序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇學道德經的感悟范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

論文關鍵詞：道德經，關聯理論，最佳關聯

 

1引言

中華民族創造了源遠流長、博大精深的中華文化，中華民族在提升自己在國際上經濟地位的同時，更要提高中華文化的國際影響力。《道德經》作為中華民族文化的瑰寶在西行的過程中，受到越來越多翻譯家的重視，尤其是在崇尚世界和平的今天，西方學者也在汲取的它的精髓。可是，由于文化的差異性，對《道德經》原文的理解對于外國人來說是有難度的，因此就對《道德經》的翻譯者提出了更高的要求。為了解決這種文化的差異性，關聯理論得到了越來越多的關注，尤其是在它翻譯實踐中所起的指導作用。本文擬從關聯理論出發，探究如何更好的翻譯《道德經》，為弘揚中華優秀傳統文化的盡微薄之力。

2 關聯理論

關聯理論是西方語言學家Sperber 和 Wilson 基于Grice 的關聯準則在合著的《關聯性：交際與認知》（1986）中提出的認知語用學理論。他們認為，語言的交際是一個明示—推理過程，即說話者提供關聯性的最大信息，明白無誤地或含蓄地示意， 聽話者則挑出關聯性最大的假設做出合理的邏輯推理，從而理解說話者的真實意圖。[1](69-73) 關聯理論關注的核心問題是交際與認知,從認知語言學角度提出語言交際是按某種思維規律進行推理的認知活動。關聯理論認為,人的認知以最大關聯(maximalrelevance)為準則,而語言交際則以最佳關聯(optimalrelevance)為取向。因此，關聯理論的核心原則就是最佳關聯原則。

關聯理論的翻譯觀認為最佳關聯，翻譯是兩種語言之間進行的一種特殊形式的言語交際行為，是與大腦機制密切聯系的認知推理過程，它不僅涉及語碼，更重要的是根據動態的語境進行動態的推理，推理所依據的就是關聯性。[2](P124)

關聯性取決于兩個因素：處理努力與語境效果。譯者處理努力越小，關聯性越強；語境效果越大，關聯性越強。但是，讀者想要得到的不是最大的關聯性(即以最小的努力得到最大語境效果)，而是最佳關聯性雜志網。[3](7)正如格特在他的著作《翻譯與關聯》( Translation and Relevance)書中所解釋的：“關聯論的主要觀點是人類交際關鍵在于創造一種對于最佳關聯性的企望，即聽者企望他試圖進行的解釋能以最低的加工成本產生足夠的語境效果。”也就是說，聽者不用花費不必要的努力便可以得到足夠的語境效果，[4](30)因此，最佳關聯性不僅是譯者力爭達到的目標，也是翻譯研究的原則標準。

為了實現最佳關聯，譯者要進行兩個明示-推理的過程。在第一個過程中，譯者根據原文作者提供的信息及相關語境，在關聯原則的指導下，找出原文暗含的意圖，得出原文與語境之間的最佳關聯。在第二個過程中，譯者在關聯理論的制約下，充分估計讀者的企望，并把原作的意圖傳達給讀者。[5](203)只有這樣，譯者才能在譯文中保持原文的最佳關聯性，讓讀者能夠不用花費不必要的努力得到足夠的語境效果，充分的理解原文。

詩歌是文學表達的最高形式，它通過最簡潔的語言表達最深刻的內涵，中國的古典詩歌尤為如此。《道德經》作為古典詩歌的代表作之一，不僅記錄著老子對人生的感悟，而且蘊含著深刻的哲學道理。眾所周知，不論是東方的還是西方的詩歌，詩歌的本身都是感情和思想的表達，這也是中西方詩歌的相通之處。因此，為了中西方文化更好的溝通與交流，學者們致力于詩歌的翻譯。關聯理論也認為詩歌是可譯的。

在關聯理論的指導下，詩歌的翻譯實際上是一種明示-推理的過程。譯者首先根據詩歌原文的明示，推斷出詩歌暗含的交際意圖，再根據語境假設，考慮讀者的認知語境最佳關聯，為讀者提供最充分的語境效果，讓讀者不費力的理解詩歌。總之，詩歌的翻譯要以最佳關聯原則核心。下面就以《道德經》之九章為例，闡述關聯理論框架下的詩歌翻譯。

3關聯理論視角下的《道德經》之九章的翻譯

持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天下之道。[6](20)

譯文一：

Fill your bowl to the brim andit will spill.

Keep sharpening your knife andit will blunt.

Chase after money and securityand your heart will never unclench.

Care about people's approvaland you will be their prisoner.

Do your work, then step back.

The only path to serenity. （Stephen. Mitchell譯）

譯文二：

It isbetter to leave a vessel unfilled, than to attempt to carry it when it is full.

If youkeep feeling a point that has been sharpened, the point cannot long preserveits sharpness.

Whengold and jade fill the hall, their possessor cannot keep them safe.

Whenwealth and honors lead to arrogance, this brings its evil on itself.

When thework is done, and one‘s name is becoming distinguished,

to withdrawinto obscurity is the way of Heaven.（James Legge譯）

譯文三：

One should stop indue time rather than fill it to the brim.

When a point iswhittled too sharp, its sharpness cannot remain long.

When a hall isfull of gold and jade, nobody can keep them long;

When a man ofwealth and rank is arrogant, he is looking for a calamity upon himself;

When one succeedsand subsequently retires, he follows the true way of heaven.

(辜正坤譯)

之所以選取《道德經》第九章主要是兩個原因，第一，在這段話中有很多膾炙人口的短語，可以讓中國讀者重溫中國古老文化的魅力，第二，只從字面來看，《道德經》之九章的原文有些地方的表面含義是不太容易理解的，所以譯者只有經過明示-推理的過程，讓譯文符合讀者的期盼，即譯文能夠很好地把最佳關聯性再現給讀者才能讓讀者明白其精髓。

《道德經》第九章主要闡述了當一旦得到的東西已經很豐富了，就不要貪得無厭，不如停下來，你所占有的金錢地位多了，別人就會眼紅，終究是不能“長保” 的。人一旦發富發貴，往往會驕傲自大，這樣反給自己栽下禍根。人一旦有所成功，就得知足。懂得功成身退，就把握了自然的法則。

明白了原文的含義，再來分析這三特點鮮明譯文版本。譯文一使用了五個英語中的祈使句和一個名詞短語，語言是最簡練的，從這個角度來說最忠實原文。可是他把“富貴而驕，自遺其咎”翻譯為Care about people's approvaland you will be their prisoner，即在意別人的贊揚，終將會成為別人的俘虜，與原文的含義有點遠，而且“富貴”也沒有翻譯出來，再看他最后一句“功遂身退，天下之道”的翻譯，他譯為“先做事業最佳關聯，再后退，這是通往寧靜、安詳的唯一之路雜志網。”把“道“意譯為寧靜，安詳，顯然與原作者的暗含的意圖有出入。盡管譯文一的譯者付出很大的努力，可是在由于他在第一個明示-推理的過程中，并沒有完全從文字的表面找出原作者暗含的意圖，沒有實現原文與語境之間的最佳關聯，也就無法在譯文中呈現出最佳關聯性，因此影響了讀者對原文的理解。譯文二和譯文三其實看起來有幾分相似之處，他們都把原文按照英語的語法規則還原成了完整的句子，這樣的處理顯然更符合外國人的閱讀習慣，因為英文詩歌幾乎都是完整的句子，從這點看來，譯文二和三是更符合譯文讀者認知語境，這是他們的共同點，其實他們也是有不同之處的。譯文二的句子要比譯文三的句子更復雜一些，換句話說，就是譯者的處理努力有點大，處理的努力越大，關聯性就越弱。同樣來分析他對最后一句的翻譯，他把它譯為一個人事業完成，享有盛名了，再回到默默無聞就是天道。他的翻譯顯然比譯文一更好的把握了原文的含義，而且讀者理解起來會容易一些，滿足了讀者的企望，實現了最佳關聯性。和四在處理努力上明顯比譯文一要小，從這點上來說，關聯性顯然增強了。譯文三的特點是可讀性很強。首先，譯文四忠實原文，這得益于譯者處理努力小，自然關聯性就強。其次，譯者用了相對容易理解的詞匯，例如說在對最后一句的翻譯上，他是這樣翻譯的，當一個人成功之后，退休，他遵循的是天道。很清楚，這樣的翻譯不僅忠實原文最佳關聯，而且易于讀者理解。最后，譯者使用了四個帶when…, …結構的排比句，結構更加緊湊，讀起來不僅朗朗上口，而且譯者又選擇了符合讀者認知環境的詞匯，讓不同層次的讀者不太費力就理解了原作者的意圖，實現了譯文與讀者之間的最佳關聯，達到了翻譯作品交流和傳播文化的要求。所以，譯文三是最通俗易懂的版本，這也是包括耶魯大學在內的很多美國大學選擇這個版本的《道德經》為參考書的原因。

4 結語

翻譯是原文、譯者和譯文讀者三元之間的交流活動，在關聯理論指導下的翻譯，如果能夠處理好這三者之間的關系，即譯者根據原文的明示信息推斷出原作者的暗含的意圖，再評估出讀者的認知環境，提供充分的語境效果，實現最佳關聯，讓讀者輕松的理解原文，翻譯活動就是成功的。在翻譯《道德經》這樣的中國古典名著時，只要在譯文中能夠再現最佳關聯性，翻譯的效果就達到了，從而推動中華文化走向國際，形成與我國國際地位相對稱的文化軟實力，提高了中華文化的國際影響力。

參考文獻：

[1]何自然，冉永平.關聯理論——認知語用學基礎[J].現代外語，1998，（3）.

[2][4]Ernst － Augus Gutt. Translation and Relevance: Cognition andContext[M]. Oxford: Blackwell，1991.

[3]林克難.關聯翻譯理論簡介[J].中國翻譯，1994（4）.

[5]王曉曉.關聯視角下的翻譯[J].太原城市職業技術學院學報.2010.（4）.

[6]老子著，辜正坤譯.道德經[M]. 北京:中國對外翻譯出版公司. 2006.

篇(2)

關鍵詞：信息技術 國學經典誦讀 教學研究

DOI：

10.16657/ki.issn1673-9132.2016.01.146

中華民族文化源遠流長，浩如煙海。國學經典作為中華民族精神的重要載體，是中華文化的集中體現。它在一代又一代人中傳頌著，見證了民族靈魂的薪火相傳，滋潤著華夏兒女的心田。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》中指出：“弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，回溯源頭，傳承命脈，‘國學’是民族精神的源頭活水。”可見，讓廣大學生從小接受中華經典美文熏陶，不僅可以使學生從中感悟到中華文化的博大精深，同時也是對學生語文素養的一種提升。

在教學實踐中（以小學低學段為例），我

嘗試通過多媒體運用到國學誦讀中，進一步促進和提升學生的語言積累能力、閱讀觀察能力、創造性思維以及文化素養。

一、借用歌曲，古詩新唱的方法積累語言

根據課本教學內容和意境，利用多媒體播放適當的音樂，能為課堂注入無限的藝術魅力，吸引學生的注意力，激發學生學習積極性。此外，給古詩詞配上節奏，即興來一段說唱，或在優美的音樂聲中深情吟唱，都能激發學生的學習興趣，使學生在學習經典文化的同時受到音樂的感染。

如《靜夜思》教學中，當學生聽到“舉頭望明月，低頭思故鄉”這纏綿的歌聲時，學生會真切地體會到遠方游子對故鄉的深切思念的場景。又如，在學習杜甫的《絕句》時，隨著輕快的節奏和悠揚的歌聲，學生可以從詩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”中情真意切地感受到詩人面對一派生機的春景時心情特別舒暢……借用歌曲，讓學生隨著音樂節奏產生心靈的共鳴，引發審美愉悅，可使枯燥的學習變得生動活潑起來。由此可見，古詩新唱的方法無疑給詩文的背誦帶來了一縷新的春風。由于課堂時間有限，教師可以結合學生喜歡的流行歌曲特點，把古詩詞的學習延伸到課外，讓學生把詩詞配上自己喜歡的旋律，定期以歌唱比賽的形式展示自己的詩文積累。

二、巧借多媒體圖畫，提升學生閱讀觀察的能力

古人有云：“詩中有畫，畫中有詩。”畫是有形詩，詩是無形畫，自古詩畫同源。由于圖畫具有直觀性和形象性的特點，因此將古詩詞語形體化，這樣直觀、形象、色彩鮮明的事物更容易引起學生的注意，使學生能夠清晰理解詩意，深刻領悟意境。

古詩所選配的插圖，每一幅都是詩情濃郁，氣質浪漫，真可謂“詩情畫意，相得益彰”。我們可以通過多媒體把這些插圖展示出來，以此增添教學過程的生動性，激發學生閱讀的興趣。如在教學杜牧的《山行》時，教師可先出示幻燈片讓學生觀察所配插圖：整個畫面以紅色為主調，展現山路、人家、白云和蒼勁的樹，停車觀賞楓林的詩人。學生在欣賞完這幅動人的山林秋色圖之后，反復朗讀、體味，就會理解詩人所要表現的“霜葉紅于二月花”的主題。

三、通過多媒體感悟意境，提升學生的創造性思維

通過多媒體的演奏情境，激發學生的聯想與想象，從而進入詩歌中所描述的場景，表達詩歌的境界。如人教版一年級下冊的古詩《村居》中就有這樣的詩句：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”如此生機盎然的景象，單就字面的感知理解是不夠的。教師可讓學生通過配樂朗讀、聽錄音、看圖畫等方法，結合自己的生活，展開聯想，想象詩中各種景物所描繪出的畫面：早春二月的村莊周圍，綠草如茵，黃鶯飛舞，微風的吹拂下，河堤兩岸的楊柳輕輕搖擺。放學歸來的孩子們在這美麗的春色中快樂地放起風箏。形態各異的風箏在空中翩翩起舞……就這樣，在悠揚的音樂中，教師通過多媒體創設意境，喚起學生的情感，把學生帶入情境，反復吟詠。相信，學生早已被詩中的美景所陶醉，再次拉近了與詩人的情感距離，并進一步激發了學生的想象力，提升了學生的創造性思維。

四、通過多媒體播放視頻，提高學生的文化素養

國學經典蘊含著強大的道德能量。古人云：“腹有詩書氣自華。”許多經典的詩文立意深刻，學生通過反復誦讀，文化底蘊和優雅情懷將得到不斷提升。《語文課程標準》還指出：“通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格……”用這些優秀的傳統文化資源充實學生，就是給學生開啟了一扇與歷史名人對話的大門，與圣賢為師為友，幫助他們更好地塑造人格。

誦讀經典古詩文，可以幫助學生明白做人的道理、準則和方法，使人性格溫和，舉止文雅，修養得以提高。如在教學《三字經》中“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知”時，我會結合講解內容插入“孔融讓梨，黃香溫席”的動畫視頻。學生在欣賞視頻的同時會靜靜思考、慢慢體會這些故事所告訴他們的從小就應該知道孝敬父母這個做人的準則。此外，我還會適時地播放一些關于傳統文化的視頻，如二十四孝的視頻、感動中國人物的視頻，還會播放孝親歌曲的視頻，如《感恩的心》《燭光里的媽媽》等。

學生在這些國學經典的浸染下，會潛移默化地用圣人的言行舉止來規范自己，心地向善，進一步提高修養，真正做到“讀千年美文，做少年君子”。

總之，在多媒體這雙斑斕的翅膀下，“誦讀國學經典”猶如一道亮麗的風景，它用自己的獨特魅力喚起了學生創造的靈性，奏響了學生心中詩文的琴弦，提高了學生的審美情趣和文化底蘊。語文課堂也從此更加充滿靈動和生機。

參考文獻：

[1]熊春錦.國學道德經典導讀[M].北京：中央編譯出版社，2006.

[2]彭雪卿.經典詩文誦讀策略研究與實踐[J].現代中小學教育，2007.

[3]郁忠華.創新理念，在語文教學中充分發揮經典誦讀作用[J].中國校外教育，2011.

篇(3)

1、好的管理人才不是天生的而是培養起來的，我的成長與你的關心是分不開的，真心的感謝你，師長！

2、您是摩天大樓的粒粒基石，您是跨江越河的座座橋墩，您是祖國建設的中流抵柱。老師，節日快樂！

3、敬愛的老師，您的教導使我認識了如此美麗的世界，您的心血使我感悟到絢麗多彩的人生。

4、陽光因您而燦爛，心靈因您而純潔，世界因而您而美麗。老師，在教師節，我用真心祝福來表達對您的謝意，祝您教師節快樂！

5、教師，一份光輝的職業，教書育人，賺錢積德，教師節到了，祝愿全體教師快樂到家，錢財到家，全家一起樂哈哈！

6、感謝您的關懷，感謝您的幫助，感謝您為我所做的一切。請接受學生美好的祝愿，祝您教師節快樂，天天快樂！

7、在這個特別的日子里，請允許我送上最誠摯地祝福，祝福你老師，節日快樂！

8、老師你好，你在我的面前永遠是那么的高大，你的學識和人品永遠是我心中的燈塔。因為有了你，世界才會如此美麗，因為有了你，我的生命才會如此多彩！

9、以智慧為磨，以勤懇為筆，以關懷為紙，是您為我們描繪了夢想的藍圖；以真心為筆，以崇敬為譜，以感恩為曲，我們將為您唱出最真摯的祝福：親愛的老師，教師節快樂！

10、吃的是草，擠出來的是牛奶和血。既有父親的嚴厲，又有母親的慈祥。享受您的陽光雨露，不知如何回報？但一定要道一聲：老師，您辛苦了，祝節日快樂！

11、您會母親一樣的關懷，您有父親一般的嚴厲，您如朋友一樣的信賴，您是偶像一般的存在。敬愛的老師，節日快樂，愿您永遠年輕，幸福安康。

12、撥動真誠的心弦，銘記成長的辛酸，成功的道路上永遠離不開您，親愛的老師，祝您永遠幸福！

13、我的靈魂是你凈化的，我的天空是你支撐的，老師我一定要給您一片藍天。祝您幸福健康！

14、用粉筆書寫輝煌，用心血澆灌花朵。又是一年教師節，濃濃祝福送恩師。此生您的恩情難以忘記，唯有祝您身體健康，一生順利。

15、我雖然不是你最好的學生，但你是我最好的老師，祝您事事順意，每天都有一份好的心情。

16、書念完了，試考完了，真想在成功的日子里與您不見不散，把我們的師生情義上演的沒完沒了。

17、離校數十載，師恩永記心。教書似嚴父，育人勝母親，扎我知識根，傳我道德經。邁上人生路，登上成功門，飲水應思源，做人不忘本。敬祝恩師年年行好運！

18、在這個特別的日子里，我想對老師您說聲：老師節日快樂！愿您在今后的日子里更加健康快樂！

19、奉天承運皇帝詔曰：天大地大，師恩浩蕩；地久天長，師愛最長；山高海闊，師恩最厚。值此教師節來臨，特祝福德高望重您永遠幸福快樂！欽此。感謝恩師！

20、我若是CEO，您就是CEO的老師。我若是總統，您就是總統的媽媽。不管我將來人生的路將是怎樣，我都會永遠愛您，老師！

21、將來，無論我成為參天大樹，還是低矮的灌木，我都將以生命的翠綠向您祝福，我的老師！在教師節到來之際，祝我親愛的老師，身體健康！永遠快樂！

22、莎士比亞說，老師是我們的第二個父母，她對我們的愛總素不求回報的奉獻的，考慮的第一位的總是我們。老師過個歡樂幸福的節日，教師節快樂。

23、百度也無法搜索形容你無私精神的詞句，搜狐也無法找到贊揚你無怨無悔的佳句；這就是你，我敬愛的老師！教師節到了，祝愿老師你一生健康，萬事如意！

24、一個個日子升起又降落，一屆屆學生走來又走過，不變的是您深沉的愛和燦爛的笑容。祝福您，親愛的老師！

25、心靈的啟蒙者，道德的傳教士，我敬愛的老師，今天是您的節日，祝福您教師節快樂，祝愿您永遠為祖國接班人導航！

26、在您關注的目光之下，給予了我無盡的信心和勇氣！您是我永遠的老師！衷心祝您健康幸福！

27、我們喜歡您，年輕的老師：您像云杉一般俊秀，想藍天一樣深沉；您有學問，還有一顆和我們通融的心。

28、老師，是您啟迪了我們智慧的心，是您教我們如何做人，是您給我們諄諄教誨，教師節快到了，讓短信帶去我們深深的祝福，祝愿您身體健康，工作順利。

29、人之初，本無知，幼到老，拜師恩，學字句，學道理，知天下，明禮儀，吾長大，師已老，教師節，念師好，愿老師，體康健，依然俏，生活好，沒煩惱！

30、師恩似山巍峨，師恩似海遼闊，老師，您是真的種子、善的信使、美的旗幟，在教師節，向您致敬，祝您身體健康，工作順利，家庭美滿，萬事如意！

31、您把人生的春天奉獻給了芬芳的桃李,卻給自己留下了冬的干凈、雪的潔白、冰的清純…祝您節日快樂!

32、如果我們是小草，那么您就是剪刀，您的諄諄教導，修去我們多余的雜毛。不名錢不圖利，只望桃李把國報，甘心情愿教到老。敬愛的老師，一定要保重身體啊！

33、祝愿一次一次的發，祝福一回一回的給，今天教師節，我要把天下最美的語言送給您，恩師，您是我的再生父母，祝您永遠快樂！

34、社會棟梁，園丁啟亮，人才倍出，園丁辛苦，各行帶頭，園丁教出，有我成就，恩師帶出，日夜操勞，辛苦辛苦，節日祝福，恩師快樂。

35、今天的太陽為您升起，今天的鮮花為怒放，今天的贊歌為您高唱，今天的雄鷹為您展翅飛翔！

36、在這個特別的日子里，祝心想事成，每天都有一個好心情。我的朋友，我的老師，祝你節日快樂！

37、老師,假如我能搏擊藍天,那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士,那是您給了我弄潮的力量!

38、您是花園里美麗的園丁，您期望精心培育的花朵盛開，歲月讓這成為現實，您露出了滿意的笑容。白色的銀絲布滿您的鬢間，恩師，晚年幸福，節日快樂。

39、您是園丁，小心翼翼呵護每一個花朵，您是蠟燭，燃燒自己只為了給我們照路，您很偉大，我們崇拜，我們尊敬，教師節祝福您節日快樂，幸福安康。

40、您的辛勤耕耘，培育了祖國花朵；您的諄諄教導，受益了四方學子。這就是您，偉大的人民教師。教師節到了，愿您節日快樂！

41、在筆和紙的摩擦間，你度過了你神圣地一生。祝福你，老師！

42、愿我的祝福像清茶滋潤您干涸的喉嚨,像蠟燭照亮您的辦公室,像鮮花送給你一片清香!

43、老師你好，望你在工作的同時一定要珍惜自己的身體，你身體的健康是國家和學生們的財富。

44、大地播下種子，成就了果實；云朵揮灑雨露，匯集了湖泊；蠟燭燃燒自己，照亮了光明；老師辛勤自己，耕耘了希望。祝老師節日快樂。

45、當你青絲變白發，你的桃李已滿天下。親愛的老師，向你道聲辛苦了！

46、您的教導，我銘刻在心；您的關懷，我感激在心；您的幫助，我感謝在心。謝謝您，老師！

47、教師節到了，祝福翻倍給你，祝你收入翻番職位一步登天，福到你家兒女龍鳳吉祥洪福齊家，敬愛的恩師，節日快樂！

48、是您用心血，塑造了偉大的形象；是您用汗水，鑄成了神圣的殿堂；是您用知識，培育了桃李滿園。教師節到了，讓我真誠地道一聲：辛苦了，老師好！

49、對您的教誨千年萬世也不會忘記，對您的感激千言萬語也不能表達，對您的祝福千詞萬句也不會嫌少。祝老師永遠健康長壽，平安幸福，教師節快樂。

50、高山在歡呼，流水在歌唱；太陽在歡笑，小草在舞蹈：贊美您，為人師表，勞苦功高！

51、丹心一片只為孩童，霜染兩鬢遙望未來，講臺三尺顯盡世界博大，師恩似父無以報答，真誠道一聲：謝謝您！親愛的老師，祝您節日快樂！

52、多少個白天，看您兢兢業業地授課，多少個夜晚，想您認真批改著作業，多少次抬頭，看您被粉筆灰染白的發絲，只想道一聲：老師，您辛苦了，教師節快樂。