序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇工匠精神與人才培養(yǎng)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞：動能教育 人才培養(yǎng) 工匠精神 職業(yè)教育

一、實施背景

據(jù)相關(guān)部門數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截止到2015年，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家，中國僅有5家。

通過研究發(fā)現(xiàn)，不難看出這些長壽的企業(yè)都在傳承一種“工匠精神”。要實現(xiàn)“加工制造”到“中國智造”，需要所有的企業(yè)員工、職業(yè)教育工作者都要具備工匠精神。那么如何付諸實踐？如何培養(yǎng)學(xué)生工匠精神成為了職業(yè)院校人才培養(yǎng)的首要任務(wù)。

從2010年至今，筆者學(xué)校先后訪談了369名優(yōu)秀畢業(yè)生，并對其工作、生活進行了深入分析發(fā)現(xiàn)，僅有2.4%的畢業(yè)生一直堅守在工作崗位；約有86.9%的畢業(yè)生至少有過兩次以上的跳槽經(jīng)歷；僅有12.2%的畢業(yè)生仍然在從事本專業(yè)工作?；诋厴I(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視，最終確定了以“動能教育”為主體，搭建幸福校園，培養(yǎng)具有“工匠精神”的人才培養(yǎng)模式。

二、“動能教育”模式研究

動能教育從狹義范圍來講，主要指教師運用“倒過來”的教學(xué)手段，通過一定的教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生產(chǎn)生動力、發(fā)揮能力，認(rèn)識、體驗、提升和創(chuàng)造幸福的人文教育。

具體來講，主要指教師以激發(fā)動力、挖掘能力、激發(fā)活力為出發(fā)點，豐富學(xué)生的生命情感，樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

三、實施過程

沒有一流的技工，就沒有一流的產(chǎn)品，培養(yǎng)技能人才要用“倒過來”的教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力。自2014年實施“動能教育”模式以來，筆者所在學(xué)校通過“五個結(jié)合”，開展“動能教育”培養(yǎng)模式。通過分析，在校生的穩(wěn)定率、頂崗實習(xí)滿意度、就業(yè)穩(wěn)定率、專業(yè)對口率都得到了極大提升。先后與中國重汽集團、山東通裕重工股份有限公司、山東德州恒特重工有限公司等200余家企業(yè)建立了緊密的合作關(guān)系。校企合作關(guān)系延伸至長三角、京津塘、渤海灣、珠三角等地。九成以上的合作單位對學(xué)生精神面貌、愛崗敬業(yè)給予充分肯定。具體實施過程如下。

1.重樹自信與人生規(guī)劃相結(jié)合

學(xué)校注重“倒過來”教育，鼓勵學(xué)生樹立自信，學(xué)會用動能棒給別人點贊。學(xué)校還先后聘請百龍創(chuàng)園生物科技有限公司總經(jīng)理禚洪建、天盛機械有限公司董事長盧青泉及從事鉗工崗位22年的德州市首席技師李存智等優(yōu)秀畢業(yè)生，結(jié)合自身發(fā)展，言傳身教，幫助學(xué)生樹立良好的價值觀。

2.德育培養(yǎng)與立德樹人相結(jié)合

學(xué)校德育工作以“德育大講堂”為主要平臺，對學(xué)生重點開展了習(xí)慣養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)文化教育，交通、網(wǎng)絡(luò)、食品、消防等方面的安全教育和法制教育，作為筆者所在學(xué)校學(xué)生思想教育工作的主陣地。上至各級領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者、家長，下到普通教師、學(xué)生。只要對學(xué)生有話說，都可以利用“德育大講堂”這個德育教育平臺，對學(xué)生進行人生觀、價值觀、世界觀等方面的教育。

3.技能教育與創(chuàng)新創(chuàng)意相結(jié)合

學(xué)校積極參與山東省教育廳組織的學(xué)生技能大賽，并以此為契機，積極將大賽文化融入教學(xué)中，先后組織師生結(jié)對進行教科研活動，形成了技術(shù)革新、思想創(chuàng)新、學(xué)習(xí)溫馨的校園文化。截至目前，共有148人/次在技能比賽中取得名次，師生共同開展項目達96項，學(xué)生參與人數(shù)達700余人。

4.工匠精神與幸福生活相結(jié)合

費爾巴哈說過：“人的任何一種追求，都是對幸福的追求?！睂W(xué)校將《中國高技能人才楷模讀本》作為培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、樹立幸福生活的重要參考。每學(xué)年定期組織學(xué)生觀看高技能人才事跡專題片，開展高技能人才楷模演講比賽、優(yōu)秀實習(xí)生成長體會、主題班會等活動，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成熱愛發(fā)明、崇尚技術(shù)、獻身工程的工匠精神。

5.就業(yè)創(chuàng)業(yè)與價值實現(xiàn)相結(jié)合

學(xué)校定期開展學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計活動，通過規(guī)劃奮斗目標(biāo)、規(guī)劃創(chuàng)業(yè)就業(yè)、三年發(fā)展評估等內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)生自身價值。此外，學(xué)校開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程，負(fù)責(zé)對已畢業(yè)的學(xué)生進行就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)，開展聯(lián)誼校友會等活動，鼓勵畢業(yè)生用精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神傳承下去。

四、體會與思考

篇(2)

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；工匠精神；培育

作者簡介：梅洪（1962-），女，江西南昌人，江西制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向為教育管理。

中圖分類號：G710

隨著去年電視連續(xù)劇《大國工匠》的熱播，和年初總理在政府工作報告中提出的“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，工匠精神一度成為媒體和社會熱議的話題，中國制造業(yè)需要大量生產(chǎn)高品質(zhì)產(chǎn)品的企業(yè)，國家經(jīng)濟建設(shè)需要千千萬萬具有工匠精神的技術(shù)技能人才，時代呼喚工匠精神的回歸，當(dāng)前弘揚和傳承工匠精神具有重大現(xiàn)實意義，高職院校要積極適應(yīng)國家發(fā)展的需要，要承擔(dān)起為國家經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)、為社會培養(yǎng)具有工匠精神的技術(shù)技能人才重任，深刻查找工匠精神培育存在的問題及原因，深化教育教學(xué)改革，積極打造以工匠精神為特色的育人體系，著力把學(xué)生培養(yǎng)成為具有工匠精神的技術(shù)技能人才。

一、工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵

工匠精神歷久彌新，我們要正確認(rèn)識和把握工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，任何片面的、庸俗化、表淺化的理解，都會對培育高職學(xué)生工匠精神產(chǎn)生極大的誤導(dǎo)。

工匠精神是一種對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品和服務(wù)追求完美的價值取向，是對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求卓越，并不斷創(chuàng)新的精神理念。因此，工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念，與人生觀和價值觀緊密相連，也是一種價值取向和行為表現(xiàn)[1]。中國傳統(tǒng)社會工匠精神是以道德精神為中心，強調(diào)“做事先做人”、“德藝雙馨”；[2]以品質(zhì)追求為靈魂，強調(diào)精雕細(xì)琢和精益求精；以師徒傳承為教育過程，強調(diào)“人身依附”和“體知躬行”；以家族家庭為傳承范圍，強調(diào)“傳內(nèi)不傳外”和“傳男不傳女”。

工匠精神特征主要體現(xiàn)在四個方面：一是追求完美和極致。不惜花費時間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進產(chǎn)品，極力使產(chǎn)品完善和極致；二是嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機取巧，確保產(chǎn)品的質(zhì)量，嚴(yán)格產(chǎn)品檢測標(biāo)準(zhǔn)、不達要求絕不輕易交貨；三是耐心、專注、堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，絕不停止對更高品質(zhì)的追求，不斷完善產(chǎn)品的各項指標(biāo)各個細(xì)節(jié)，把不懈的追求，貫穿自己的職業(yè)生涯；四是專業(yè)、敬業(yè)。具有崇高的職業(yè)使命感，甘于奉獻，舍棄誘惑，傾力打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、其他同行無法匹敵的卓越產(chǎn)品。

二、高職學(xué)生工匠精神培育存在的問題及原因

（一）高職院校辦學(xué)理念上存在重技輕人的價值取向

有些高職院校在辦學(xué)理念上存在重技輕人的價值取向，在頂層教育教學(xué)制度設(shè)計中，更多關(guān)注對學(xué)生專業(yè)理論知識的傳授與專業(yè)技術(shù)技能的培訓(xùn)，而對學(xué)生的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)未能給予足夠重視，也忽視了對教師職業(yè)素養(yǎng)的更高要求，輕視了對學(xué)生工匠精神的熏陶和培育。

（二）高職教師缺乏對精益求精的工匠精神追求

相當(dāng)部分高職教師從學(xué)校到學(xué)校，缺少系統(tǒng)的專業(yè)實操歷練和示范能力的訓(xùn)練，加之有些教師缺乏對職業(yè)敬畏、不斷創(chuàng)新的精神理念，滿足于現(xiàn)狀，教學(xué)敷衍，缺乏對教學(xué)法深入研究的熱情，講授專業(yè)理論課尚可，上實訓(xùn)課力不從心，身體力行精益求精的工匠精神的育人示范效應(yīng)大打折扣。

（三）校園亞文化影響

長期以來，受60分萬歲的校園亞文化影響，許多高職學(xué)生對課程考試無所謂、不重視，缺乏敢為人先、永創(chuàng)佳績的精神，只滿足于考試成績及格、合格；在課程學(xué)習(xí)過程中，有相當(dāng)部分學(xué)生缺乏精益求精、刻苦鉆研的勁頭，上課被動聽講，課后作業(yè)敷衍了事、抄襲現(xiàn)象普遍；在實驗、實訓(xùn)等實操課程的學(xué)習(xí)中，相當(dāng)數(shù)量學(xué)生存在追求“速成”的浮躁心理，投機取巧，功利心切，急于求成，馬虎了事，淺學(xué)輒止，缺乏追求卓越品質(zhì)的思想意識，只滿足于實驗數(shù)據(jù)過得去，實操技能略知皮毛。

三、培育高職學(xué)生工匠精神須創(chuàng)新高職院校發(fā)展理念

如今我們正處在日益自動化和機器人的時代，尤其是我國正由制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變，要發(fā)展壯大中國制造業(yè)，需要大批具有工匠精神的現(xiàn)代工匠，高職院校培育學(xué)生精益求精的工匠精神，能夠提升畢業(yè)生的核心競爭力，增強院校創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)力；高職學(xué)生工匠精神的培育過程，是師生共同參與、共同提高的傳承和發(fā)揚工匠精神的創(chuàng)新實踐，能提高院校改革創(chuàng)新發(fā)展的水平。

篇(3)

匠人精神是中華傳統(tǒng)文化的精華，是社會文明發(fā)展進步的重要尺度，其核心本質(zhì)是對職業(yè)道德的遵守和卓越的創(chuàng)新創(chuàng)造精神。近年來，“工匠精神”在國家重要文件、政策、各大中小型企事業(yè)單位的規(guī)章制度中屢次出現(xiàn)，并且《第十三個五年規(guī)劃綱要》中重申，致力于崇尚專業(yè)社會氛圍的大力營造，并要對新時期工匠精神予以充分弘揚[1]。當(dāng)前高校教育的現(xiàn)狀、存在的問題，都迫切需要將當(dāng)代高校教育體系與匠人精神有機結(jié)合，互相影響，互相滲透，從而建立適合高校專業(yè)人才培養(yǎng)模式的教學(xué)改革措施。

匠人精神的基本內(nèi)涵及其核心要義

從古以來，中國一直是以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為主的國家，因此匠人精神不是舶來品，而是中國歷史文化沉淀的精髓之一[2]?！犊脊び洝防锩枋稣f“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之”“六材既具，巧者和之”，這里的“巧者”就是指匠人、手工業(yè)者[3]。匠人精神賦予了中國傳統(tǒng)手工藝專業(yè)、專一、細(xì)致、完美，形成了一種根深蒂固的美學(xué)法則。匠人精神是一種態(tài)度，更是一種信仰，是社會發(fā)展的重要力量。匠人精神不僅在各個領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用，更深刻影響著一個國家的興衰，是民族興旺發(fā)展的根本力量。匠人精神的核心匠人精神的核心是不斷創(chuàng)新和追求極致的恒心。匠人精神是一種小而美的虛心和謙遜的態(tài)度，是通過不懈的努力、精益求精的精神創(chuàng)立品牌的口碑效應(yīng)。匠人精神是一種虛心和謙遜的態(tài)度[4]?；仡欀袊l(fā)展脈絡(luò)，從公元前200年至公元18世紀(jì)，產(chǎn)品輸出最大國家的榮譽屬于我們偉大的民族。從細(xì)微處彰顯非凡，極致精美的各種各樣的物品征服著各國王室貴族，從遙遠的過去到現(xiàn)在，匠人精神沒有遠去，也并不缺乏對細(xì)節(jié)的處理能力。所以，傳統(tǒng)優(yōu)良基因的傳承對于當(dāng)代人來說彌足珍貴，我們需要認(rèn)識到匠心的重要性，并不斷培養(yǎng)恒心、謙遜、細(xì)心的重要性，才能擺脫浮躁的現(xiàn)今模式。不斷創(chuàng)新的創(chuàng)新性思維模式促進了我國古代技術(shù)與技藝不斷進步[5]。當(dāng)下匠人精神亟待發(fā)揚隨著時代的進步，經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展使得千百年來我們引以為傲的“匠人精神”逐漸消弭，取而代之的是冰冷的機器化大生產(chǎn)。這種生產(chǎn)模式給我們的生產(chǎn)效率和產(chǎn)品的恒定品質(zhì)帶來了翻天覆地的變化，但當(dāng)日益豐盛的物質(zhì)文化走向過剩的時候，從設(shè)計者到現(xiàn)實中的不同消費者所需的精益求精的消費理念變得日趨珍貴。中國歷經(jīng)千百年來鑄就的“工匠精神”與“匠人之道”所創(chuàng)造的情懷、執(zhí)著、堅守、責(zé)任正是我們當(dāng)今時代所需要的一種非常珍貴的精神。中國傳統(tǒng)手工藝匠人踏實勤奮、摒棄浮躁、從容獨立、精工細(xì)作的工作態(tài)度和奉行的“匠人之道”被世人重新認(rèn)識和接受。

當(dāng)代高校大學(xué)生教育的發(fā)展現(xiàn)狀及其存在的問題

在我國創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略實施與人力資源強國建設(shè)的過程中，高等教育非常重要。在現(xiàn)代高校教育呈現(xiàn)多元化趨勢的當(dāng)下，隨著社會需求增大和多樣性的變化，高校招生規(guī)模不斷擴大，此種發(fā)展情境下如何更好地適應(yīng)，于高校而言，有較大考驗存在[6]。高校大學(xué)生教育的發(fā)展現(xiàn)狀中國高校教育以高等人才培養(yǎng)為基本職能和首要任務(wù)，同時要進行科學(xué)研究、社會服務(wù)，并承擔(dān)文化傳承的重任。近年來，為全力配合國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略，高校成為改革先鋒。高校教育改革探索也將進入一個新時期[7]。高校教育發(fā)展在當(dāng)前階段承受著內(nèi)、外部壓力。為切實保障并促進大學(xué)生素質(zhì)得到提高，現(xiàn)展開針對高校大學(xué)生教育現(xiàn)狀的研究，并就其問題予以分析，以此進行教育管理改革與完善創(chuàng)新模式，使之與社會需求完成對接，這于大學(xué)教育事業(yè)發(fā)展而言，有極大的促進作用，有助于其全面、持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)代高校教育存在的問題當(dāng)代高校教育在不斷的發(fā)展中，不可避免地存在一些問題：教育管理工作不能與時俱進，理念滯后，缺乏精細(xì)化、專業(yè)化的先進管理理念，最終專業(yè)教學(xué)效果不佳以及教學(xué)質(zhì)量難以提升；對學(xué)生人文素質(zhì)教育重視不足，一些高校大學(xué)生綜合素質(zhì)不高；人才教育過程缺失對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚帶來消極影響。正視不足，高等教育應(yīng)正確把握社會對人才實際需求，加強高校教育的質(zhì)量管理，提升教育內(nèi)涵。

高校教育中傳承“匠人精神”傳統(tǒng)文化的意義與途徑

大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)怎樣提升？有效傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是正確方法之一。中華民族偉大精神的體現(xiàn)需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這種內(nèi)涵不斷發(fā)展和凝聚，可以在大學(xué)生追求真善美的過程中進行指導(dǎo)、鼓勵，以使大學(xué)生對人生、價值產(chǎn)生更高的追求，提升道德標(biāo)準(zhǔn)，豐富心靈。其對大學(xué)生堅定理想信念的著力培養(yǎng)、健全人格的有力塑造、傳統(tǒng)美德的廣泛弘揚、正確價值觀的有效樹立都有十分重要的現(xiàn)實意義。為了充分挖掘和利用傳統(tǒng)文化這座寶庫，高校應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)職責(zé)，強化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，不斷提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，指引其未來發(fā)展，使其明確目標(biāo)和方向。

“匠人精神”與當(dāng)代高校教育有機融合的機制構(gòu)建

“匠人精神”與當(dāng)代高校教育有機融合有著深層次的內(nèi)涵，學(xué)生要從“匠人精神”中感知出傳統(tǒng)匠人寶貴的品質(zhì)[8]。在工業(yè)社會，手藝精神并沒有消亡。對于高校教育而言，研習(xí)手藝能鍛煉學(xué)生的心智，使學(xué)生從本質(zhì)上系統(tǒng)地認(rèn)識教育的過程，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，使他們獲得情理合一的生活態(tài)度和精益求精的職業(yè)精神，成為有情懷、有內(nèi)涵、有溫度的人才?！敖橙司瘛迸c高校教育培養(yǎng)模式融合框架高等院校教育如何結(jié)合匠人精神以更好地應(yīng)對國家和社會發(fā)展對人才的需求有著重要的意義。針對本科人才培養(yǎng)模式和體系構(gòu)建中出現(xiàn)的問題，有機結(jié)合“匠人精神”的內(nèi)涵和精髓，對現(xiàn)代教育模式進行合理改革，如對課程體系合理調(diào)整，加大文化傳承教育，進行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等，能從根本上促進匠人精神和高校教育的融合，解決當(dāng)代高校教育體系下人才培養(yǎng)模式與社會實際需求脫節(jié)的問題，強化學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才提供理論基礎(chǔ)。傳承“匠人精神”，完善課程體系。我國高等教育在全面發(fā)展過程中，由于系統(tǒng)性發(fā)展時間較短，很長時間內(nèi)都在借鑒西方教育理論模式，而其與中國國情無法契合。而且很多院校的學(xué)科和專業(yè)沒有形成適應(yīng)中國國情的完整理論體系，學(xué)科的細(xì)分不夠準(zhǔn)確，專業(yè)方向不明確，專業(yè)課程不完善，造成了產(chǎn)學(xué)研嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)無法滿足當(dāng)今社會需求。“匠人精神”是純正的中國基因，源自我國早期的造物活動，所有的生產(chǎn)活動都基于實際需求和國情，以滿足需求、解決問題為最終目的。匠人群體在造物過程中不同于西方，在制度、思想和實踐技藝的傳承等方面對現(xiàn)今高校教育都有極高的指導(dǎo)價值。工匠們長期以來累積的追求完美極致、不斷創(chuàng)造創(chuàng)新、全身心投入的精神有利于我國高等教育理念的實踐和發(fā)展，能對當(dāng)代教育思維與模式進行有效指導(dǎo)。強化“匠人精神”倡導(dǎo)的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。創(chuàng)造能力需要依托一定的社會背景和科學(xué)技術(shù)水平，受社會文化、人才環(huán)境、學(xué)術(shù)與工作環(huán)境等諸多因素所產(chǎn)生的客觀影響，匠人精神的培育需格外重視創(chuàng)新思維的養(yǎng)成。高校在教育課程內(nèi)容的設(shè)計中，需與專業(yè)特點進行有機結(jié)合，針對思維創(chuàng)新理論、實踐技能培訓(xùn)等進行相應(yīng)內(nèi)容設(shè)置，并經(jīng)過適量、適度實踐操作，促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成，實現(xiàn)其發(fā)散與集中效應(yīng)，為迎合當(dāng)代社會需求奠定基礎(chǔ)，著力將我國傳統(tǒng)文化中積累的諸多經(jīng)驗升華為匠人精神，融合當(dāng)代教育，充分促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從而提高整個國家、民族的創(chuàng)新能力。掌控“匠人精神”，弘揚教學(xué)細(xì)節(jié)優(yōu)化。要求學(xué)生對專業(yè)理念、細(xì)節(jié)、方式方法展開相應(yīng)思考，以細(xì)節(jié)的把握為切入點，以促使其精細(xì)化能力的養(yǎng)成。以專業(yè)基礎(chǔ)課的講解為著力點，對教學(xué)細(xì)節(jié)問題進行解決，通過后續(xù)專業(yè)課、實踐課等課程安排逐步滲透強化重視細(xì)節(jié)的理念。通過持續(xù)、循序漸進的精細(xì)化能力培養(yǎng)，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成重視細(xì)節(jié)的行為習(xí)慣，并掌握處理細(xì)節(jié)的相應(yīng)能力。學(xué)生可以對匠人追求精致的精髓展開不斷的學(xué)習(xí)，并體現(xiàn)在工作中的方方面面，由點及面，逐步成長。重視實踐——尋回“匠人精神”實現(xiàn)文化繼承與創(chuàng)新“工匠精神”的回歸，可以重塑當(dāng)代人才的職業(yè)責(zé)任感和引導(dǎo)良性的職業(yè)思維。首先要確定當(dāng)代教育的指導(dǎo)方向，對“匠人精神”的精髓進行提煉，分別從匠心、匠魂、匠覺三方面歸納總結(jié)；其次，開展關(guān)于“匠人精神”的核心價值探討，從理論基礎(chǔ)和實踐價值入手進行深入研究。通過完善價值體系和教育理論體系樹立人才職業(yè)責(zé)任感和正確思維。匠人精神首先要繼承，而后才能創(chuàng)新，高校在教育體系中需對匠人精神予以吸納，并對各優(yōu)勢要素展開有機融合，從而明確高校教育的來源與過程，分析、確定其未來趨勢。有目的地研究“匠人精神”對于中華傳統(tǒng)文化的傳承和當(dāng)代高校教育的發(fā)展是非常有益的，它能夠使我們看清問題和不足，為高等教育發(fā)展尋求多元化的解決方案。指導(dǎo)教學(xué)實訓(xùn)與實踐匠人精神對高校實踐教學(xué)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)提出了較高的要求，實訓(xùn)、實踐標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量均得以充分明確。對于匠人精神而言，其強調(diào)的不僅僅是“做”，更是“巧做”“優(yōu)做”“細(xì)做”。高校的專業(yè)實踐需以此為考核標(biāo)準(zhǔn)。如在教育實踐中，細(xì)節(jié)處理為最重要環(huán)節(jié)，對匠人精神予以借鑒，有助于促使教育質(zhì)量得到提升。匠人精神可以貫穿于高等教育體系的全過程，高校應(yīng)以匠人精神內(nèi)涵為核心，對教學(xué)科研策略乃至培養(yǎng)方法進行全方面調(diào)整，對教育針對性、適應(yīng)性及其實用性進行進一步強調(diào)，以促進合格、適用專門人才的有效培養(yǎng)。匠人精神是中國人民在征服自然、改造自然的艱辛歷程中沉淀出來的，蘊含著我國傳統(tǒng)文化的精華。高校教育應(yīng)肯定當(dāng)代教育對社會發(fā)展的重要性，深入挖掘匠人精神對高等教育的影響，從匠人精神的角度審視當(dāng)下教育的現(xiàn)狀，全面探索傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代教育之間的關(guān)系，加速民族化進程，探索專業(yè)人才的培養(yǎng)模式和體系構(gòu)建，使人才培養(yǎng)模式與匠人精神有機結(jié)合，互相影響，互相滲透，從而建立合理的人才培養(yǎng)模式課程模塊?？傊?，針對匠人精神，展開相應(yīng)的解讀、闡述、傳承與開拓，可促使當(dāng)前高等教育發(fā)展瓶頸、阻礙得到有效克服。高校將“匠人精神”與高校教育進行有機融合，是對解決問題思路的大力拓展，可以豐富積極應(yīng)對困難的方法，最終促進人才培養(yǎng)道路健康發(fā)展，從而為培養(yǎng)通才和具有獨立思考精神的優(yōu)秀高等人才提供有力保障。

參考文獻

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篇(4)

校園文化是學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的總和，校園建筑及環(huán)境等物化形態(tài)是物質(zhì)文化建設(shè)的主要內(nèi)容，建筑根據(jù)其特征總會蘊含著不同的隱性文化功能。高職建設(shè)類院校因與建筑行業(yè)的天然聯(lián)系，它的校園文化和校園建筑圍繞“弘揚魯班精神、培養(yǎng)魯班傳人、爭創(chuàng)魯班獎”這個核心融合貫通，表現(xiàn)出獨特的文化特質(zhì)和功能。透過經(jīng)典案例，分析高職建設(shè)類學(xué)校校園建筑文化功能的表現(xiàn)形式，為校園建設(shè)、校園文化傳承、建設(shè)類高等技術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)提供參考。

關(guān)鍵詞：

校園文化；校園建筑；建筑文化；魯班精神

1999年中央提出“大力發(fā)展高等職業(yè)教育”的工作要求以來，我國高職教育進入了蓬勃發(fā)展的階段。高職教育作為高等教育的一種類型，它的社會職能和定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、對學(xué)生的要求、教育教學(xué)模式與普通高校有著明顯的不同；高職學(xué)校的專業(yè)設(shè)置通常明確對應(yīng)行業(yè)和就業(yè)崗位，培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案與從業(yè)人員的職業(yè)生涯發(fā)展階段關(guān)聯(lián)度高。因此，高職校園文化和精神必然具有其獨特性，與之交融的校園建筑在形式、風(fēng)格、文化表現(xiàn)上也必定特色鮮明。建設(shè)類的高職學(xué)院因與建筑行業(yè)的天然聯(lián)系，它的校園文化、校園建筑文化表現(xiàn)更值得深入研究。

1.高職建設(shè)類學(xué)校的校園文化

1.1校園文化和大學(xué)精神校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的總和，核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力。它的建設(shè)內(nèi)容對應(yīng)為三個方面：一是校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)；二是學(xué)校最高目標(biāo)、價值觀、校風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣等精神總和；三是行為規(guī)范和規(guī)章制度等在內(nèi)的制度總和。高校校園文化建設(shè)的最高層次表現(xiàn)為塑造大學(xué)精神，不同的學(xué)校因個性特征和核心價值觀的不同，形成了各具特色的精神環(huán)境和文化氣氛。

1.2建設(shè)類高職學(xué)院校園文化之魂魯班精神高職建設(shè)類院校以培養(yǎng)高質(zhì)量的建設(shè)類高等技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，校園文化明顯具有建筑行業(yè)特性和高職特點，全國各地的同類院校不約而同地選擇了魯班大師作為學(xué)校的代表人物，自覺以“弘揚魯班精神、培養(yǎng)魯班傳人、爭創(chuàng)魯班獎”作為辦學(xué)的核心價值觀。春秋戰(zhàn)國時代的魯班，本是一個社會地位低下的工匠，但其刻苦鉆研技術(shù)，實干創(chuàng)新，把工匠技巧發(fā)揮到了極致，他的創(chuàng)造發(fā)明，聰明才智，在中華民族數(shù)千年的文化歷史中，樹起了一座豐碑，木、泥、石、畫、油、繩、竹、扎等行業(yè)尊其為祖師。1987年，國家設(shè)立建筑行業(yè)工程質(zhì)量最高榮譽獎，經(jīng)行業(yè)人士反復(fù)研究最終定名為“魯班獎”，反映當(dāng)代建筑人對大師的敬意和推崇。魯班獎不僅代表我國建筑業(yè)精益求精、追求卓越的行業(yè)精神，而且涵蓋了科技、綠色和人文理念體現(xiàn)了當(dāng)代特色，為激勵上進、崇尚競爭、奉獻精品提供了展示舞臺。魯班集工匠、大匠師、技術(shù)家、發(fā)明家于一身，是建筑業(yè)高端技能型人才的典型代表，與高職建設(shè)類學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)高度契合；大師刻苦鉆研技術(shù)、勤于觀察和思考、善于實踐、創(chuàng)造性地解決實際問題的能力值得當(dāng)代建筑人認(rèn)真效仿，他的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、質(zhì)量至上、勤奮好學(xué)的品質(zhì)更需要后世建筑人發(fā)揚光大。

2.校園建筑的文化功能

建筑是人類物質(zhì)文明與精神文明的產(chǎn)物，古今中外，建筑與文化息息相關(guān)，建筑本身就代表著一種文化類型，優(yōu)秀的建筑總能反映建造時代和所處地域的氣質(zhì)文化；不同的建筑根據(jù)其特征總會蘊含著不同的隱性文化功能。

2.1校園建筑的文化特質(zhì)校園建筑組成學(xué)校的物質(zhì)空間是師生學(xué)習(xí)、工作、生活的載體，對使用它的人們的行為給予支持和限制；同時校園建筑又是在學(xué)校文化氛圍影響下的建筑，暗含了特定的思想和理論，優(yōu)秀的校園建筑是物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。學(xué)校類型、層次、建設(shè)時期、地域等因素的差異必然造就不同的校園建筑風(fēng)格，校園建筑不僅體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，生活在其中還能清晰地體會校園文化和大學(xué)精神的取向。

2.2高職建設(shè)類校園建筑的文化特質(zhì)高職建設(shè)類院校是培養(yǎng)建設(shè)類高等技術(shù)應(yīng)用型人才的地方，校園建筑必然具有教育、引導(dǎo)、激勵學(xué)生向魯班傳人前行的功能。因此，校園建筑首先要自覺弘揚魯班精神和魯班獎的精髓，表達質(zhì)量至上的精品意識。在規(guī)劃、設(shè)計、施工、運營全過程落實精益求精，追求卓越的理念，以身邊的案例和切身體會教育和引導(dǎo)年輕一代，為建筑業(yè)走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展道路提供人才儲備。其次校園建筑群、景觀、環(huán)境布局和內(nèi)在聯(lián)系要充分考量大眾教育和技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)特點，學(xué)校選址、功能分區(qū)、主體建筑應(yīng)重點思考交通便利，產(chǎn)教融合、校企合作的需要，突出學(xué)校辦學(xué)的開放性。第三校園建筑要充分體現(xiàn)教學(xué)功能，校園大門、教學(xué)樓、實訓(xùn)樓、圖書館等單體建筑應(yīng)立求建筑風(fēng)格、材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)等元素的多元化，突出地域氣質(zhì)和時代特色；打造設(shè)計、施工、管理等多維度的建筑教科書的概念。學(xué)生置身校園之中，通過觀察、觸摸、聆聽具體形象的建筑物語，不僅能清晰了解木、磚、石、鋼結(jié)構(gòu)的不同，體會結(jié)構(gòu)的力量和精巧之美，還可以深入探究標(biāo)志性建筑的故事性、歷史性，領(lǐng)悟它的獨特之美，感悟歷史、科技、綠色和人文理念。

3.高職建設(shè)類校園建筑文化功能的表現(xiàn)

3.1魯班文化和建筑載體浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院位于蕭山高教園區(qū)，占地525畝，總建筑面積22萬平方米，全日制高職在校生8000余人。辦學(xué)50余年，學(xué)校以魯班精神為依托，通過舉辦魯班技能節(jié)、魯班講壇、魯班創(chuàng)業(yè)節(jié)、魯班創(chuàng)新節(jié)等系列活動來培育學(xué)生吃苦耐勞和敬業(yè)創(chuàng)新的品德，形成了以求實和求新為特征的魯班文化；2007年魯班文化入選了首批浙江省高校校園文化品牌，2012年學(xué)校被確定為省級示范性高職院校。校園中由玉瓊柱、半拱柱、陶立克柱、愛奧尼亞柱、科林斯柱等18根宏偉的經(jīng)典柱組成的柱廊，靜靜地講述著中外建筑的歷史，“安得廣廈千萬間碑石”則提醒莘莘學(xué)子肩上的責(zé)任。出自美術(shù)大師朱仁民之手的“魯班像”、蘊含“魯班精神”的雕塑小品，以魯班、茅以升、詹天佑、梁思成等大師命名的校園主干道，激發(fā)著年輕學(xué)子的進取之心。魯班文化館內(nèi)的一景一物、一墻一角處處可見“魯班的身影”，潛移默化地啟迪和教育著一代又一代魯班的傳人。

3.2標(biāo)志建筑和辦學(xué)特色江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院是國家示范高職院，坐落于徐州市泉山風(fēng)景區(qū)，占地1080畝，建筑面積36萬平方米，現(xiàn)有全日制在校生13000人。校園標(biāo)志建筑之一的建筑技術(shù)館是江蘇省共享型實訓(xùn)基地和科普基地，除滿足校內(nèi)學(xué)生實訓(xùn)、承擔(dān)企業(yè)職工培訓(xùn)、開發(fā)推廣建筑技術(shù)外，還接受中小學(xué)生、技術(shù)人員、普通群眾參觀了解建筑技術(shù)，普及建筑科學(xué)知識。該館建筑面積3萬平方米，是集材料展示、功能表現(xiàn)、技術(shù)應(yīng)用、專業(yè)實訓(xùn)、文化熏陶為一體的建筑技術(shù)開放性訓(xùn)練空間。建筑技術(shù)館由古建筑彩畫實訓(xùn)室、建筑設(shè)備及材料展示室、模型制作工作室、建筑設(shè)計工作室、建筑材料檢測實訓(xùn)室、測量實訓(xùn)室、建筑設(shè)備安裝實訓(xùn)室、建筑施工現(xiàn)場直播室、建筑技術(shù)實訓(xùn)場等65個實訓(xùn)場所組成，能同時滿足20多個專業(yè)、46個班級學(xué)生的實訓(xùn)教學(xué)任務(wù)；彰顯了高職學(xué)校技術(shù)教育的特色。

3.3綠色校園和歷史傳承江蘇省城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院新校區(qū)位于常州市武進殷村職業(yè)教育園，占地813畝，總建筑面積26.1萬平方米，全日制在校生6000余人。學(xué)校與深圳建筑科學(xué)研究院合作，以“綠色校園”為目標(biāo)，建成了江蘇省第一個以校園為單位的綠色建筑和建筑節(jié)能示范區(qū)。校園單體建筑均達到國家一星級綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)，其中圖書館、教育中心、宿舍樓等6棟建筑達到國家兩星級綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)，行政樓、科技研發(fā)樓等2棟建筑達到國家三星級綠色建筑標(biāo)準(zhǔn)。校園內(nèi)應(yīng)用了太陽能光伏發(fā)電、地源熱泵中央空調(diào)系統(tǒng)、中水處理、地下空間綜合利用、能耗監(jiān)測系統(tǒng)等50多項綠色新技術(shù)。通過校園綠色建筑設(shè)計、綠色施工、綠色運營示范，推動學(xué)校的綠色技術(shù)和人文教育，培養(yǎng)綠色的建筑人才。江蘇省城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院前身為1986年成立的國家級重點中專?！敖K省城鎮(zhèn)建設(shè)學(xué)?！保?003年更名為“江蘇省常州建設(shè)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校”，同時增掛“江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院常州建設(shè)分院”校牌。2013年6月15日，與常州市職工大學(xué)合并成立“江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院”。為了讓學(xué)生了解學(xué)校的發(fā)展歷程，讓老校友找到歸屬感，在新校區(qū)專門建設(shè)了學(xué)校各時期校名紀(jì)念墻，表達了歷史傳承和人文關(guān)懷。

3.4順應(yīng)自然和地域氣質(zhì)重慶建筑工程職業(yè)學(xué)院位于重慶市南岸區(qū)茶園新區(qū)，占地600畝，建筑面積31.97萬平米，全日制在校學(xué)生6000余人。該地塊位于南山之麓、長江之濱，山城特色顯著，校區(qū)豎向高差達90米。校園建設(shè)依山就勢，運用縱橫交錯的兩條主要景觀軸線打造立體景觀，彰顯了巴渝山水文化和建筑學(xué)園文化。東西向體現(xiàn)山水與建筑相結(jié)合的景觀通廊；南北向表現(xiàn)自然與人文融合的景觀步道，凸顯“融山水之境，顯人文之意”的設(shè)計理念?！皟奢S三心多節(jié)點”的景觀結(jié)構(gòu)，對應(yīng)不同的景觀功能分區(qū)，突出校園濃厚的文化氛圍。空間設(shè)計通過局部架空和屋頂花園等手段把自然引入建筑，建筑群整體輪廓線錯落適度，建筑體塊相互穿插組合，建筑架構(gòu)與建筑實體虛實對比，空間形態(tài)豐富多彩。

4.結(jié)論

校園建筑是校園文化和學(xué)校辦學(xué)特色的載體，對人才培養(yǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。為了傳承學(xué)校的辦學(xué)理念、校園文化、人文精神和科學(xué)精神等，高校校區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)行業(yè)、地域、時代文化特色，建設(shè)類院校宜建成有豐富的文化內(nèi)涵、質(zhì)量上乘、景觀優(yōu)美、技術(shù)領(lǐng)先的校園，讓學(xué)生生活其中，感悟建筑之魂和環(huán)境之美，體會建筑的規(guī)制和秩序；自覺追尋魯班精神，豐富魯班文化，爭做魯班傳人。

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篇(5)

科教興國戰(zhàn)略已實施了20多年，人們對科學(xué)和教育的重要性已經(jīng)有了比較深刻的認(rèn)識。但是，對技術(shù)技能的作用卻忽視嚴(yán)重，重學(xué)輕術(shù)、重輕技術(shù)開發(fā)一直為學(xué)界詬病，把學(xué)習(xí)單純地理解為讀書而忽視實踐成長方式更是普遍存在，結(jié)果使得基礎(chǔ)教育階段的應(yīng)試傾向很難得到糾正、職業(yè)技術(shù)教育長期只是家長們的備選、工程教育理科化傾向嚴(yán)重。

其實，當(dāng)今是一個技術(shù)技能立國取勝和回歸的時代。發(fā)達國家，非常重視科學(xué)，因為它要保持領(lǐng)頭地位；后發(fā)國家，更加重視技術(shù)，因為它要先縮小與發(fā)達國家的距離；而所有的國家，都重視技術(shù)技能，因為它們是現(xiàn)實的生產(chǎn)力。日本在“二戰(zhàn)”后就是先經(jīng)由技術(shù)立國戰(zhàn)略，走向復(fù)興，而后才開始實施科學(xué)技術(shù)立國戰(zhàn)略的；美國在國際金融危機后開始實施再工業(yè)化戰(zhàn)略，提出要重返制造業(yè)巔峰和打造世界一流的勞動力；德國因為其強大的實體工業(yè)支撐和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)技能人才成長環(huán)境，得以成為歐洲經(jīng)濟的領(lǐng)頭羊。這些，都是對技術(shù)技能重視及其成效的例證。

科學(xué)是找出自然界的固有規(guī)律，用數(shù)學(xué)或其它方式總結(jié)出的原理、定律、公式，是發(fā)現(xiàn)；技術(shù)是科學(xué)的應(yīng)用，是人們用已知的原理創(chuàng)造出新的物件來為人服務(wù)，是創(chuàng)新；而技能是作為個體的人，完成某項任務(wù)的操作或心智活動方式，是直觀反應(yīng)，是能力表現(xiàn)的手段。因此科學(xué)是精練的，是少的，有唯一性；技術(shù)是廣泛的，是多的，有多樣性；技能更是普遍存在的，是每個人工作和生存的必須，當(dāng)然每個人擁有的工作技能可以完全不同。

很多時候技術(shù)的重要性高于科學(xué)，因為科學(xué)原理是公開的而技術(shù)手段的保密的，即所謂科學(xué)無國界、技術(shù)有壁壘。技術(shù)技能是生產(chǎn)力的實現(xiàn)方式，技術(shù)技能強才能產(chǎn)品好、才能國家強。當(dāng)然，科學(xué)的作用是基礎(chǔ)性的，科學(xué)是技術(shù)的支撐，技術(shù)技能反過來又能促進科學(xué)的發(fā)展。我國作為一個發(fā)展中的大國已提出要走新型工業(yè)化的道路，其中制造業(yè)是重要的基礎(chǔ)，因此需要重視技術(shù)技能積累和技術(shù)技能人才的成長。

2014年，《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》提出“制定多方參與的支持政策，促進技術(shù)技能的積累與創(chuàng)新”。技術(shù)技能的創(chuàng)新主要來自企業(yè)，而其積累則需要學(xué)校的參與，大規(guī)模、高品質(zhì)的技術(shù)技能人才培養(yǎng)需要通過校企的協(xié)同，產(chǎn)教融合是根本出路。

總理強調(diào)打造高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人隊伍對于實現(xiàn)中國制造2025目標(biāo)至關(guān)重要，《制造業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃指南》提出支持基礎(chǔ)制造技術(shù)領(lǐng)域人才培養(yǎng)、大力培養(yǎng)技術(shù)技能緊缺人才，而這需要加快實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和教育深度融合來完成。我們需要向各界呼吁：學(xué)習(xí)，絕不僅止于讀書，還須面向?qū)嵺`。面向中國先進制造業(yè)未來，我們必須建立和強化校企協(xié)同育人的制度和機制。

首先，我們需要積極推動產(chǎn)業(yè)界⒂胙校人才培養(yǎng)，相關(guān)院校更是要主動開展與企業(yè)的協(xié)同育人工作。為此，需要打破將協(xié)同育人簡單等同于“協(xié)同創(chuàng)新”、實施“聯(lián)合培養(yǎng)”項目等思維局限，著力構(gòu)建以新型制造業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向的協(xié)同育人模式。把學(xué)校與科研院所、行業(yè)企業(yè)協(xié)同育人納入制造業(yè)從研發(fā)到生產(chǎn)、從銷售到服務(wù)的全過程，以創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈統(tǒng)領(lǐng)協(xié)同育人工作；制訂完善相關(guān)法律法規(guī)，明確行業(yè)企業(yè)參與人才培養(yǎng)的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)；應(yīng)用型院校的教學(xué)大綱、教學(xué)計劃和培養(yǎng)方案制訂必須征求相關(guān)企業(yè)和用人單位的意見，回歸工程類院?！肮こ處煋u籃”的辦學(xué)使命；圍繞產(chǎn)業(yè)鏈調(diào)整專業(yè)設(shè)置，對接制造業(yè)產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)校企深度合作的專業(yè)集群，強化行業(yè)特色學(xué)科建設(shè)；注重從企業(yè)吸納有經(jīng)驗的優(yōu)秀專業(yè)人才進入教師隊伍或兼任學(xué)校的教學(xué)工作，促進專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有效對接職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

其次，發(fā)揮企業(yè)在職業(yè)教育中的重要辦學(xué)主體作用，重點瞄向增強勞動者的職業(yè)技能。高技能人才是現(xiàn)代制造業(yè)的中堅，在生產(chǎn)制造流程中起到技術(shù)實現(xiàn)和再造的作用，而企業(yè)的實踐性優(yōu)勢和院校的理論性優(yōu)勢使得它們共同成為職業(yè)教育的雙主體。今后，制度性地推動企業(yè)發(fā)揮作用是工作的重點，主要內(nèi)容包括：進一步加強現(xiàn)代學(xué)徒制建設(shè)，推動校企聯(lián)合招生、聯(lián)合培養(yǎng)工作，制定措施鼓勵聯(lián)合建立學(xué)生實訓(xùn)基地和員工培訓(xùn)基地；推進職業(yè)教育集團化辦學(xué)，鼓勵制造業(yè)相關(guān)行業(yè)組織、龍頭企業(yè)和職業(yè)學(xué)校通過整合利用現(xiàn)有職業(yè)教育資源建設(shè)特色鮮明的先進制造業(yè)職業(yè)教育集團；堅持校企合作、工學(xué)結(jié)合，強化教學(xué)、學(xué)習(xí)、實訓(xùn)相融合的教育教學(xué)活動，推行項目教學(xué)、案例教學(xué)、工作過程導(dǎo)向教學(xué)等教學(xué)模式，建設(shè)一批示范性高技能人才培養(yǎng)基地。

篇(6)

關(guān)鍵詞：一流本科專業(yè)；電力電子技術(shù)；實踐；改革

電力電子技術(shù)作為電氣工程與自動化專業(yè)的一門基礎(chǔ)學(xué)科[1-5]，廣泛應(yīng)用于計算機集成電路、電力傳輸以及新能源發(fā)電等領(lǐng)域中,不僅具有非常強的專業(yè)性，更具有突出的實踐性[6-8]。在一流本科專業(yè)建設(shè)背景下[9-10]，針對電力電子技術(shù)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)在針對性和系統(tǒng)性上的不足，力圖針對性的發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新特質(zhì)與潛能?？蛇M一步加深學(xué)生對電力電子技術(shù)知識的理解，提高學(xué)生分析和解決實踐問題的能力，更有利于高校向國家和社會輸送高素質(zhì)復(fù)合型工科人才，加快國家邁向科技強國這一步伐的進程。

1針對的問題

(1)學(xué)生從理論到實踐、課程到應(yīng)用、學(xué)校到企業(yè)的知識應(yīng)用橋梁缺失的問題。(2)學(xué)生在工程實踐中所遇到的動手能力、創(chuàng)新能力和項目管理能力薄弱的問題。(3)學(xué)生不了解社會需求，吃苦耐勞精神缺乏，工匠精神培養(yǎng)缺乏有效手段的問題。

2課程實踐體系的構(gòu)建

2.1研究與改革的目標(biāo)

通過課堂授課、項目研發(fā)、學(xué)科競賽和入企實踐等環(huán)節(jié)，打通理論與實踐、課程與應(yīng)用、學(xué)校與企業(yè)之間的壁壘，讓學(xué)生在電力電子技術(shù)實踐中學(xué)會動手，在競賽中掌握應(yīng)用，在參與項目中了解社會，提升學(xué)生在電力電子領(lǐng)域利用現(xiàn)代化工具手段進行系統(tǒng)分析、課題研發(fā)、項目管理和解決復(fù)雜工程問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、團隊意識和工匠精神。通過教學(xué)達到以下具體目標(biāo)：（1）知識方面，掌握電力電子技術(shù)實踐動手、知識應(yīng)用所需的基本知識；（2）能力方面，具備較強的系統(tǒng)分析、項目研發(fā)、實踐創(chuàng)新等能力；（3）素質(zhì)方面，具備較高的創(chuàng)新意識和團隊意識并通過學(xué)科競賽、科研項目等鍛煉學(xué)生的工匠精神。

2.2實踐改革總體實施方案

(1)形成以三個維度為核心的階梯式教學(xué)方式?；谡n程目標(biāo)和能力培養(yǎng)要求，制定從知識傳授到能力訓(xùn)練再到素質(zhì)培養(yǎng)的階梯式教學(xué)模式。在知識傳授上采用“課內(nèi)教、自主學(xué)、應(yīng)用測”，夯實學(xué)生知識和應(yīng)用基礎(chǔ)；能力訓(xùn)練上采用“作業(yè)練、競賽考、項目用”，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)分析能力、課題開發(fā)與創(chuàng)新能力；素質(zhì)培養(yǎng)上采用“學(xué)習(xí)中培育、實踐中提高、總結(jié)中升華”的教學(xué)模式，提升學(xué)生團隊意識、創(chuàng)新意識和工匠精神。(2)形成以學(xué)科競賽為核心的創(chuàng)新能力培養(yǎng)機制。圍繞大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，利用“電子設(shè)計競賽、智能車競賽、互聯(lián)網(wǎng)+競賽”三大賽事激發(fā)學(xué)生理論聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生通過完成競賽任務(wù)來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生的動手能力、實踐應(yīng)用的能力和設(shè)計創(chuàng)新的能力大幅提升。(3)形成以科研項目為核心的興趣性實踐模式。將學(xué)生直接編入教師科研項目和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目組，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。讓學(xué)生作為項目負(fù)責(zé)人或參與人大大激發(fā)了他們開展創(chuàng)新活動的積極性。兩類項目的興趣驅(qū)動、自主實驗、重在過程充分鍛煉了學(xué)生的項目開發(fā)和管理能力、創(chuàng)造性思維及工匠精神。

2.3教學(xué)模式改革

（1）在知識傳授上采用“課內(nèi)教、自主學(xué)、應(yīng)用測”教學(xué)模式。課內(nèi)教：教師通過課堂教學(xué)，講授電子技術(shù)、單片機應(yīng)用、電力電子技術(shù)和自動控制原理等基礎(chǔ)性知識，構(gòu)建學(xué)生基本知識框架體系。自主學(xué)：教師列出讀書清單和技術(shù)能力清單，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，學(xué)生利用同學(xué)間交流進行互助式學(xué)習(xí)，豐富知識體系，提升技術(shù)水平。應(yīng)用測：學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組與項目團隊，通過完成課題任務(wù)，鍛煉學(xué)生知識應(yīng)用能力、實踐動手能力，測試學(xué)生對三大知識模塊的掌握程度。（2）在能力訓(xùn)練上采用“作業(yè)練、競賽考、項目用”的教學(xué)模式。作業(yè)練：教師通過布置以電路設(shè)計與制作、程序編寫等設(shè)計型作業(yè)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)概念，訓(xùn)練學(xué)生軟硬件設(shè)計基本功。競賽考：學(xué)生組隊參加學(xué)科競賽，在規(guī)定時間完成規(guī)定命題任務(wù)，考驗學(xué)生系統(tǒng)分析能力、課題研發(fā)能力與創(chuàng)新能力。項目用：將學(xué)生編入實際科研開發(fā)項目組，承擔(dān)具體工作任務(wù)和角色，著力培養(yǎng)學(xué)生項目研發(fā)、項目管理能力與工匠精神。（3）在素質(zhì)培養(yǎng)上采用“學(xué)習(xí)中培育、實踐中提高、總結(jié)中升華”的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)中培育：通過教師授課、專家講座、學(xué)生自學(xué)、小組交流等形式，完善知識體系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，為后續(xù)知識應(yīng)用和實踐打好基礎(chǔ)。實踐中提高：通過課程作業(yè)、課題任務(wù)、學(xué)科競賽和科研項目等環(huán)節(jié)的實踐，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、團隊意識，逐步鍛煉工匠精神。

2.4課程成績評定方式

學(xué)生的綜合考核成績主要由三部分組成：課后作業(yè)、作品設(shè)計和企業(yè)實踐考核情況。其中課后作業(yè)占比20%，作品設(shè)計占比60%，企業(yè)實踐考核占比20%。參加學(xué)科競賽和科研項目情況作為評選“優(yōu)秀學(xué)員”的重要依據(jù)。學(xué)生參與學(xué)科競賽和科研項目后需提供完整的項目作品和科技報告、獲獎證書等。以上成績由電力電子技術(shù)教學(xué)團隊教師審定。

3結(jié)語

通過布置電路設(shè)計與制作、程序編寫等設(shè)計型作業(yè)任務(wù)，訓(xùn)練學(xué)生的軟硬件設(shè)計基本功，并組隊參加電子設(shè)計競賽、智能車競賽、互聯(lián)網(wǎng)+競賽和編入實際科研開發(fā)項目組，承擔(dān)具體工作任務(wù)和角色，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)分析能力、課題研發(fā)能力與創(chuàng)新能力。通過專家講座、學(xué)生自學(xué)、小組交流等形式及學(xué)科競賽、科研項目等實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、團隊意識，并讓學(xué)生交流分享項目和競賽實施過程中的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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篇(7)

關(guān)鍵詞：新時期；高職院校；人才培養(yǎng)目標(biāo)；路徑淺析

中圖分類號： G718 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）18-126-2

1 新時期高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)

中國高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)在不同的歷史時期有不同的側(cè)重點，但都是為了服務(wù)當(dāng)時國家發(fā)展的大局，按照黨和國家工作重心的需要來確定人才培養(yǎng)的目標(biāo)。隨著中國國家建設(shè)所涵蓋的領(lǐng)域越來越全面，各領(lǐng)域在國家建設(shè)中的結(jié)構(gòu)比例漸趨合理，中國高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)也相應(yīng)地呈現(xiàn)出多元化和復(fù)合型的特點。

改革開放之前及改革開放初期，為了滿足社會主義改造和社會主義建設(shè)的需要，中國高等教育確立了專業(yè)化的人才培養(yǎng)目標(biāo)。②這一培養(yǎng)目標(biāo)經(jīng)歷了由“又紅又專”向“一專多能”的轉(zhuǎn)化過程。改革開放之前，特別是“”時期，教育受政治影響較為嚴(yán)重，高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)也過分強調(diào)人的政治立場。改革開放后，隨著國家建設(shè)重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，對人才的“紅”的要求有所放寬，重點關(guān)注復(fù)合型人才的培養(yǎng)。高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)也從單一的政治導(dǎo)向，向政治、經(jīng)濟雙重導(dǎo)向發(fā)展。改革開放中期至今，高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)呈現(xiàn)多元化，多個培養(yǎng)目標(biāo)同時發(fā)展，最終走向協(xié)調(diào)統(tǒng)一。改革開放帶來的思想解放和發(fā)展進一步削弱了政治因素對學(xué)術(shù)研究的影響，學(xué)術(shù)開始復(fù)興。學(xué)術(shù)、政治、經(jīng)濟三重導(dǎo)向的中國高等教育人才培養(yǎng)局面形成。信息技術(shù)革命所帶來的知識經(jīng)濟時代，在學(xué)術(shù)、政治和經(jīng)濟方面都具有卓越表現(xiàn)的復(fù)合型人才被廣泛需求。

結(jié)合新時期對人才素質(zhì)的新要求以及高等教育實踐的新發(fā)展，當(dāng)前中國高等職業(yè)教育應(yīng)該努力培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)、一技之長以及社會責(zé)任感的復(fù)合型、外向型高級人才。高等職業(yè)教育人才的主要特點是服務(wù)人、服務(wù)社會，人文素養(yǎng)乃立身之本。擁有人文情懷、具備扎實的文化基礎(chǔ)知識和高尚的道德情操，是高職院校畢業(yè)生獲得良好發(fā)展機遇和可持續(xù)發(fā)展必不可少的條件；一技之長乃生存之道。學(xué)好專業(yè)技能是高職院校學(xué)生的核心任務(wù)。專業(yè)技能應(yīng)是高職院校學(xué)生相對于本科等其他層次人才的競爭優(yōu)勢所在。憑借在專業(yè)領(lǐng)域方面積累的豐富實踐經(jīng)驗，高職院校的學(xué)生能夠在就業(yè)和工作中得到用人單位的青睞，在激烈的社會競爭中得到很好的發(fā)展。當(dāng)然一技之長也并不僅僅局限于專業(yè)知識和崗位核心技能，其還包括本專業(yè)以外的其他職業(yè)技能；社會責(zé)任感乃立足之策。高職院校人才自始至終皆以服務(wù)社會為主要特點，個人作為社會成員，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，履行相應(yīng)的義務(wù)。

2 新時期高職院校人才培養(yǎng)的新路徑

不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了人才培養(yǎng)模式的差異，不同的人才培養(yǎng)模式又需要不同的實現(xiàn)路徑。當(dāng)前中國高等院校的人才培養(yǎng)模式主要包括以下五種：一是全面素質(zhì)教育模式，即對人才的德、智、體等各項素質(zhì)進行全面優(yōu)化，培養(yǎng)綜合能力強的全面型人才。二是啟發(fā)式人才培養(yǎng)模式，即在培養(yǎng)方式上改變原本教師灌輸知識的方式，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考和自主學(xué)習(xí)。三是開放式的人才培養(yǎng)模式，即在人才培養(yǎng)平臺或環(huán)境上要沖破課堂和校園的單一束縛，拓展校企、校際和國內(nèi)外的人才聯(lián)合培養(yǎng)渠道。四是集中與分散相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，即在教育手段上，將集中授課與網(wǎng)絡(luò)課程等現(xiàn)代教育手段相結(jié)合，為學(xué)生提供更多便利的學(xué)習(xí)途徑和更加豐富的學(xué)習(xí)資源。五是精英教育模式，即在教育對象上因材施教，通過特定的教育機制培養(yǎng)各個領(lǐng)域的精英人才。③

以上人才培養(yǎng)模式在實現(xiàn)路徑上都或多或少存在一些不足，如路徑和培養(yǎng)目標(biāo)匹配度低，效果不佳，路徑現(xiàn)實難以操控等。其中最棘手的一個問題應(yīng)該是人才培養(yǎng)路徑在實踐操作中的具體化問題，以及由此導(dǎo)致的關(guān)于培養(yǎng)效果的量化測評問題。許多高校在培養(yǎng)的路徑上選擇不恰當(dāng)，培養(yǎng)路徑并不能全面有效地反映培養(yǎng)目標(biāo)的整個內(nèi)涵，造成人才培養(yǎng)的結(jié)果與目標(biāo)發(fā)生偏離。同時，由于路徑和目標(biāo)的不匹配，導(dǎo)致在對培養(yǎng)效果進行評價時，也很難準(zhǔn)確地反映客觀情況。因此，在培養(yǎng)路徑的選擇上就必須考慮到全面和可量化兩個方面的問題。新時期高職院校人才培養(yǎng)以人文素養(yǎng)、一技之長和社會責(zé)任感為目標(biāo)。培養(yǎng)路徑的選擇上，必須能夠全面體現(xiàn)這三個方面的要求。將新時期高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)進一步具體化，可以概括為當(dāng)前高職院校人才所必須具備的四項職業(yè)核心能力。一是學(xué)習(xí)能力，即獲取知識的方法。二是表達能力，即正確的表達方法和表達技巧，包括書面表達和口頭表達。三是獨立思考能力，即獨立自主的進行價值判斷和價值選擇。四是與人相處能力，即如何在與他人和睦相處的同時激發(fā)集體的團結(jié)協(xié)作精神。這一培養(yǎng)路徑在現(xiàn)實教育教學(xué)活動中的進一步具體化，可以通過對校園生活中各類校園活動、各類考試、社會實踐等事項進行分析、歸類、記錄、統(tǒng)計和分析來完成。并以此量化數(shù)據(jù)來進行人才培養(yǎng)效果的評價分析。實現(xiàn)這一路徑的具體實踐方法如下：

學(xué)習(xí)能力具體體現(xiàn)在記憶力、理解能力和專注力等幾個方面。高職院校校園生活中能夠鍛煉記憶力、理解能力和專注力等學(xué)習(xí)能力的事項包括：期末考試、英語等級考試（A級、B級、四級、六級）、計算機等級考試（1-4級）和其他職業(yè)資格或技能等級考試，以及各院校自主組織的能夠鍛煉學(xué)習(xí)能力的特色活動，例如較為普及的英語角學(xué)習(xí)活動；表達能力具體體現(xiàn)在邏輯性、觀察力、敏感度、反應(yīng)速度和幽默風(fēng)趣度等幾個方面。在校園生活中，學(xué)生可以通過參加各類演講比賽、辯論賽和征文活動，學(xué)習(xí)表達方法和技巧，來鍛煉自己的表達能力；獨立思考的能力體現(xiàn)在想象力、創(chuàng)造力、獨立自主能力、自信果敢和思慮周全等幾個方面。學(xué)生可以通過參加讀書活動、講座活動，以及有些高校開展的個人自我分析、職業(yè)規(guī)劃或生涯規(guī)劃等活動，來養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，提升獨立思考的能力；與人相處的能力表現(xiàn)在多個方面，熱情開朗、大方包容、謙虛恭敬、平易近人等都是具有良好與人相處能力的表現(xiàn)。高職院校學(xué)生可以通過參與學(xué)生社團、志愿服務(wù)、社會實踐和實習(xí)，以及與同學(xué)和老師的交往中學(xué)習(xí)與他人相處的技巧，培養(yǎng)集體榮譽感和團隊協(xié)作精神。

對于人才培養(yǎng)效果的量化評價與上述實踐方法息息相關(guān)。學(xué)校需要為每一位同學(xué)建立成長檔案，用來記錄學(xué)生各方面能力的成長歷程，并以此作為對學(xué)生能力評價和學(xué)校人才培養(yǎng)效果評價的重要依據(jù)。學(xué)生在參與上述培養(yǎng)活動時，要做好信息的記錄工作。這一工作需要學(xué)校和學(xué)生共同完成，由學(xué)生來進行活動信息的基本記錄，包括所參加活動的時間、地點、主題、主辦方，以及參加活動取得的成果等。由學(xué)校來對學(xué)生所記錄的上述信息進行核查，必要時還需要對學(xué)生的參與效果進行評價，最終對核查屬實的活動進行認(rèn)證，并記錄在冊。學(xué)期末，通過成長檔案中學(xué)生參加活動的多少和活動效果，來對學(xué)生各項能力進行綜合評價。成長檔案可以是裝訂成冊的紙質(zhì)檔案，也可以是基于互聯(lián)網(wǎng)的電子檔案。認(rèn)證的方式也靈活多樣，紙質(zhì)版檔案可以加蓋部門特制的認(rèn)證印章，電子版檔案可以通過微信等進行互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)證。通過認(rèn)證來保證對學(xué)生能力評價和學(xué)校人才培養(yǎng)效果評價結(jié)果的真實可靠。

高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)和路徑，不僅要滿足時展的要求，考慮高等職業(yè)教育的雙重特點，還要結(jié)合不同學(xué)校的教育教學(xué)實際環(huán)境而定。特別是在具體的實踐方法上，各個學(xué)校的差異性更加明顯，需要具體問題具體分析。高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)和實現(xiàn)路徑的研究仍需要不斷深化，與時俱進。

注 釋

①陶煥涌、陳月玲：《面向21世紀(jì)人才需求高校培養(yǎng)復(fù)合型人才和專業(yè)改造的若干思考》，載《南京理工大學(xué)學(xué)報》，1995處第6期。