序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇對中醫(yī)藥文化的認(rèn)識和理解范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

 

《中藥學(xué)》是中醫(yī)藥院校各專業(yè)學(xué)生的重要課程之一，具有較強(qiáng)的專業(yè)性與實(shí)用性，是中醫(yī)辨證施治、理法方藥的重要環(huán)節(jié)，也是中藥與臨床應(yīng)用聯(lián)系的橋梁課程。但中藥學(xué)因涉及的藥物數(shù)量多、藥物間的聯(lián)系不明確、功效范圍廣，給中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)增加了較大難度，學(xué)生普遍反映中藥學(xué)難學(xué)、難記、難應(yīng)用，傳統(tǒng)教學(xué)存在重理論、輕實(shí)踐，講為主、學(xué)為輔的現(xiàn)狀。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性及學(xué)習(xí)效率，是廣大教學(xué)工作者不懈追求的目標(biāo)。本文結(jié)合自身教學(xué)模式與經(jīng)歷，談?wù)剛€人對中藥學(xué)課程教學(xué)改革的體會。

 

1 結(jié)合課程特點(diǎn)進(jìn)行針對性教學(xué)

 

中藥學(xué)是中醫(yī)藥學(xué)科各專業(yè)的基礎(chǔ)課，以介紹中藥的基本理論及各藥物的來源、采制、性能、功效及臨床應(yīng)用為核心內(nèi)容。課程與中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識聯(lián)系緊密，并涉及傳統(tǒng)文化，且理論復(fù)雜，藥味眾多，每一味中藥其性能功效各不相同或同中有異。因此，在授課過程中要聯(lián)系中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識，采用案例教學(xué)法增強(qiáng)學(xué)生對中藥學(xué)知識的領(lǐng)悟，采用“精講-自學(xué)-討論”模式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。另外，每味中藥在一定程度上其藥性、功效與應(yīng)用之間存在因果關(guān)系，教學(xué)中要合理利用這種關(guān)系，在推理中學(xué)習(xí)中藥，讓學(xué)生從死記硬背轉(zhuǎn)為活學(xué)活用。針對中藥數(shù)量多、容易混淆的特點(diǎn)，授課時要應(yīng)用一些容易使同學(xué)們記憶的方法，比如采用對比教學(xué)法，將中藥知識總結(jié)成順口溜或歌訣，幫助記憶提高教學(xué)效果[1]。

 

2 結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行針對性教學(xué)

 

中藥學(xué)課程是中醫(yī)藥相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，而專業(yè)特點(diǎn)的不同也導(dǎo)致該課程在授課中也應(yīng)有所差異。

 

2.1 醫(yī)學(xué)類專業(yè) 醫(yī)學(xué)類專業(yè)的學(xué)生，相對來說中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識較為扎實(shí)，在授課中可適當(dāng)利用中醫(yī)理論知識對中藥的藥性、功效與臨床應(yīng)用進(jìn)行推理，適當(dāng)兼顧臨床案例分析，使學(xué)生身臨其境的體會到學(xué)習(xí)中藥是在遣方用藥、救治患者，讓學(xué)生切實(shí)加強(qiáng)學(xué)以致用。目前，醫(yī)學(xué)類學(xué)生的培養(yǎng)偏重于臨床技能的培養(yǎng)，忽視了中藥植物與中藥飲片識別以及藥學(xué)技能訓(xùn)練，造成了醫(yī)學(xué)類學(xué)生不認(rèn)識中藥、不懂藥物的性能，出現(xiàn)“用藥不識藥”的尷尬現(xiàn)狀。針對這一類學(xué)生，在講授藥物功效、主治及臨床應(yīng)用的同時，還要適當(dāng)介紹藥物的來源、鑒別特征、炮制方法及其炮制對性能的影響等內(nèi)容。

 

2.2 藥學(xué)類專業(yè) 藥學(xué)類專業(yè)的學(xué)生，對中醫(yī)理論的基礎(chǔ)了解不深，在講授時盡量結(jié)合臨床常見病例進(jìn)行介紹，講授中醫(yī)辨證施治的思路、中藥材的選擇依據(jù)和選擇方法，增強(qiáng)學(xué)生對“醫(yī)藥不分家”認(rèn)識與體會，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生整體分析、解決問題的中醫(yī)思維模式。另外，藥學(xué)類專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后多從事藥物檢驗(yàn)、生產(chǎn)、研發(fā)、銷售等相關(guān)工作。授課時除了重點(diǎn)講解功用之外，還可以穿插藥物檢驗(yàn)、生產(chǎn)、研發(fā)、銷售等相關(guān)的知識，有助于培養(yǎng)“醫(yī)理通，藥性熟”的中醫(yī)藥復(fù)合型人才，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)定專業(yè)信心與學(xué)業(yè)規(guī)劃。

 

3 加強(qiáng)中藥學(xué)課程的實(shí)踐教學(xué)

 

要培養(yǎng)高素質(zhì)的中醫(yī)藥人才，提高中藥學(xué)教學(xué)質(zhì)量，就必須加強(qiáng)中藥學(xué)實(shí)驗(yàn)課程。將理論與實(shí)驗(yàn)實(shí)際相結(jié)合，提高教學(xué)效率，改善教學(xué)效果，促進(jìn)教與學(xué)之間的信息溝通與反饋，同時提高學(xué)生學(xué)以致用和中醫(yī)藥思維的能力。在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，可以從以下幾方面進(jìn)行[2]：①帶學(xué)生上山采藥或到藥草園實(shí)習(xí)，并制作標(biāo)本，讓其了解藥用植物的生長形態(tài)、生長習(xí)性及藥用部位，有利于增強(qiáng)學(xué)生對中藥的認(rèn)識，加深對藥物知識的理解和應(yīng)用;②強(qiáng)化中藥材的感性認(rèn)識，通過手摸、鼻聞、口嘗等方式獲知藥物的真實(shí)性味，再與教材記載的性味進(jìn)行比較，從而分析藥物的性能、功效，進(jìn)而分析臨床主治病癥;③開展模擬中藥房的實(shí)訓(xùn)，培訓(xùn)學(xué)生的調(diào)劑技能，培養(yǎng)學(xué)生“安全、有效、合理用藥”的理念，同時強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)道德教育，使學(xué)生深刻認(rèn)識到醫(yī)藥工作關(guān)系到大家的生命安全;④ 針對醫(yī)學(xué)類的學(xué)生，開展中藥炮制實(shí)驗(yàn)，讓其體會到不同制藥輔料、不用加工工藝對藥物性能的影響。

 

4 引入中醫(yī)藥文化，豐富教學(xué)內(nèi)涵

 

中藥學(xué)不僅是一門學(xué)術(shù)技藝，也是中國傳統(tǒng)文化的載體，且理論知識與中醫(yī)學(xué)相輔相成，并形成了獨(dú)具特色的理論體系。在這個體系中，對于藥物的性能、功效與運(yùn)用都有自己的稱謂。如 “相反”、“涼血”、“溫中散寒”等，可以通過生活常識理解其意義，而如“開竅”、“息風(fēng)止痙”、“養(yǎng)心安神”等中藥術(shù)語則與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的稱謂相差加大。學(xué)生對祖國豐富的文化內(nèi)涵知之甚少，對中藥文化的了解和認(rèn)識不深，在一定程度上缺乏全面深刻的理解，甚至存在誤解。因此，中藥學(xué)課程教學(xué)中需要滲透傳統(tǒng)文化，承擔(dān)起弘揚(yáng)中藥傳統(tǒng)文化的重任，培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感，拓展傳統(tǒng)文化知識，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化意識。如在課堂教學(xué)中引入中藥故事、引入詩文、鼓勵學(xué)生創(chuàng)作中藥故事等，增加教學(xué)互動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性[3]，從而豐富教學(xué)內(nèi)涵，提高中藥學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量。

 

5 適當(dāng)介紹現(xiàn)代研究

 

隨著中藥研究的不斷深入和發(fā)展，中藥學(xué)與許多自然科學(xué)分支形成了緊密相連的知識網(wǎng)絡(luò)，新的成果、新的應(yīng)用不斷涌現(xiàn)，及時吸收交叉學(xué)科內(nèi)容和中藥學(xué)最新研究成果，將傳統(tǒng)認(rèn)識與現(xiàn)代認(rèn)識相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中藥現(xiàn)代化趨勢，有助于學(xué)生對中藥學(xué)知識的運(yùn)用，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)科研意識頗有裨益。如從黃連、三顆針等中藥中提取的黃連素，作為抗病原微生物，對如痢疾桿菌、結(jié)核桿菌、肺炎球菌、傷寒桿菌及白喉?xiàng)U菌等都有抑制作用，常用于治療腹瀉。藥理研究證實(shí)黃連素還具有顯著的降糖調(diào)脂、抗心力衰竭、抗心律失常、降低膽固醇、抗制血管平滑肌增殖、改善胰島素抵抗、抗血小板、抗炎等作用。

 

隨著時代的發(fā)展，中醫(yī)藥教育教學(xué)在不斷進(jìn)步，為適應(yīng)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，教學(xué)改進(jìn)亦應(yīng)與時俱進(jìn)。在教學(xué)中，要針對課程特點(diǎn)及學(xué)生專業(yè)，在中醫(yī)藥的文化背景下，將中醫(yī)藥發(fā)展形成的新知識、新成果、新技術(shù)引入教學(xué)內(nèi)容，集成、整合、深化已有教學(xué)改革成果，重視對學(xué)生創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)。這樣既保證了學(xué)生掌握相關(guān)知識，又能使學(xué)生將知識融會貫通、綜合運(yùn)用，培養(yǎng)了學(xué)生的中醫(yī)藥思維和中醫(yī)藥辨治能力。

篇(2)

中醫(yī)文化教學(xué)是中醫(yī)藥對外教育的關(guān)鍵二十世紀(jì)八十年代以來,中醫(yī)文化逐漸成為了中醫(yī)藥學(xué)界的研究熱點(diǎn),很多院校也開展了中醫(yī)文化教學(xué),如:開設(shè)“中國傳統(tǒng)文化概論”、“中醫(yī)與傳統(tǒng)文化”等必修課和選修課,出版了“第一部中醫(yī)藥文化素質(zhì)教育的國家級規(guī)劃教材《中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)》(張其成主編)”[3]等,都說明中醫(yī)文化已經(jīng)成為了中醫(yī)藥教育鏈條中不可或缺的一環(huán)。對于廣大外國留學(xué)生來說,中醫(yī)文化教學(xué)的作用更是舉足輕重。很多留學(xué)生已經(jīng)過了“語言關(guān)”,漢語水平甚至超出了中醫(yī)院校的入學(xué)水平,但是在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中,仍然苦不堪言,對中醫(yī)藥學(xué)的理論內(nèi)涵無法理解。究其原因,還是離不開文化。由于文化背景的巨大差異,留學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化感到陌生,對中醫(yī)文化難以理解,更何況中醫(yī)藥理論呢?因此,了解中國傳統(tǒng)文化,理解中醫(yī)文化內(nèi)涵,才是正確解讀中醫(yī)藥學(xué)的有效途徑,也是留學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識的必要前提,更是學(xué)好中醫(yī)藥專業(yè)的關(guān)鍵和突破口。

留學(xué)生中醫(yī)文化的理解障礙

中醫(yī)藥學(xué)植根于中國傳統(tǒng)文化,深受中國古代哲學(xué)的影響,中醫(yī)藥學(xué)的理論和專業(yè)術(shù)語中充斥著大量的哲學(xué)內(nèi)涵,留學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識,首先面臨的就是對中醫(yī)文化的了解。

對“整體觀”內(nèi)涵的理解障礙中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論受先秦哲學(xué)思想的影響,強(qiáng)調(diào)“天人合一”的整體觀,認(rèn)為自然、社會和人體是一個有機(jī)的整體系統(tǒng)。而歐美學(xué)生,“從小生活在重視分析還原思維的文化環(huán)境中,這種思維習(xí)慣與中醫(yī)理論的直觀整體思維沒有同構(gòu)關(guān)系”[4],因此當(dāng)他們看到“以左治右,以右治左”(《素問•陰陽應(yīng)象大論》),“病在上者下取之,病在下者上取之”(《靈樞•終始》)等內(nèi)容時,一頭霧水,根本無法理解中醫(yī)學(xué)在治療疾病時著眼于全局的整體觀。至于來自漢文化圈的日韓留學(xué)生,雖然本國文化中含有中國傳統(tǒng)文化的元素,但是在這些國家西方醫(yī)學(xué)一直是主導(dǎo),人們已經(jīng)熟悉了強(qiáng)調(diào)“人體———環(huán)境———病因”三者關(guān)系的生物醫(yī)學(xué)模式,因而對注重“生物———社會———心理———環(huán)境”的中醫(yī)學(xué)整體觀同樣難以接受。

對模糊性特征的理解障礙中醫(yī)學(xué)在概念的理解上,存在極大的模糊性。比如:“心”從西醫(yī)解剖學(xué)角度看,只是一個實(shí)質(zhì)的臟器。而中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,“心”不但是實(shí)質(zhì)之心,更是神明之心。“心主身之血脈”(《素問•痿論》),這與西方醫(yī)學(xué)是共通的。然而,心還能控制人的心神,正如《素問•靈蘭秘典論》中所說:“心者,君主之官也,神明出焉。”“心”這一概念的模糊性顯然讓很多習(xí)慣了明確概念的留學(xué)生大為困惑。中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)與西方醫(yī)學(xué)大相徑庭,并非來自實(shí)驗(yàn),而是基于大量臨床實(shí)踐的結(jié)果。因此,與強(qiáng)調(diào)精密數(shù)據(jù)的西醫(yī)相比,中醫(yī)學(xué)更加注重宏觀、整體以及功能的研究,對于微觀、形態(tài)和結(jié)構(gòu)的研究則有所輕視。此外,中醫(yī)學(xué)在考察人體的生命活動時,往往以生命活動的動態(tài)形象為主,以形體器官的物質(zhì)性為輔,即以功能之“象”來界定形態(tài)之“器”。因此,“心”一個概念也就有了多種解釋,其實(shí),對這些模糊概念的解讀也就是對中醫(yī)理論內(nèi)涵的理解過程。然而,對于那些接受了西方本體論,已經(jīng)習(xí)慣了恰當(dāng)判斷和嚴(yán)密推理的留學(xué)生來說,如何把握和理解這些模糊的概念絕非易事。

對中醫(yī)思維模式的理解障礙援物比類,又稱取象比類,是中國傳統(tǒng)的思維方式,“主要用于由已知形象到未知形象的概述和說明,也大量見于具體形象代替抽象概念的推理。中國人善于把形象相似、情境相關(guān)的事物,通過比喻、象征、類推等方法,使之成為易于理解的認(rèn)知對象。”[5]“援物比類,化之冥冥”(《素問•示從容論》),這種思維模式在中醫(yī)學(xué)各個領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用。如:中醫(yī)學(xué)將五臟與自然現(xiàn)象進(jìn)行比照類推,脾在五行中屬土,而土在自然界中具有生化、承載和受納的特點(diǎn),因此中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,脾的功能主要是運(yùn)化五谷精微。再如:中醫(yī)學(xué)診斷脈象“四變之動,脈與之上下,以春應(yīng)中規(guī),夏應(yīng)中矩,秋應(yīng)中衡,冬應(yīng)中權(quán)。”用“規(guī)、矩、衡、權(quán)”四個具體的事物將四季常脈的脈象形象地描繪了出來。然而留學(xué)生習(xí)慣的是邏輯思維模式,善于描述客觀事物,對事物之間的聯(lián)系缺乏想象的空間。此外,“援物比類”的事物基本上存在于古代中國,這對于不了解中國文化的外國留學(xué)生來說,無疑是難上加難。可見,中醫(yī)文化理解的不足是廣大留學(xué)生面臨的新的學(xué)習(xí)瓶頸,如何開展中醫(yī)文化教學(xué),變瓶頸為突破口,是發(fā)展中醫(yī)藥對外教育的關(guān)鍵。

中醫(yī)文化教學(xué)策略

確立全新的教學(xué)理念中醫(yī)藥學(xué)屬于中國傳統(tǒng)文化,至今仍保留著濃厚的文化色彩,留學(xué)生只有充分了解中國傳統(tǒng)文化、中醫(yī)文化,才能真正理解中醫(yī)學(xué)理論。因此,改變傳統(tǒng)的以中醫(yī)藥知識講授和技能訓(xùn)練為主的教學(xué)模式,將中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)文化的內(nèi)容引進(jìn)教學(xué),確立“以文化解讀中醫(yī)”的教學(xué)理念,是廣大留學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識的根本,更是捷徑。在這種理念的指導(dǎo)下,培養(yǎng)留學(xué)生從文化起步,從文化立論,認(rèn)識中醫(yī)藥,理解中醫(yī)藥,并最終達(dá)到以醫(yī)學(xué)來闡釋文化的目的。

在預(yù)科教育階段開設(shè)中醫(yī)漢語課程中醫(yī)藥院校留學(xué)生的預(yù)科教育是不可或缺的,這已被越來越多的中醫(yī)院校所認(rèn)可。然而,不同于普通漢語進(jìn)修課程的是,中醫(yī)院校的留學(xué)生預(yù)科教育不能僅僅注重學(xué)生漢語能力的培養(yǎng),而應(yīng)該涵蓋語言和文化兩個層面。在漢語課程中,加入中國傳統(tǒng)文化、甚至中醫(yī)文化的內(nèi)容,使留學(xué)生在接受各種語言技能訓(xùn)練的同時,也能感受到中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)文化的信息,在潛意識里拉近與中醫(yī)藥學(xué)的距離。

在專業(yè)學(xué)習(xí)階段開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程中醫(yī)藥學(xué)來源于中國傳統(tǒng)文化,尤其與中國古代哲學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系,近年來,一些中醫(yī)院校在中國傳統(tǒng)文化教學(xué)方面做出了嘗試,如:北京中醫(yī)藥大學(xué)針對英語國家留學(xué)生開設(shè)了“中國傳統(tǒng)文化概論”,浙江中醫(yī)學(xué)院設(shè)置了“中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)”課程等。在此基礎(chǔ)上,充分挖掘中醫(yī)專業(yè)課的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,重視中醫(yī)藥經(jīng)典古籍的文化教育,開設(shè)與古代文化哲學(xué)、中醫(yī)藥文獻(xiàn)學(xué)相關(guān)的選修課程,嘗試從中醫(yī)知識層面培養(yǎng)留學(xué)生的整體觀思維,有意識地加強(qiáng)留學(xué)生對中醫(yī)文化內(nèi)涵的理解,構(gòu)建初步的中醫(yī)思維模式。#p#分頁標(biāo)題#e#

篇(3)

根據(jù)《中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》的精神，為加強(qiáng)中醫(yī)藥文化建設(shè)和科學(xué)普及工作，使廣大人民群眾充分認(rèn)識和利用中醫(yī)藥在認(rèn)識生命、維護(hù)健康、防治疾病、養(yǎng)生康復(fù)等方面的基本理念和知識方法，中央財(cái)政安排專項(xiàng)資金，用于中醫(yī)藥知識宣傳普及工作。為做好該項(xiàng)目的組織實(shí)施工作，國家中醫(yī)藥管理局特制訂本實(shí)施方案。

一、項(xiàng)目目標(biāo)

（一）大力宣傳普及中醫(yī)藥知識和文化，加強(qiáng)人民群眾對中醫(yī)藥的理解和認(rèn)識，維護(hù)人民群眾對中醫(yī)藥的知情權(quán)和選擇權(quán)，不斷滿足廣大人民群眾日益增長的中醫(yī)藥醫(yī)療保健知識和科普文化需求。

（二）推動中醫(yī)藥知識宣傳普及隊(duì)伍建設(shè)，拓展宣傳普及渠道，探索構(gòu)建宣傳普及運(yùn)行機(jī)制，不斷提高中醫(yī)藥知識宣傳普及能力。

（三）增強(qiáng)社會對中醫(yī)藥的普遍理解與認(rèn)同，為中醫(yī)藥發(fā)展創(chuàng)造良好的社會和輿論環(huán)境，推進(jìn)中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新。

二、項(xiàng)目范圍

全國31個省（自治區(qū)、直轄市），由各省 、自治區(qū)、直轄市中醫(yī)藥管理部門負(fù)責(zé)組織實(shí)施。

三、項(xiàng)目內(nèi)容

（一）開展中醫(yī)藥宣傳活動

1、活動方式與內(nèi)容

⑴ 采取科普講座、中醫(yī)健身方法演示、義診、文化表演、知識競賽等群眾喜聞樂見的方式。

⑵ 內(nèi)容主要包括四個方面，一是中醫(yī)藥方針政策及中醫(yī)藥發(fā)展成就；二是中醫(yī)藥防病治病的基本理念和知識；三是中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識與方法；四是中醫(yī)藥歷史知識、名人故事等。

2、活動目標(biāo)

⑴ 使群眾了解中醫(yī)藥的有關(guān)方針政策，了解中醫(yī)藥的發(fā)展成就。

⑵ 使群眾了解中醫(yī)藥的基本理念，掌握一些中醫(yī)藥科普知識，學(xué)會一些常見的中醫(yī)藥養(yǎng)生保健方法。

3、活動要求

⑴ 每個縣（市）至少開展以上宣傳方式中的三項(xiàng)。其中科普講座至少五場；義診至少五次；其他宣傳方式可根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況酌情選擇開展。

⑵ 宣傳活動要深入到社區(qū)、街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊、學(xué)校、機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位。每個縣（市）直接受益人群至少五千人次，受益人群盡可能廣。

⑶ 項(xiàng)目的組織開展注意發(fā)揮和利用當(dāng)?shù)匦侣劽襟w的作用，通過媒體擴(kuò)大影響，引起社會的廣泛關(guān)注，爭取良好的宣傳效果。

⑷ 每次活動結(jié)束要就活動形式、內(nèi)容和效果進(jìn)行小結(jié)，并留有活動的相關(guān)文字及影像資料。

在開展中醫(yī)藥宣傳活動中，各省要注意選拔和培養(yǎng)中醫(yī)藥文化科普人才，培育和建設(shè)中醫(yī)藥文化宣傳教育基地。

（二）宣傳普及中醫(yī)藥知識

1、工作方式與內(nèi)容

⑴ 采取組織編寫、制作出版中醫(yī)藥科普作品（含音像制品）、在媒體上開設(shè)欄目等方式，宣傳普及中醫(yī)藥知識。

⑵ 工作內(nèi)容主要包括三個方面，一是各省組織編寫出版中醫(yī)藥文化宣傳及科普作品，印制發(fā)放中醫(yī)藥知識宣傳品；二是協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)刂髁髅襟w開設(shè)中醫(yī)藥知識和科普宣傳欄目或?qū)ｎ}介紹中醫(yī)藥知識；三是根據(jù)本省實(shí)際情況創(chuàng)新工作方式，豐富活動內(nèi)容。

2、工作要求

將作品出版及宣傳資料發(fā)放、所開設(shè)媒體宣傳欄目的內(nèi)容及效果等情況形成總結(jié)。

在開展宣傳普及中醫(yī)藥知識工作中，各省要對基層需求進(jìn)行調(diào)研，并結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況形成調(diào)研報(bào)告。此外，各省還要召開一次開展中醫(yī)藥知識宣傳普及活動經(jīng)驗(yàn)交流會，總結(jié)交流工作經(jīng)驗(yàn)，研究探討工作的長效機(jī)制。

四、項(xiàng)目組織實(shí)施

（一）我局負(fù)責(zé)項(xiàng)目實(shí)施的宏觀管理與總體評估，組織專家對各地項(xiàng)目貫徹落實(shí)方案進(jìn)行審核，并對實(shí)施結(jié)果進(jìn)行檢查和評估。

（二）各省級中醫(yī)藥管理部門負(fù)責(zé)項(xiàng)目組織實(shí)施工作，要結(jié)合本地實(shí)際情況制訂具體的項(xiàng)目貫徹落實(shí)方案，報(bào)我局審核同意后認(rèn)真組織實(shí)施。

五、項(xiàng)目資金安排

2008年中央財(cái)政安排專項(xiàng)資金2480萬元（未含中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)的620萬元），重點(diǎn)用于組織開展中醫(yī)藥宣傳活動和加強(qiáng)中醫(yī)藥知識宣傳普及的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助。各地省級中醫(yī)藥管理部門和財(cái)政部門應(yīng)共同制定補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)管理辦法（具體補(bǔ)助內(nèi)容及金額詳見財(cái)社〔2008〕212號文件《財(cái)政部、國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于下達(dá)2008年中醫(yī)藥部門公共衛(wèi)生專項(xiàng)資金的通知》附件三，已發(fā)）。

六、項(xiàng)目執(zhí)行時間

本項(xiàng)目執(zhí)行時間為2008年—2009年。各省（區(qū)、市）于2009年1月31日前編制完成項(xiàng)目貫徹落實(shí)方案；2009年12月31日前完成項(xiàng)目任務(wù)。

七、項(xiàng)目監(jiān)督與評估

（一）我局負(fù)責(zé)審核各地的項(xiàng)目貫徹落實(shí)方案，對項(xiàng)目組織實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督管理。

（二）各省（區(qū)、市）要加強(qiáng)對本地項(xiàng)目的組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專人負(fù)責(zé)。

篇(4)

【摘要】隨著醫(yī)藥體制改革的深入，我國中醫(yī)藥進(jìn)社區(qū)的效果并不明顯，本文對它的影響因素進(jìn)行了總結(jié)，并提出了相關(guān)對策。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥；社區(qū)；影響因素；對策

一 中醫(yī)藥進(jìn)社區(qū)的影響因素

1.1 中醫(yī)力量后勁不足：許多中醫(yī)院校，在向西醫(yī)與中西醫(yī)結(jié)合方向發(fā)展，對中醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)越來越 少；現(xiàn)代中醫(yī)人才培養(yǎng)缺乏臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)；現(xiàn)有中醫(yī)人員多為中老年醫(yī)師，后繼乏人；社區(qū)中醫(yī)人員因工作苦而報(bào)酬低，流失嚴(yán)重，使得中醫(yī)陣營越發(fā)萎縮。

1.2 中醫(yī)藥學(xué)得到社會理解與認(rèn)同不夠：在現(xiàn)代科技全球化大環(huán)境下，傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳承弱化，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對疾病預(yù)防和救治水平不斷提高，中醫(yī)藥原有的一些優(yōu)勢領(lǐng)域受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，又由于對中醫(yī)藥知識正面宣傳和普及不夠，導(dǎo)致人們對中醫(yī)藥學(xué)理解與認(rèn)同度降低，影響了中醫(yī)進(jìn)社區(qū)的步伐。

1.3 中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后：與中醫(yī)發(fā)展相比，中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，中藥產(chǎn)品在市場上缺乏競爭力。中藥培植與研發(fā)基地缺乏，質(zhì)量難以保證，中藥資源總量不足，利用不充分，對中藥資源保護(hù)和可持續(xù)利用的研究欠缺。

1.4 中藥房沒有與中醫(yī)同步走進(jìn)社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)：一些社區(qū)點(diǎn)甚至中醫(yī)示范點(diǎn)，還沒有自己的中藥房。病人拿到處方后，要到醫(yī)院外配藥，這一方面給病人帶來不便，另一方面，也給病人帶來一定風(fēng)險：藥物質(zhì)量難以保證；還可能出現(xiàn)一個藥方，要到幾家藥店去調(diào)配，甚至出現(xiàn)某些中藥材缺貨問題。為了避免這些麻煩，有時病人寧愿多花錢而選擇西醫(yī)西藥，從而影響了居民對中醫(yī)的選擇。

1.5 政策支持不力：中醫(yī)藥管理部門對試點(diǎn)還存在被動、畏難情緒，抱有觀望態(tài)度；部分地區(qū)政策保障和體現(xiàn)政府行為不夠全面、持續(xù)。雖不少地方已將中醫(yī)藥納入醫(yī)保范圍，但還是有著種種限制。

1.6 居民對中醫(yī)藥需求不足：居民對中醫(yī)藥需求減少，正面宣傳不到位，居民對中醫(yī)藥認(rèn)識不足，還缺乏信任度。

二 充分發(fā)揮中醫(yī)藥在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中作用的對策

2.1 采取多種方式將中醫(yī)藥引進(jìn)社區(qū)：（1）中醫(yī)院延伸辦社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，并選派技術(shù)過硬的中醫(yī)師定期前往巡診。（2）大的中醫(yī)院建立由名中醫(yī)領(lǐng)銜的專家工作室，與社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)結(jié)對子，簽訂“名中醫(yī)進(jìn)社區(qū)”協(xié)議，定期到社區(qū)巡診。（3）社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心引進(jìn)名中醫(yī)到社區(qū)坐堂，并定期到基層巡診。通過上述種種方式，讓名老中醫(yī)進(jìn)社區(qū)輪流坐診，使居民在家門口也能享受到專家服務(wù)。（4）開展 “專家課堂”活動，請專家定期到社區(qū)講課，傳授養(yǎng)生保健之道，發(fā)揮中醫(yī)藥知識在健康教育中的重要作用。（5）根據(jù)中醫(yī)理論，隨著季節(jié)的變換，制做四季養(yǎng)生宣傳欄、健康教育處方，定期舉行宣傳義診活動。

2.2 加速社區(qū)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)與引進(jìn)：首先，必須重視適合于社區(qū)的中醫(yī)藥學(xué)生的培養(yǎng)。（1）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)（2）改革現(xiàn)有的培養(yǎng)模式：注重臨床與實(shí)踐，抓好傳幫帶工作。通過示范性、手把手的指導(dǎo)加強(qiáng)學(xué)生對操作的準(zhǔn)確把握。其次，要加大對社區(qū)中醫(yī)藥人才引進(jìn)，并通過職務(wù)晉升、職稱評定等各種激勵機(jī)制留住人才。

2.3 政策傾斜，改革社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制：加大中醫(yī)藥在醫(yī)保中報(bào)銷比例，縮小限制范圍；加大資金支持力度；制定、完善中醫(yī)藥管理規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

2.4 促進(jìn)中醫(yī)與中藥房協(xié)調(diào)發(fā)展：政府要加大對社區(qū)的資金支持與監(jiān)督，使有中醫(yī)科室的社區(qū)醫(yī)療點(diǎn)能擁有自己的中藥房，以保證居民安全、方便、及時就醫(yī)抓藥。

2.5 注重中醫(yī)中藥在社區(qū)中的作用，完善社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)：統(tǒng)一思想，政策支持，進(jìn)行中醫(yī)進(jìn)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)化管理。將中醫(yī)技術(shù)融入“六位一體”的每一環(huán)節(jié)，制定慢性病、常見病中醫(yī)藥預(yù)防及辯癥治療方案。定期在社區(qū)舉辦中醫(yī)保健講座，針對社區(qū)內(nèi)亞健康人群，制定中醫(yī)藥健康處方，做到未病先防。

2.6 采取措施，提高中醫(yī)藥對居民的吸引力：（1）通過廣播、電視等各種途徑加強(qiáng)宣傳，提升居民對中醫(yī)藥認(rèn)同和信任度。（2）通過“升”、“轉(zhuǎn)”二種途徑提高社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)中醫(yī)藥人員技術(shù)水平。升：加強(qiáng)在崗人員培訓(xùn)，提高其技術(shù)水平；轉(zhuǎn)：通過一些優(yōu)惠政策吸引高技術(shù)中醫(yī)藥人才到社區(qū)。隨著中醫(yī)藥技術(shù)人員水平提高，居民對中醫(yī)藥認(rèn)可度自然也就提高。

2.7 協(xié)調(diào)發(fā)展中藥產(chǎn)業(yè)：加強(qiáng)中藥材培植與研發(fā)基地建設(shè)，加強(qiáng)中藥應(yīng)用技術(shù)研究與開發(fā)，使中藥材得到充分利用。重點(diǎn)開展中藥生產(chǎn)關(guān)鍵共性新技術(shù)、中藥產(chǎn)品創(chuàng)新、中藥資源保護(hù)和可持續(xù)利用研究，提高我國中藥產(chǎn)品在市場上的競爭力。

參考文獻(xiàn)

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篇(5)

關(guān)鍵詞：中醫(yī)；社區(qū)；影響因素；對策

        1中醫(yī)進(jìn)社區(qū)的影響因素

        1.1中醫(yī)力量后勁不足：許多中醫(yī)院校，在向西醫(yī)與中西醫(yī)結(jié)合方向發(fā)展，對中醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)越來越 少；現(xiàn)代中醫(yī)人才培養(yǎng)模式注重的是填鴨式理論學(xué)習(xí), 缺乏臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo),這種培養(yǎng)模式與中醫(yī)是種非常私人化的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)實(shí)際相背離[1]；現(xiàn)有中醫(yī)人員多為中老年醫(yī)師，后繼乏人；社區(qū)中醫(yī)人員因工作苦而報(bào)酬低，流失嚴(yán)重,使得中醫(yī)陣營越發(fā)萎縮[2]。

        1.2中醫(yī)理論深奧抽象，缺乏完善的科學(xué)評審體系：中醫(yī)理論博大精深,難以像西醫(yī)那樣形成形象化思維,對其作用機(jī)理的闡釋也難以像西醫(yī)那樣“形象、科學(xué)”。中醫(yī)實(shí)驗(yàn)研究也難以簡單地盲目套用現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)評價體系進(jìn)行評估，所以在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今天, 中醫(yī)常被認(rèn)為不科學(xué), 其發(fā)展前景受到質(zhì)疑。還有人用現(xiàn)代科學(xué)思維來理解中醫(yī)藥學(xué)的理論和技術(shù),導(dǎo)致對中醫(yī)理解簡單化、片面化，嚴(yán)重影響了中醫(yī)的發(fā)展。

        1.3中醫(yī)藥學(xué)得到社會理解與認(rèn)同不夠：在現(xiàn)代科技全球化大環(huán)境下，傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳承弱化, 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對疾病預(yù)防和救治水平不斷提高, 中醫(yī)藥原有的一些優(yōu)勢領(lǐng)域受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，又由于對中醫(yī)藥知識正面宣傳和普及不夠，而諸如“中醫(yī)不科學(xué)”、“取消中醫(yī)藥”的負(fù)面宣傳卻一度甚囂塵上，導(dǎo)致人們對中醫(yī)藥學(xué)理解與認(rèn)同度降低[1]。影響了中醫(yī)進(jìn)社區(qū)的步伐。

        1.4中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后：與中醫(yī)發(fā)展相比，中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，中藥產(chǎn)品在市場上缺乏競爭力。中藥培植與研發(fā)基地缺乏，中藥資源總量不足，利用不充分，對中藥資源保護(hù)和可持續(xù)利用的研究欠缺。名廠、名店、名藥缺乏，滿足不了社區(qū)居民需要。出口的中藥植物提取物只是原料形式中間產(chǎn)品，沒有終端產(chǎn)品。

        1.5中藥房沒有與中醫(yī)同步走進(jìn)社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)：一些社區(qū)點(diǎn)甚至中醫(yī)示范點(diǎn)，雖然引進(jìn)了中醫(yī)科室，但是卻沒有自己的中藥房。病人拿到處方后，要到醫(yī)院外藥店去配藥，這一方面給病人帶來看病與抓藥分家的不便，另一方面，也給病人帶來一定風(fēng)險：藥物質(zhì)量難以保證，同時，難以避免因理解差異而導(dǎo)致外面藥店錯配藥物現(xiàn)象。另外，因?yàn)獒t(yī)院與外面藥店信息不相通，還可能出現(xiàn)一個藥方，要到幾家藥店去調(diào)配，甚至出現(xiàn)某些中藥市場缺貨問題。為了避免這些麻煩，有時病人寧愿多花錢而選擇西醫(yī)西藥，從而影響了居民對中醫(yī)的選擇。  

        1.6醫(yī)院運(yùn)行機(jī)制與醫(yī)療服務(wù)的公益性質(zhì)不相稱：醫(yī)療市場不規(guī)范，醫(yī)院運(yùn)行機(jī)制與醫(yī)療服務(wù)的公益性質(zhì)不相稱，導(dǎo)致醫(yī)療機(jī)構(gòu)過分追求經(jīng)濟(jì)利益，因短期的經(jīng)濟(jì)效益，而拒絕療效顯著而收費(fèi)低廉的中醫(yī)適宜技術(shù)。

        1.7政策支持不力：中醫(yī)藥管理部門對試點(diǎn)還存在被動、畏難情緒，抱有觀望態(tài)度；部分地區(qū)政府、衛(wèi)生部門領(lǐng)導(dǎo)思想觀念的轉(zhuǎn)變跟不上大衛(wèi)生觀要求，對中醫(yī)藥進(jìn)社區(qū)服務(wù)的必要性理解不夠全面，宣傳不力，政策保障和體現(xiàn)政府行為不夠全面、持續(xù)[3，4]。雖然不少地方已經(jīng)將中醫(yī)藥納入醫(yī)保范圍，但是卻有種種限制。

        1.8居民對中醫(yī)藥需求不足：居民對中醫(yī)藥需求減少，一方面是因?yàn)檎嫘麄鞑坏轿唬用駥χ嗅t(yī)藥認(rèn)識不足，還缺乏信任度。另一方面是因?yàn)槟壳搬t(yī)學(xué)界一些學(xué)者大肆宣揚(yáng)的中醫(yī)不科學(xué)，是偽科學(xué)，應(yīng)該取消等言論的負(fù)面影響，導(dǎo)致居民對中醫(yī)藥產(chǎn)生偏見和排斥心理。

        2充分發(fā)揮中醫(yī)藥在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中作用的對策

        2.1采取多種方式將中醫(yī)藥引進(jìn)社區(qū)：（1）中醫(yī)院延伸辦社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，并選派技術(shù)過硬的中醫(yī)師定期前往巡診。（2）大的中醫(yī)院建立由名中醫(yī)領(lǐng)銜的專家工作室，與社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)結(jié)對子，簽訂“名中醫(yī)進(jìn)社區(qū)”協(xié)議，定期到社區(qū)巡診。（3）社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心引進(jìn)名中醫(yī)到社區(qū)坐堂，并定期到基層巡診。通過上述種種方式，讓名老中醫(yī)進(jìn)社區(qū)輪流坐診,使居民在家門口也能享受到專家服務(wù)。（4）開展 “專家課堂”活動,請專家定期到社區(qū)講課，傳授養(yǎng)生保健之道，發(fā)揮中醫(yī)藥知識在健康教育中的重要作用。（5）根據(jù)中醫(yī)理論,隨著季節(jié)的變換,制做四季養(yǎng)生宣傳欄、健康教育處方，定期舉行宣傳義診活動，手把手教居民如何煎藥、合理配餐，不斷提高居民健康行為[5]。

        2.2加速社區(qū)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)與引進(jìn)：要充分發(fā)揮中醫(yī)藥作用，首先，必須重視適合于社區(qū)的中醫(yī)藥學(xué)生的培養(yǎng)。（1）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)：因地制宜，按需設(shè)課。（2）改革現(xiàn)有的培養(yǎng)模式：改革教學(xué)方法，體現(xiàn)特色，保證教學(xué)質(zhì)量。注重臨床與實(shí)踐，抓好傳幫帶工作。針對針灸等實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，通過示范指導(dǎo)來加強(qiáng)學(xué)生對操作技能的準(zhǔn)確把握。其次，要加大對社區(qū)中醫(yī)藥人才引進(jìn)，并通過職務(wù)晉升、職稱評定等各種激勵機(jī)制留住人才。 

        2.3政策傾斜，改革社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制：加大中醫(yī)藥在醫(yī)保中報(bào)銷比例，縮小限制范圍。各級政府還應(yīng)加大對中醫(yī)進(jìn)社區(qū)資金支持力度，使一些看似不掙錢的中醫(yī)適宜技術(shù)能被利用起來，充分發(fā)揮作用進(jìn)一步規(guī)范中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)市場, 制定、完善中醫(yī)藥管理規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。改革社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)運(yùn)行機(jī)制，使其與醫(yī)療服務(wù)的公益性質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展；使社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)工作以群眾需求為導(dǎo)向，逐步走上科學(xué)化、規(guī)范化、制度化管理軌道，體現(xiàn)中醫(yī)藥在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中的特色與發(fā)展前景[6]。

篇(6)

一、認(rèn)真貫徹落實(shí)《意見》精神，進(jìn)一步加強(qiáng)對中醫(yī)藥工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。開展學(xué)習(xí)貫徹《**省人民政府關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的意見》，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識，加深對實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識和理解，在推進(jìn)中醫(yī)藥發(fā)展的重大問題上形成共識。發(fā)揮省中醫(yī)藥工作協(xié)調(diào)小組的功能和作用，積極與省級各部門、各有關(guān)廳局之間的交流與協(xié)作，努力形成符合中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律的工作機(jī)制和發(fā)展環(huán)境。進(jìn)一步加強(qiáng)全省中醫(yī)藥情況的調(diào)研，做好中醫(yī)藥發(fā)展的整體規(guī)劃，科學(xué)制訂貫徹《意見》的實(shí)施細(xì)則和具體方案，部署落實(shí)各項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，為今后我省中醫(yī)藥的可持續(xù)發(fā)展奠定較好的工作基礎(chǔ)。

二、不斷加強(qiáng)中醫(yī)“名院”和重點(diǎn)中醫(yī)院建設(shè)，進(jìn)一步夯實(shí)中醫(yī)藥發(fā)展基礎(chǔ)。按照《**省中醫(yī)“名院”建設(shè)項(xiàng)目管理辦法》和《**省中醫(yī)“名院”建設(shè)項(xiàng)目管理細(xì)則》的要求，對建設(shè)單位進(jìn)行中期評估。在此基礎(chǔ)上，推薦一批中醫(yī)“名院”成為全國示范中醫(yī)院創(chuàng)建單位。按照建設(shè)部和國家中醫(yī)藥管理局頒布的《中醫(yī)醫(yī)院建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，重點(diǎn)針對縣級中醫(yī)醫(yī)院，啟動一批中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)建設(shè)項(xiàng)目，統(tǒng)籌省級財(cái)政和中央撥款，每年重點(diǎn)支持5-8家單位，滾動建設(shè)。加快國債中醫(yī)藥項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)程，確保建設(shè)質(zhì)量，按時完成建設(shè)任務(wù)。

三、努力提高中醫(yī)“名科”建設(shè)水平，進(jìn)一步強(qiáng)化中醫(yī)藥特色服務(wù)。加強(qiáng)國家、省級中醫(yī)重點(diǎn)專科、示范中醫(yī)科的建設(shè)力度，通過專科協(xié)作組等形式，明確建設(shè)重點(diǎn)，提升建設(shè)成效。積極發(fā)揮重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的示范、輻射作用，注重創(chuàng)新發(fā)展和績效管理，爭取1-2個中醫(yī)藥學(xué)科成為國家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)學(xué)科。按照“動態(tài)管理，優(yōu)勝劣汰”的原則，做好對中醫(yī)藥重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)專科、綜合醫(yī)院示范中醫(yī)科等中醫(yī)“名科”建設(shè)項(xiàng)目的中期評估考核工作。推動中醫(yī)藥特色診療區(qū)域建設(shè)，通過調(diào)整布局、優(yōu)化資源等，引導(dǎo)中醫(yī)醫(yī)院集中中醫(yī)藥特色優(yōu)勢明顯的服務(wù)科室、服務(wù)項(xiàng)目和服務(wù)內(nèi)容，鞏固和發(fā)展臨床特色，提升規(guī)模效應(yīng)，濃厚中醫(yī)藥氛圍。開展中醫(yī)醫(yī)院中藥制劑室建設(shè)，提升中藥制劑的研發(fā)、生產(chǎn)能力和使用率。全面實(shí)施《**省中醫(yī)（中西醫(yī)結(jié)合）單病種診療規(guī)范》，加快診療規(guī)范的推廣和臨床應(yīng)用，增強(qiáng)中醫(yī)藥診療行為的規(guī)范性，使中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢得到進(jìn)一步顯現(xiàn)。

四、持續(xù)加快科技進(jìn)步，著力提升中醫(yī)藥自主創(chuàng)新水平。建設(shè)好國家中醫(yī)臨床研究基地。嚴(yán)格按照項(xiàng)目建設(shè)要求，認(rèn)真制定實(shí)施計(jì)劃，集聚優(yōu)勢研究資源，搭建研究創(chuàng)新平臺，集中學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，建立健全有利于基地建設(shè)的政策環(huán)境和工作條件，力爭在發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢、防治重大疑難病和傳染病等方面有所突破，形成高水平、開放式的中醫(yī)藥臨床研究平臺、數(shù)據(jù)資源共享平臺和成果轉(zhuǎn)化推廣平臺。充分發(fā)揮基地的引領(lǐng)示范作用，帶動全省中醫(yī)藥科技創(chuàng)新。加強(qiáng)省級中醫(yī)藥科技創(chuàng)新平臺建設(shè)，強(qiáng)化對中醫(yī)藥等級實(shí)驗(yàn)室、研究室的指導(dǎo)和考核。開展省中醫(yī)藥重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)項(xiàng)目的驗(yàn)收及新一輪申報(bào)啟動工作,開展中醫(yī)藥二級實(shí)驗(yàn)室的遴選工作；規(guī)范省中醫(yī)藥優(yōu)勢病種研究推廣中心、省中醫(yī)“治未病”研究中心、省中醫(yī)藥科技成果推廣中心的建設(shè)和管理，推進(jìn)中醫(yī)藥科技工作的有序開展。扎實(shí)推進(jìn)中醫(yī)藥科技管理信息化、標(biāo)準(zhǔn)化工作。規(guī)范開展中醫(yī)藥科技成果獎勵工作。認(rèn)真做好科研項(xiàng)目招標(biāo)、立項(xiàng)工作，按照定向招標(biāo)、頂層設(shè)計(jì)的模式，重視重大疾病的中醫(yī)藥基礎(chǔ)和臨床研究，力爭在若干優(yōu)勢領(lǐng)域取得突破。切實(shí)推進(jìn)中醫(yī)“治未病”工作，努力探索構(gòu)建中醫(yī)特色預(yù)防保健服務(wù)體系。進(jìn)一步扶持畬族醫(yī)藥的研究與開發(fā)。

五、切實(shí)重視人才培養(yǎng)，持續(xù)提升中醫(yī)藥隊(duì)伍素質(zhì)。一是充分發(fā)揮省名中醫(yī)研究院的作用，加強(qiáng)對國家和省名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的指導(dǎo)，實(shí)施省名中醫(yī)系列學(xué)術(shù)講座計(jì)劃，強(qiáng)化對省名中醫(yī)的考核和評價工作。完成第一批省級中青年名中醫(yī)和基層名中醫(yī)考核工作，啟動第二批省級中青年名中醫(yī)和基層名中醫(yī)培養(yǎng)項(xiàng)目。開展新一輪省名中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作。二是切實(shí)加強(qiáng)第四批全國名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作和第二批全國中醫(yī)臨床研修人才培養(yǎng)項(xiàng)目的管理工作，根據(jù)國家中醫(yī)藥管理局的工作要求，創(chuàng)新管理模式，提高培養(yǎng)成效。三是全面加強(qiáng)中醫(yī)藥繼續(xù)教育工作，發(fā)揮中醫(yī)藥繼續(xù)教育基地骨干單位的作用，積極改善教學(xué)條件，加強(qiáng)師資力量建設(shè)，努力培養(yǎng)出一批基礎(chǔ)較扎實(shí)、臨床能力強(qiáng)、知識結(jié)構(gòu)優(yōu)化的實(shí)用型中醫(yī)藥人才。四是繼續(xù)開展西學(xué)中人才、農(nóng)村中醫(yī)骨干和鄉(xiāng)村醫(yī)生大專學(xué)歷教育等多樣化、多層次人才培養(yǎng)項(xiàng)目，進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模,提高培養(yǎng)質(zhì)量。五是按照國家中醫(yī)藥管理局要求，開展中醫(yī)類別全科醫(yī)生崗位培訓(xùn)，培養(yǎng)一批以中醫(yī)藥服務(wù)為主要手段、掌握全科醫(yī)學(xué)知識的社區(qū)中醫(yī)藥人才。六是啟動傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承和確有專長人員的考核考試和培養(yǎng)工作。

篇(7)

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；思想政治教育；傳承

目前，我國高校的思想政治教育工作大多屬于非專業(yè)特色的工作方式，與具有專業(yè)特色的工作方式相比，這種工作方式有一定的缺陷，主要是忽視了因材施教和以人為本的原則，沒有發(fā)揮受教育者的主體性作用，致使教育戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu)失衡。高等中醫(yī)藥院校是中醫(yī)藥文化傳承和創(chuàng)新的重要基地，而中醫(yī)藥文化中蘊(yùn)含的豐富和深刻的德育內(nèi)容應(yīng)成為構(gòu)建特色思想政治教育體系的寶貴資源。

一、中醫(yī)藥文化具有思想政治教育功能

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和。中醫(yī)藥文化所具有的思想政治教育功能主要體現(xiàn)在道德教育方面。有關(guān)文獻(xiàn)研究顯示，中國歷史上具有醫(yī)德風(fēng)范的代表性人物共557人，其中36位醫(yī)家的醫(yī)德言論在醫(yī)德文化方面具有較大影響，主要有：扁鵲的“六不治”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“疏五過”“征四失”，郭玉的“四難”，孫思邈的“大醫(yī)精誠”中的“十三不得”等。另外，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想或典故中也蘊(yùn)含著極為豐富的德育思想。例如：《素問遺篇·刺法論》中有“正氣存內(nèi)，邪不可干”的明訓(xùn)，是符合哲學(xué)的，因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)展都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，其中內(nèi)因起決定性作用。

二、高等中醫(yī)藥院校思想政治教育現(xiàn)狀

1.思想政治教育理念缺乏針對性。綜觀當(dāng)前高等中醫(yī)藥院校思想政治教育，教育手段和教育措施顯得共性有余、個性不足，缺乏針對性。思想政治教育服務(wù)于專業(yè)教育，服從于素質(zhì)教育。而中醫(yī)藥院校思想政治教育往往與一般高校的思想政治教育別無二致，照搬一般高校的思想政治教育模式，把脫離中醫(yī)藥學(xué)和中醫(yī)藥文化實(shí)際的德育知識強(qiáng)制“灌輸”給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，從而影響中醫(yī)藥學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

2.思想政治教育內(nèi)容缺乏專門性。重視中醫(yī)藥專業(yè)教育、輕視中醫(yī)藥文化教育是當(dāng)前我國高等中醫(yī)藥院校一個很突出的現(xiàn)象。高等中醫(yī)藥院校思想政治教育往往以“兩課”為主進(jìn)行空洞地說教，缺乏專門針對中醫(yī)藥學(xué)生的思想政治教育的內(nèi)容，其中，在中醫(yī)藥文化教育方面尤為匱乏。另外，在環(huán)境育人方面，高等中醫(yī)藥院校校園環(huán)境特色不夠鮮明，與一般高校的校園環(huán)境也無二致。而學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)需要大量的臨床實(shí)踐和環(huán)境熏陶，這樣才能使學(xué)生在不知不覺中接受中國傳統(tǒng)哲學(xué)體系和自然辯證法，熟悉矛盾的對立和轉(zhuǎn)化，從而較容易接受陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容，進(jìn)而用陰陽學(xué)說來闡釋人的組織結(jié)構(gòu)、概括人的生理功能、說明人的病理變化以及指導(dǎo)疾病的診斷和治療。

3.思想政治教育隊(duì)伍缺乏專業(yè)性。高等中醫(yī)藥院校思想政治教育工作者多數(shù)畢業(yè)于綜合性大學(xué)或師范大學(xué)，具有較豐富的人文專業(yè)知識，但缺乏必要的中醫(yī)藥學(xué)和中醫(yī)藥文化知識，這就導(dǎo)致他們在課堂上或?qū)嶋H工作中很難做到理論聯(lián)系醫(yī)學(xué)實(shí)際，很難更好地指導(dǎo)中醫(yī)藥學(xué)生進(jìn)行專業(yè)方面的學(xué)習(xí)。

三、傳承中醫(yī)藥文化，構(gòu)建高等中醫(yī)藥院校特色思想政治教育體系

1.轉(zhuǎn)變思想政治教育觀念，把中醫(yī)藥文化教育放在更加突出的位置。高等中醫(yī)藥院校要轉(zhuǎn)變思想政治教育觀念，緊密結(jié)合中醫(yī)藥專業(yè)特色和院校特點(diǎn)，有針對性地開展思想政治教育，要把中醫(yī)藥文化教育作為一項(xiàng)重要的思想政治教育內(nèi)容放在更加突出的位置。同時，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，按照時代的要求，要不斷發(fā)展中醫(yī)藥文化，從而培養(yǎng)適才對路的合格醫(yī)療衛(wèi)生人才。高等中醫(yī)藥院校思想政治教育工作者要充分認(rèn)識到，中醫(yī)藥文化教育作為一種社會現(xiàn)象，其模式不會一成不變，必然會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善、人才競爭的加劇以及人們健康理念的轉(zhuǎn)變，人體健康除上受到生物因素的影響，還受到心理因素和社會因素的影響，這些因素促使醫(yī)學(xué)模式由單純的生物醫(yī)學(xué)模式向生理—心理—社會醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，客觀上對中醫(yī)藥人才提出了更高的專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)要求。因此，高等中醫(yī)藥院校加強(qiáng)中醫(yī)藥文化教育，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，正是為了幫助大學(xué)生適應(yīng)未來社會和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的新發(fā)展。

2.開展以中醫(yī)藥文化為主要內(nèi)容的相關(guān)培訓(xùn)，不斷提高思想政治教育工作者的素質(zhì)。中醫(yī)藥院校的特點(diǎn)和人才培養(yǎng)的要求決定了其思想政治教育工作者不僅要掌握豐富的人文專業(yè)知識，具有較高的道德修養(yǎng)、價值取向和審美情趣，還要掌握一定的中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識和中醫(yī)藥文化知識，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的思想和專業(yè)學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校要在從事思想政治教育工作的青年教師的崗前培訓(xùn)中適當(dāng)增加中醫(yī)藥文化方面的培訓(xùn)，使他們既具備專門的思想政治教育知識，又具備專業(yè)的中醫(yī)藥文化知識。當(dāng)然，也要對入職多年的思想政治教育工作人員進(jìn)行經(jīng)常性的培訓(xùn)，使其掌握最新的中醫(yī)藥文化的基礎(chǔ)知識，從而不斷更新理論知識，更好地指導(dǎo)實(shí)踐工作。

3.將中醫(yī)藥文化融入德育課程，提高思想政治教育的針對性。在方法上，中醫(yī)藥文化不僅要采取多樣化的教育方式，而且要以德育課程為依托，將中醫(yī)藥文化精髓與德育課程相互融合、相互促進(jìn)。以高等教育出版社2010年出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（修訂版）為例，教師在講授“理想信念與大學(xué)生成長成才”時，可將中醫(yī)藥文化中的名人典故融入課程教學(xué)，幫助學(xué)生成為醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)務(wù)工作者。

4.增設(shè)中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化課程，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育的力度。目前，中醫(yī)藥文化氛圍不夠濃厚的主要原因在于學(xué)生對中醫(yī)藥文化接觸較少。因此，中醫(yī)藥院校必須加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化課程的教學(xué)，將其和醫(yī)學(xué)教育有機(jī)地結(jié)合起來。要優(yōu)化中醫(yī)院校的課程設(shè)置，逐步提高傳統(tǒng)文化教育地位，縮減部分西醫(yī)課程，增設(shè)古代哲學(xué)、自然辯證法、古典文學(xué)等課程，使專業(yè)教育與傳統(tǒng)文化教育相互滲透。只有這樣，才能培養(yǎng)出把握中醫(yī)學(xué)發(fā)展脈搏、精通中醫(yī)學(xué)知識和技能、具有高尚思想道德情操的高級專門人才。

5.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍。高校作為培養(yǎng)高級專門人才的地方，應(yīng)當(dāng)具有濃厚的學(xué)術(shù)文化氛圍。中醫(yī)藥院校作為培養(yǎng)中醫(yī)藥專門人才的地方，更應(yīng)營造濃厚的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)氛圍和中醫(yī)藥文化氛圍。因?yàn)橹嗅t(yī)藥學(xué)作為一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，更需要在濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍中慢慢體味。因此，高等中醫(yī)藥院校要進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

第一，在環(huán)境建設(shè)中進(jìn)一步突出中醫(yī)藥文化氛圍。在總體規(guī)劃、校園景觀、建筑風(fēng)格上，要體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色，把中醫(yī)藥文化滲透于校園環(huán)境的規(guī)劃和建設(shè)之中，為師生營造良好的中醫(yī)文化氛圍。在對外窗口上，要開辟中醫(yī)藥文化網(wǎng)上陣地，建設(shè)面向公眾開放的中醫(yī)藥文化門戶網(wǎng)站，開設(shè)中醫(yī)文化長廊、名醫(yī)名師、文化論壇等欄目。在營造文化氛圍上，要對中醫(yī)藥文化的熱點(diǎn)問題進(jìn)行研討，面向公眾普及中醫(yī)藥文化，提供文化服務(wù)，開展深層次的中醫(yī)藥文化交流。在傳播媒介上，要發(fā)揮校園雜志、報(bào)紙、板報(bào)、櫥窗等文化陣地的作用，深化中醫(yī)藥文化內(nèi)涵。

第二，在課外活動中突出中醫(yī)藥文化特色。以百家講壇、名醫(yī)名師大講堂等為載體，開展中醫(yī)藥文化學(xué)術(shù)活動，引導(dǎo)師生理解中醫(yī)藥文化的精髓，掌握中醫(yī)道德觀念、價值取向、行為規(guī)范以及名家風(fēng)范等，讓師生在校園文化活動中潛移默化地受到教育，感受中醫(yī)藥文化的魅力。以河南的中醫(yī)藥院校為例，可以挖掘河南地方特色，以“弘揚(yáng)仲景文化，展示青春風(fēng)采”為主題，舉辦仲景文化節(jié)，在學(xué)校營造濃郁的、富有中醫(yī)藥文化特色的育人氛圍。支持學(xué)生創(chuàng)建富有中醫(yī)藥文化特色的社團(tuán)，確立“由文化來理解醫(yī)學(xué)，以醫(yī)學(xué)來闡釋文化”的社團(tuán)活動模式，讓廣大學(xué)子在中醫(yī)文化的氛圍中領(lǐng)略中醫(yī)的魅力。深入開展中醫(yī)藥服務(wù)群眾活動，進(jìn)一步擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的社會影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊亮，易生富.論專業(yè)特色思想政治教育[J].教育與教學(xué)研究，2011，（1）.