法律職業(yè)道德規(guī)范不完善。法律職業(yè)道德規(guī)范是由法律規(guī)定的，如法官法、檢察官法及律師法，系統(tǒng)而完善的法律職業(yè)道德規(guī)范對法律職業(yè)者的法律職業(yè)道德有著至關(guān)重要的保障作用。一般而言，法律職業(yè)道德規(guī)范越完善，法律職業(yè)者的法律職業(yè)道德水平就會越高，而我國的法律職業(yè)者隊伍中就有許多人不去遵守，致使法律職業(yè)道德規(guī)范不能完全發(fā)揮作用，這也是造成法律職業(yè)道德缺失的根本原因。

三、提高法律職業(yè)道德水平的方法

顯而易見，要想從根本上提高法律職業(yè)者個人的道德品行，進而提高法律職業(yè)道德水平，應當從對法律人職業(yè)道德教育上入手。具體而言，就是要對法律人加強法律職業(yè)道德教育，分別從法律人才培養(yǎng)與已經(jīng)執(zhí)業(yè)的法律人的再教育兩方面進行。

（一）將法律職業(yè)道德教育作為培養(yǎng)法律人才的重中之重

高等院校的學生是未來我國法律職業(yè)隊伍的中堅力量，他們法律職業(yè)道德的高低決定著未來我國法律職業(yè)道德水平的高低，所以，在他們的法學教育結(jié)束和進入法律職業(yè)隊伍之前，就要完成對他們的法律職業(yè)道德教育。首先，將法律職業(yè)道德教育貫穿于整個法學專業(yè)教育之中。不能僅僅在法理學或者法哲學中才進行法律職業(yè)道德教育，而應該在整個法學專業(yè)教育中都貫穿法律職業(yè)道德教育，同時鼓勵從事法學教學的教師高度重視法律職業(yè)道德教育的作用和意義并在法學其他專業(yè)課程教學中穿插和滲透一些法律職業(yè)道德領(lǐng)域的內(nèi)容。其次，設(shè)置法律職業(yè)道德課程，加強其師資建設(shè)。要想實現(xiàn)法律職業(yè)道德教育對法律職業(yè)道德的作用，在法學教育中開設(shè)法律職業(yè)道德課程是其首要任務；開設(shè)法律職業(yè)道德課程，將其列入核心與必考課程，以彰顯其重要性。另外，法律職業(yè)道德教育中，師資是一個重要保障因素，因此，師資建設(shè)成為加強法學專業(yè)法律職業(yè)道德教育、提高教育成效的重要一環(huán)。再次，法律職業(yè)道德教育教學內(nèi)容的重點是培養(yǎng)學生們對法律的信仰、對正義的追求。而要做到這一點，就要改變我國傳統(tǒng)的講授知識的教學方法，因為只是空泛泛的講授道理確實難以使學生真正體驗法律人應當有的社會責任和法律職業(yè)道德，無法牢固的培養(yǎng)學生們對法律的信仰，無法從內(nèi)心激發(fā)他們對正義的追求。只有通過親身經(jīng)歷的方式才能潛移默化的形成法律職業(yè)道德，因此，應該讓學生在實踐中樹立法律職業(yè)道德。

（二）加強對已執(zhí)業(yè)法律人的法律職業(yè)道德的再教育

雖然法學專業(yè)的學生是未來我國法律職業(yè)隊伍的生力軍，但仍然有一大部分人自學法律知識并通過司法考試進入到法律職業(yè)隊伍中。他們沒有經(jīng)過法學系統(tǒng)的教育但卻是法律職業(yè)隊伍的重要組成部分，所以，對他們進行法律職業(yè)道德教育同樣是非常重要的；而對于法學專業(yè)出身的已執(zhí)業(yè)的法律人，其法律職業(yè)道德也未必能夠過關(guān)，因此，對已執(zhí)業(yè)的法律人進行法律職業(yè)道德教育，其必要性不言而喻。可以在他們執(zhí)業(yè)的同時不斷進行法律職業(yè)道德教育或者定期進行法律職業(yè)道德狀況的考核，以不斷提高他們的法律職業(yè)道德水平。總之，對法學專業(yè)學生的法律職業(yè)道德教育與對已執(zhí)業(yè)法律人的職業(yè)道德教育具有同等的重要性，二者應當并舉，不可厚此薄彼。讓法律人在進入法律職業(yè)隊伍之前信仰法律、學習法律，在進入隊伍之后更要身體力行，知行合一，實現(xiàn)法律的正義。當然，在法律職業(yè)道德規(guī)范上也應當完善立法，為提高法律職業(yè)道德水平提供法律上的保障。

四、結(jié)語

面對我國法治建設(shè)中法律職業(yè)道德缺失的問題，根本的解決方法就是加強對法律人的職業(yè)道德教育。分別從法學專業(yè)學生的法律職業(yè)道德教育與已執(zhí)業(yè)法律人的再教育入手，一方面在保證法律職業(yè)隊伍源頭具有高水平的法律職業(yè)道德，另一方面不斷提高現(xiàn)有的法律職業(yè)隊伍的職業(yè)道德水平，二者并舉以解決我國法律職業(yè)道德缺失的問題，從而保障我國法治建設(shè)的順利進行。

參考文獻：

[1] 左衛(wèi)霞. 高校法學教育中法律職業(yè)道德教育研究[J]. 教育論壇， 2013， （7） ： 118-119.

[2] 姚顯森. 論應用型法律人才的評價標準[J]. 大學教育， 2013，（16） ： 40-41.

[3] 趙小雨. 對法律職業(yè)道德的思考——觀《民事訴訟》有感[J]. 黑龍江史志， 2013， （9） ： 284.

篇(4)

“師也者，教之以事而喻之德也”，也就是說教師在傳道、授業(yè)、解惑的同時，本身還是道德的傳遞者。而教師只有自身具有良好的職業(yè)道德，才能更好地向?qū)W生傳遞道德，進而影響學生的人生觀和價值觀，幫助學生形成良好的道德觀念和道德行為。可見，培養(yǎng)教師的職業(yè)道德、切實提高教師的職業(yè)道德是多么重要。

1 高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性

教師職業(yè)道德是教師在從事教學工作實踐時所應遵守的職業(yè)規(guī)范和必備的道德品質(zhì)，而高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)就是依據(jù)社會對高校教師的道德要求開展對高校教師的道德教育，并通過外部的教育促使其在教學工作實踐中將外在的職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的道德品質(zhì)，進而在更好地進行教學活動的同時促進學生道德水平的提高，其重要性是不言而喻的。

1.1 能夠促進高校教師自身價值的實現(xiàn)

在當前社會轉(zhuǎn)型以及價值觀多元化的時期，高校教師只有時刻保持清醒的認識，樹立正確的教育價值觀，注重自身職業(yè)道德的培養(yǎng)，并真正做到以“育人”為職業(yè)理念，才能真正地從正面引領(lǐng)學生，進而實現(xiàn)自身的價值。

1.2 能夠促進學生的全面健康成長

大學是學生從學校邁向社會的一個重要時期，而大學生群體由于思想單純，再加上對日益變化社會沒有太多的接觸和了解，因而對社會上出現(xiàn)的一些不良風氣難以抵制。而大學生一旦沾染上不良的習氣，產(chǎn)生了錯誤的世界觀、人生觀和價值觀就很難進行糾正。這就需要高校教師在進行教學的同時，特別注意通過自身良好的職業(yè)道德影響學生，使其樹立正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德行為，進而實現(xiàn)自身的全面健康發(fā)展。

1.3 能夠促進我國德育的順利實施

當前，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的大學生是我國高校教育的重要目標，而要培養(yǎng)大學生良好的的道德，除了設(shè)置專門的道德課程對其進行教育外，還需要高校教師通過自己的職業(yè)道德影響大學生，使其真正樹立正確的道德意識和道德觀念，進而促進我國德育的順利實施。

2 高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀

當前，高校教師的職業(yè)道德培養(yǎng)受到了越來越多高校和教育人士的重視，也積極采取了很多措施促進高校教師職業(yè)道德的培養(yǎng)，但取得的成果卻并不是特別理想。

2.1 高校在職教師的職業(yè)道德培養(yǎng)沒有引起足夠的重視

當前，很多高校組織的教師職業(yè)道德培訓都是針對入職前的教師的，而對在職教師的職業(yè)道德培訓沒有引起足夠的重視，因而高校在職教師在職業(yè)道德方面出現(xiàn)的問題就無法得到及時的解決。

有些高校雖然開設(shè)了針對在職教師的職業(yè)道德培訓，但由于培訓的課程僅停留在講授層面，并未在實踐中運用，因而在職教師雖然接受了職業(yè)道德培訓，但在教學過程中仍出現(xiàn)道德缺失及失范現(xiàn)象。

2.2 高校教師對自身職業(yè)道德培養(yǎng)的重視不夠

在高校教師隊伍中，有很多教師認為自己只要做好教書的工作，讓學生掌握應該掌握的知識和技能就可以了，因而會自覺地拓展自己的知識領(lǐng)域、提高自己的教學能力，但對自身的職業(yè)道德沒有足夠的重視，更不注重對自身職業(yè)道德的培養(yǎng)；還有很多教師認為，培養(yǎng)學生良好的道德思想和道德習慣是專門講授思想道德教育學科的教師的工作，與自己沒有太大關(guān)系，從而也就忽視了教師職業(yè)道德對學生良好道德培養(yǎng)的重要性，進而忽視了對自身職業(yè)道德的培養(yǎng)。

3 高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)進一步完善的途徑

高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)不論對教師、學生和高校的發(fā)展來說都有非常重要的作用，因而積極采取有效措施進一步完善高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)、提高高校教師的職業(yè)道德素質(zhì)是非常必要的。

3.1 高校要重視良好師德師風氛圍的營造

高校要積極提倡尊師重教的良好傳統(tǒng)，積極引導教師尤其是青年教師對自己的修養(yǎng)高度重視，同時使教師能夠在工作中成長并體驗到教育學生的樂趣。而要營造良好的尊師重教傳統(tǒng)，需要高校、教師和學生的積極努力。其中，學生是非常關(guān)鍵的一個因素，要讓學生對教師工作有深入的了解，不斷提高教師在其心目中的地位。

3.2 高校要積極開展靈活多樣的教師職業(yè)道德教育活動

高校要積極開展靈活多樣的教師職業(yè)道德教育活動，使教師真正意識到樹立自身職業(yè)道德的重要性，并不斷提高自身職業(yè)道德。為此，可以通過組織經(jīng)驗豐富、職業(yè)道德高尚的教師和其他教師一同分享教育經(jīng)驗的活動，在思想上對青年教師的職業(yè)道德進行培養(yǎng)；可以通過樹立教師職業(yè)道德先進典型的方式，用活生生的典型影響和鼓勵其他教師不斷提高自身的職業(yè)素質(zhì)等。

3.3 高校要注重教師職業(yè)道德制度的建設(shè)

高校要注重教師職業(yè)道德制度的建設(shè)，用制度對教師提出相關(guān)的要求，通過教育與管理手段對教師的行為進行規(guī)范，進而不斷提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。另外，高校要建立和完善教師的職業(yè)道德考核機制，確立能體現(xiàn)教師職業(yè)道德高低的評價標準和評價途徑。此外，高校還應將教師職業(yè)道德考核機制和激勵機制結(jié)合起來，對考核評價后確定的優(yōu)秀教師給予適當?shù)莫剟睿瑥亩鵂I造一種正當職業(yè)道德優(yōu)良教師的良好風氣。

3.4 高校要制定完善的教師職業(yè)道德規(guī)范

高校要依據(jù)《教師法》以及《高等教育法》中對教師職業(yè)道德提出的明確要求，制定符合自身實際情況的教師職業(yè)道德規(guī)范，在明確教師的崗位責任和總體要求的基礎(chǔ)上，提高教師的職業(yè)道德標準，并積極引導教師自覺地遵守和履行這些規(guī)范。

篇(5)

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德教育；財會教學；應用；意義

隨著社會市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，會計工作者在市場中發(fā)揮的作用越來越重要，因此，如何提高會計工作人員的工作水平和專業(yè)能力就成為了我國會計教學中的難題和重點。職業(yè)道德教育是當前我國教育內(nèi)容中的重要組成部分，也是職業(yè)院校德育工作的重要環(huán)節(jié)之一。在財會教學中加強對學生的職業(yè)道德教育具有重要的作用和意義，不僅可以培養(yǎng)學生的工作責任感和使命感，還可以提高學生的工作能力和專業(yè)水平，更有利于提高我國整體財會隊伍的水平和能力。因此，在財會教學的實際過程中，我們應該加大職業(yè)道德教育的力度，使學生形成正確的從業(yè)意識，在工作中養(yǎng)成良好的工作習慣，提高我國會計工作的整體實力，進一步促進我國社會市場經(jīng)濟的健康和可持續(xù)發(fā)展。

一、職業(yè)道德教育在財會教學中的重要意義

1.有利于學生樹立正確的職業(yè)道德觀

眾所周知，財會工作是一項復雜、難度較高的工作，需要工作人員具有較強的觀察力、審核力和耐心。在這種情況下，各大院校進行財會教學培養(yǎng)財會人才時，就不能只注重培養(yǎng)學生的專業(yè)能力，還要加強對學生的職業(yè)道德教育。通過職業(yè)道德教育，對學生進行誠實守信、勤奮好學、不畏艱辛、謹慎細致等工作理念的傳達，可以使學生樹立正確的職業(yè)道德觀念，提高學生在從事會計工作中的責任心和使命感，減少學生在工作中的失誤，最大程度的促進我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，為我國社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。與此同時，在財會教學的過程中，加大對學生的職業(yè)道德教育，還可以健全學生的人格，提高學生的思想道德修養(yǎng)，從多個方面提高財會教學的質(zhì)量。

2.有利于提高財會工作的準確度

財會工作涉及到多方面的利益，對投資人、債權(quán)者甚至政府的經(jīng)濟決策都起著重要作用。在這種情況下，加大財會教學中的職業(yè)道德教育力度，可以增強學生對會計工作的認知，使學生充分認識到財會工作的重要性，從而提高自身在工作中的嚴謹度和誠信力，進一步促進財會工作的精準發(fā)展，為我國政府、社會和各大企業(yè)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)和依據(jù)。在此過程中，進行財會教學的單位或機構(gòu)，要充分了解當前社會所需的會計人才的職業(yè)道德標準，從實際情況出發(fā)對學生進行有針對性的職業(yè)道德教育，促進財會教學的科學性和有效性。

二、職業(yè)道德教育在財會教學中的應用研究

1.充分發(fā)揮教師在職業(yè)道德教育中的主導作用

無論是以往的應試教育，還是現(xiàn)在我們所倡導的素質(zhì)教育，教師在教學中的作用是不可替代的，在財會教學中也是這樣。要在財會教學中加大對學生的職業(yè)道德教育，就必須發(fā)揮教師在教學過程中的作用。一方面，教師要充分發(fā)揮自身的榜樣示范作用，以身作則，從自身的行為舉止、儀態(tài)禮儀和思想道德方面來影響和教育學生，讓學生從老師的身上學到正確的思想和道德。另一方面，教師要站在社會市場經(jīng)濟發(fā)展需求的角度為學生剖析當前的財會工作現(xiàn)狀，在財會教學的過程中為學生普及相關(guān)的職業(yè)道德理念，使學生充分認識到誠實守信、遵循規(guī)章和不做假賬在財會工作中的重要性，從而提高財會教學的質(zhì)量和水平。

2.開設(shè)專門的職業(yè)道德教育課程，將職業(yè)道德融入財會教學中的每個環(huán)節(jié)

職業(yè)道德教育是一項長期的工作，并不是一朝一夕就能培養(yǎng)的。因此，在財會教學的過程中，我們應該注重開設(shè)專門的職業(yè)道德教育課程，使學生對職業(yè)道德有一個全方位的了解，促進學生形成正確的職業(yè)道德觀念。在此過程中，學校或者老師可以組織相關(guān)的職業(yè)道德教育活動，通過學生在活動中的表現(xiàn)有針對性的對學生進行職業(yè)道德教育，增強學生對職業(yè)道德的認知和理解。與此同時，我們還應該將職業(yè)道德教育融入到財會教學中的每個環(huán)節(jié)，在教授學生專業(yè)知識的過程中，普及傳播職業(yè)道德的重要性，促進學生職業(yè)道德觀念的樹立和培養(yǎng)。

3.創(chuàng)設(shè)問題情境，對學生進行職業(yè)道德教育

如果在財會教學的職業(yè)道德教育過程中，一味的對學生進行職業(yè)道德觀念的傳統(tǒng)灌輸并不能取得較好的教學效果。在這種情況下，我們可以在教學中創(chuàng)設(shè)有關(guān)職業(yè)道德的問題情境，引起學生對問題或者案例的思考，使學生在問題的探索中增強對職業(yè)道德的理解，獲得相關(guān)的職業(yè)道德教育。與此同時，教師還可以針對每一位學生的問題理解和案例分析進行正反兩方面的職業(yè)道德教育，使學生在無形中接受職業(yè)道德的教育，形成正確的職業(yè)道德觀念，促進自身的職業(yè)道德發(fā)展。

三、結(jié)語

職業(yè)道德教育是一項長期而復雜的工作，也是教育機構(gòu)或者職業(yè)院校進行人才培養(yǎng)的重要教育內(nèi)容之一。職業(yè)院校或者教育機構(gòu)的財會教學質(zhì)量和水平?jīng)Q定了此學校培養(yǎng)的會計人員的能力和水平，因此，在財會教學的實際過程中，我們要根據(jù)社會發(fā)展的需要和學生自身的特點對學生進行職業(yè)道德教育，提高學生的責任心和使命感，最大化的實現(xiàn)我國會計隊伍水平的整體提高。

參考文獻

[1]梁秀麗.淺談職業(yè)道德教育在財會教學中的實踐[J].勞動保障世界，2015，（29）：62.

[2]曹依江.財會專業(yè)教學需加強職業(yè)道德教育的滲透[J].科學大眾（科學教育），2014，（4）：120.

篇(6)

關(guān)鍵詞:會計職業(yè)道德

道德代表著社會正面價值取向，是判斷行為正當與否的標準。道德是中華民族自古以來十分重視的精神。然而隨著中國市場經(jīng)濟的擴大，中國與國際市場的聯(lián)系越來越緊密，傳統(tǒng)道德接受著世界的挑戰(zhàn)，目前許多會計人員的職業(yè)道德受到許多社會的不良影響，存在很多問題，嚴重制約著會計行業(yè)乃至企業(yè)的發(fā)展。

一、當代會計人員職業(yè)道德的重要性

(一)關(guān)系著企業(yè)的生死存亡

企業(yè)會計人員是企業(yè)的大“管家”，他的職業(yè)道德決定著企業(yè)的生死存亡，他的一個做法可能會讓企業(yè)一下子走出世界，一個做法也可能讓企業(yè)一下子跌入萬丈深淵。會計人員的做法關(guān)乎著整個企業(yè)的發(fā)展，而會計的水平也取決于他們的職業(yè)道德，因此說會計人員的職業(yè)道德關(guān)系著企業(yè)的生死存亡。

(二)關(guān)系著企業(yè)發(fā)展的方向

企業(yè)在發(fā)展過程中如何節(jié)約成本至最低，是由會計人員決定的，企業(yè)的發(fā)展是與企業(yè)的利益密切相關(guān)的，企業(yè)利益又是影響企業(yè)發(fā)展的重要因素，會計人員的處理方法直接影響著企業(yè)的發(fā)展方向，這也需要會計人員擁有較高的職業(yè)道德。

(三)關(guān)系著企業(yè)的內(nèi)部管理

外因通過內(nèi)因起變化，一個企業(yè)的發(fā)展也是如此，企業(yè)會計是一個企業(yè)良性發(fā)展的基礎(chǔ)，企業(yè)的會計管理一般都是會計人員控制的，控制的好壞也影響著企業(yè)的變化。因此，會計人員的職業(yè)道德關(guān)系著企業(yè)的內(nèi)部管理。

二、目前會計人員職業(yè)道德存在的問題

(一)思想道德不是很高

一個人的思想職業(yè)道德是一個人理論職業(yè)道德、思想作風等的綜合，是管理者正確處理問題的基礎(chǔ)和前提，目前會計人員普遍存在著思想職業(yè)道德不是很高的問題。

(二)道德職業(yè)道德不是很好

職業(yè)道德是會計人員在管理工作中遵守的職業(yè)道德，包括責任心、道德心等。然而，在實際工作中，有些會計從業(yè)人員不能夠熱愛自己的事業(yè)，也未為事業(yè)的成功而付出努力，也不能心平氣和地對待自己的事業(yè)，道德職業(yè)道德不是很高。

(三)業(yè)務職業(yè)道德較差

業(yè)務職業(yè)道德是會計人員在企業(yè)中開展工作的能力，是人才在企業(yè)中的主要作用。企業(yè)對會計人員的業(yè)務職業(yè)道德要求很高，然而，在實際工作中，很多人才的業(yè)務職業(yè)道德普遍不足。

(四)生活能力不強

會計人員都是智商相對較高的人才，然后他們在家庭里長期需要別人的照顧，導致他們生活能力不強，這嚴重影響著他們在工作中的表現(xiàn)。

三、如何解決會計人員職業(yè)道德存在的問題

(一)提高思想職業(yè)道德

職業(yè)道德的高低是會計從業(yè)人員成熟與否的重要標志，對實現(xiàn)有效管理起著關(guān)鍵性作用。思想道德在會計從業(yè)人員的幾種組成要素中占第一位，首先要具有馬列主義價值觀，正確的人生觀、世界觀、價值觀，要熱愛祖國，熱愛人民，要有高尚的道德情操，會計人員要努力增強自己強烈的社會責任感和歷史使命感，自覺遵守社會規(guī)范，恪守職業(yè)道德。這是一個有道德職業(yè)道德的管理者必備的根本品質(zhì)，是取信于人、成就事業(yè)的基礎(chǔ)。

(二)提高業(yè)務職業(yè)道德

業(yè)務職業(yè)道德是會計人員服務于社會最基本也是最重要的本領(lǐng)，因此作為一個專業(yè)的會計人員，首先應該掌握企業(yè)會計管理的的基本知識，如市場營銷、人力資源等業(yè)務知識，因為在日新月異的今天，業(yè)務職業(yè)道德的好壞已經(jīng)能直接影響一個專業(yè)人才的去留。其次，會計人員還要具有信息能力，隨著科技的發(fā)展，信息對企業(yè)而言有著至關(guān)重要的作用，因此必須時刻提高信息能力，會計人員如果能熟通業(yè)務知識，那么在工商管理領(lǐng)域就能永遠立于不敗之地。

(三)提高良好的心理職業(yè)道德和抗壓能力

在市場競爭激烈的當今社會，優(yōu)勝劣汰十分殘酷，會計人員要不斷提高自己的危機感，在面對挫折和失敗的時候，要保持冷靜，避免負面情緒過多蔓延而產(chǎn)生焦慮等，影響正確的決斷和工作，甚至使人心理失衡。會計人員應該培養(yǎng)廣泛的興趣、堅韌的意志、樂觀的人生態(tài)度，具備良好的適應力、調(diào)控力。從理智上正確對待心理發(fā)展過程中的各種困擾和挫折，加強自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)自我心理修養(yǎng)能力，積極、勇敢地迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。

(四)提高綜合能力

作為會計人員，應該努力提高自己的各方面能力，首先要提高自己的計劃管理能力，只有這樣，才能有效地預測未來，把握未來發(fā)展方向，獲得企業(yè)最大成效，才能根據(jù)企業(yè)發(fā)展目標制定出具體的計劃和行動。其次還要有溝通協(xié)調(diào)能力，因為會計人員要在管理活動中與員工以及企業(yè)內(nèi)部與外部的人進行溝通協(xié)調(diào)，只有提高這方面能力，才能與其他部門建立和諧的關(guān)系。

(五)健全監(jiān)督機制，建立職業(yè)道德評價體系

良好的職業(yè)道德風尚，要依靠會計人員的自我覺悟也要輔以監(jiān)督措施。因此，加強對會計人員職業(yè)道德的監(jiān)督和檢查顯得尤為重要。監(jiān)督和檢查，主要是督促和教育，幫助會計人員提高職業(yè)道德水平。對檢查中發(fā)現(xiàn)的具有良好職業(yè)道德的會計人員，各級會計管理部門應予表彰和獎勵，對其中的典型案例應予大力宣傳；而對違反國家財經(jīng)法規(guī)、制度，違反會計職業(yè)道德的會計人員，應給予必要的處罰。

結(jié)束語

總之，作為新經(jīng)濟時期的會計人員，應該在市場經(jīng)濟的大環(huán)境中，不斷提高自己，完善自己，這樣才能為企業(yè)提供高水平的管理與服務，才能不斷提高企業(yè)的效益，成為一個具有較高綜合職業(yè)道德的人才。

參考文獻：

[1]潘玉霞.會計職業(yè)道德建設(shè)存在的問題及對策[J].金融經(jīng)濟，2011，（12）

篇(7)

關(guān)鍵詞：檢察職業(yè)；道德；責任

檢察職業(yè)道德是法律職業(yè)道德的一種，是職業(yè)道德的重要組成部分。它是從事檢察職業(yè)的人員在從事檢察職業(yè)過程中，基于法律的規(guī)定和檢察職業(yè)的特點以及社會道德的要求形成的。我們知道，職業(yè)道德是有規(guī)范的，是受到職業(yè)法律的、職業(yè)紀律的、職業(yè)社會道德三種層次的規(guī)范和約束。因此，檢察職業(yè)道德的部分內(nèi)容是以法律的形式加以規(guī)范的，還有相當一部分的檢察職業(yè)道德沒有被法律所規(guī)范。被法律規(guī)范的要求從事檢察職業(yè)人員必須以事實為根據(jù)、以法律為準繩，嚴格依法辦事，維護社會的公平正義；沒有被法律規(guī)范的要求檢察職業(yè)人員服從檢察職業(yè)紀律的約束，以紀律保證來實現(xiàn)檢察隊伍的健康發(fā)展；沒有被紀律約束的要求檢察職業(yè)人員自覺遵守社會道德規(guī)范，以遵守道德模范來實現(xiàn)檢察人員的高大形象。

一、檢察職業(yè)道德的特征

（一）主體的特定性

與一般社會道德相比，檢察職業(yè)道德具有主體的特定性，這是檢察職業(yè)道德最主要的特征之一。檢察職業(yè)道德主體的適用對象僅限于現(xiàn)任檢察官，這是狹義上的理解，廣義上的理解檢察職業(yè)道德的適用主體還包括檢察院所有的其他工作人員和行政人員，甚至包括離退休的檢察官等。這此檢察人員都受到檢察職業(yè)道德的約束，體現(xiàn)了檢察職業(yè)道德與一般社會道德相比，其主體在空間效力和時間效力上所具有的特定性。

（二）職業(yè)的特殊性

由于檢察官職業(yè)的特定性，使檢察職業(yè)道德與一般社會道德相比更具有其職業(yè)的特殊性。“檢察”在我國的法律制度中有著特殊的含義，即法律監(jiān)督。當你跨進檢察官隊伍時，人民不僅給了你“人民檢察官”的神圣稱謂，而且還把捍衛(wèi)法律、捍衛(wèi)國家和人民利益的重任交給了你。檢察官肩頭上扛著人民的重托，背上負著祖國的期望，檢察官的責任重于泰山，使命沉重而崇高。榜樣的力量是無窮的，檢察職業(yè)道德以崇高的道德情感對社會形成一種示范的姿態(tài)，感染社會上其他職業(yè)工作者，從而使人們感到社會的公正，在社會上形成一種良好的氣勢和氛圍。在大力弘揚社會正氣，開展以“忠誠、為民、公正、廉潔”為內(nèi)容的政法干警核心價值觀教育實踐活動中，建立更加優(yōu)秀的檢察職業(yè)道德行為，對于樹立檢察干警自身的形象，提高社會的影響力是十分重要的。

（三）行為的約束性

雖然檢察職業(yè)道德在本質(zhì)上仍屬于道德范疇，不既有法律那樣的強制力，但客觀上具有一定的約束力，這是因為由它主體的特定性和職業(yè)的特殊性所決定的，檢察監(jiān)督特別受到社會各界的關(guān)注，社會輿論、傳統(tǒng)習慣都對檢察職業(yè)道德的善惡行為進行褒揚和譴責，加上內(nèi)部紀律約束等，受到多角度、多層次的約束。因為違反道德不一個定構(gòu)成違法、犯罪，但違法、犯罪行為必然違背道德，所以，在履行職業(yè)方面，檢察人員職業(yè)的法律責任與職業(yè)道德緊緊聯(lián)系在一起，在這方面檢察職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德的要求更加嚴格。檢察人員約有違反職業(yè)道德行為，除了受到社會輿論的批評和譴責外，對于嚴重違反職業(yè)道德的行為還要受到紀律的處分，甚至是法律的制裁，這就是檢察職業(yè)道德與一般道德規(guī)范相比具有更強的約束性的特征。

二、加強檢察職業(yè)道德的重要性

（一）依法治國，維護社會穩(wěn)定的需要

依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是我國重要的治國方略之一。依法治國，首先要維護法律的正義和尊嚴，沒有法律的正義和尊嚴，就沒有人民群眾利益的安全和自由。檢察機關(guān)是法律監(jiān)督機關(guān)，擔負著維護國家法律的統(tǒng)一正確實施，應該是最公正、最廉潔、最講理的地方，是人民群眾尋求法律保護和幫助的場所，是主持公道、懲惡揚善的神圣天堂。如果檢察官沒有良好的、高尚的職業(yè)道德，不能秉公執(zhí)法，甚至執(zhí)法犯法、貪贓枉法，群眾就會失去對法律的信任，進而失去對黨和國家的信任，弄得不好，就會危及社會穩(wěn)定和國家安定。因此，檢察官應從黨和國家的前途、命運，從廣大人民群眾根本利益出發(fā)，以對人民高度負責的精神，清醒地認識到樹立高尚檢察職業(yè)道德，正確履行檢察職業(yè)行為的重要性、迫切性。

（二）以德治國，加強社會主義精神文明建設(shè)的需要

改革開放以來，我國在實施依法治國基本治國方略的同時，提倡和加強社會主義精神文明建設(shè)，具有十分重要的意義。法律所具有的嚴肅性是人所共知的，法律規(guī)范人們的行為，為人們的行為設(shè)定了一個外部的指導與制約環(huán)境，使人們知道該做什么和不該項做什么；而加強思想教育及以德治國的社會主義精神文明建設(shè)，則是從人們的內(nèi)心信念上，樹立起正確的人生觀、價值觀、道德觀，從而達到規(guī)范人們能夠自覺地做什么和不做什么。德制于內(nèi)心，法規(guī)于外在，法律與道德均是約束人們的行為規(guī)范。因此，樹立檢察職業(yè)道德新風尚，將會對社會主義精神文明建設(shè)起到重要的推動作用，也必將帶動整個社會精神面貌的改觀。檢察職業(yè)道德規(guī)范作為調(diào)控檢察人員的思想行為的內(nèi)心約束力量，對檢察人員提出了高于法律規(guī)范的要求，為提高檢察人員的職業(yè)道德素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)，需要在職業(yè)范圍內(nèi)形成一種遵紀守法、秉公執(zhí)法、廉潔公正的職業(yè)道德氛圍，以實現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)所確立的培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀律的公民的目標。所以，加強檢察職業(yè)道德建設(shè)，也是以德治國和加強社會主義精神文明的需要。

三、加強檢察職業(yè)責任，建設(shè)檢察職業(yè)道德

道德存在于社會生活的各領(lǐng)域、各種社會關(guān)系中。大到經(jīng)濟領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化衛(wèi)生領(lǐng)域，小到人們的衣食住行。在處理各種關(guān)系中，必須遵循一定原則和規(guī)范，其中包括道德規(guī)范。如前所述的，道德和道德規(guī)范是一個比較大的概念，違反道德并不一定違反紀律、行政法規(guī)或觸犯刑法，不一定構(gòu)成民事責任或刑事責任。但是，構(gòu)成犯罪、行政責任、民事責任或紀律處分的行為，則一定是違反道德的行為。從這一關(guān)系中，我們就可以看出，檢察職業(yè)道德是法律責任的基礎(chǔ)，所有應當承擔檢察職業(yè)責任的行為，都是違反職業(yè)道德的行為。

另外，我國的《檢察官法》的法律法規(guī)所規(guī)定的檢察職業(yè)道德責任已經(jīng)覆蓋了檢察職業(yè)道德的絕大部分內(nèi)容，因此，從這一角度看，檢察職業(yè)責任是檢察職業(yè)道德的保障。

就如同權(quán)利對應于義務一樣，行為對應于責任，法律行為對應于法律責任，道德行為對應于道德責任，檢察職業(yè)道德對應于檢察職業(yè)道德責任，對應的二者相輔相成，缺一不可。撇開檢察職業(yè)道德，也就無從談起檢察職業(yè)責任，沒有信念上的內(nèi)在性的檢察職業(yè)道德標準，也就無法制訂外在性的檢察職業(yè)規(guī)范。相反，不制訂相關(guān)檢察職業(yè)責任，檢察職業(yè)道德就沒有了外在的責任壓力，對于促進良好道德習慣的養(yǎng)成、鞏固和提高是不利的。因此，檢察職業(yè)道德建設(shè)應該以責任為檢察工作者的外在制約力，而且更應該以責任心和責任感為內(nèi)在的基礎(chǔ)的自制力。

內(nèi)因是發(fā)展的動力，外因通過內(nèi)因起作用。我國改革開放國民經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，也帶來西方一些腐朽的東西，影響和腐蝕著各種不同的職業(yè)人員，而且同樣影響腐蝕著檢察人員。檢察人員處在查處職務犯罪和訴訟監(jiān)督的第一線，接觸犯罪等陰暗面的機會，比其他人更多一些，受影響和腐蝕的危險性也就更大一些。檢察人員不僅要同形形的腐朽思想、腐敗現(xiàn)象作斗爭，還要時時刻刻同自身頭腦中的不良思想道德作斗爭。特別是隨著查辦大案要案力度的加大和檢察機關(guān)地位作用的提高，犯罪分子在檢察人員身上下的“賭注”越來越大，不惜重金、美色腐蝕利誘。腐蝕與反腐蝕的斗爭加劇了，稍有不慎便可能掉入“陷阱”的深淵。檢察人員如果沒有內(nèi)因的責任心和責任感的支撐，光靠外在的檢察職業(yè)規(guī)范的約束，檢察職業(yè)道德的建設(shè)只能是空中樓閣。