序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇江南教案范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

（一）通過誦讀，體會(huì)課文的思想感情，品味語言，當(dāng)堂背會(huì)課文。

（二）鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法，引導(dǎo)學(xué)生了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達(dá)效果。

（三）鑒賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語言，了解尾聲一曲多用對偶、排比的修辭特點(diǎn)和表達(dá)效果。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

（一）《哀江南》這套曲子是如何借景抒情的？

分析：《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。自開篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動(dòng)人心魄。

（二）《哀江南》這套曲子，語言有什么特色？

分析：《哀江南》這套曲子，語言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。例如，“舞丹墀燕雀常朝”，一個(gè)“舞”字，寫出燕雀在丹墀上跳來跳去、自由自在的情形，一個(gè)“朝”字，又把這種情形與巨子拜見天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來，給人以今昔對比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；“剩一樹柳彎腰”的“剩”字，意味深長；表明柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無限凄涼。

尾聲一曲，多用對偶、排比，兼用三個(gè)散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

（一）作者及《桃花扇》。

孔尚任（1648－1718），字聘之，又字季重，曲阜（今山東曲阜）人，清代戲曲作家、詩人。

《桃花扇》共40出（其中有4出各加1出，實(shí)際共44出），寫明末復(fù)社名士侯方域，寄居南京莫愁湖畔，與秦淮名妓李香君相愛。成親之日，侯方域贈(zèng)宮扇給香君作為定情之物。奸黨余孽阮大鋮為了拉攏侯方域，出重金置辦妝奩，被李香君堅(jiān)決拒絕。阮大鋮惱羞成怒，對侯、李施加種種迫害。侯方域只身遣往揚(yáng)州，投奔愛國將領(lǐng)史可法。阮大鋮仰仗權(quán)奸馬士英的勢力，逼迫李香君嫁給新任巡撫田仰，香君誓死不從，將頭撞破，血濺宮扇。侯方域之友點(diǎn)血在宮扇上畫成一枝桃花，所以稱為桃花扇。南明王朝覆滅后，侯方域在棲霞山同李香君相會(huì)。這時(shí)，復(fù)社文人死的死，散的散，愛國將領(lǐng)史可法也壯烈犧牲了，他們相對嗟嘆，百感交集，懷著亡國之恨，割斷情根，雙雙出家。

劇本“借離合之情，寫興亡之感”，以侯、李愛情故事為線索，利用真人真事和大量文獻(xiàn)資料，形象而深刻地揭示了明末腐朽、動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，譴責(zé)了南明王朝昏王當(dāng)朝，權(quán)奸掌柄，爭權(quán)奪利，置國家危亡于不顧的腐朽政治。

（二）情節(jié)結(jié)構(gòu)。

《哀江南》是傳奇《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國哀思。

課文由七支曲子組成。

第一支曲子，是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象，為全文定下沉郁、悲愴的基調(diào)。

第二支曲子至第六支曲子，寫蘇昆生憑吊昔日國都的各處地方。重點(diǎn)寫明孝陵、明故宮的殘敗和秦淮一帶（包括長板橋和舊院）的冷落。通過對比，突出地表現(xiàn)了南明興亡的歷史變遷，寓寄了無限懷念故國的哀思。

第七支曲子是尾聲，寫蘇昆生憑吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國哀痛。結(jié)尾“殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，點(diǎn)明全篇主旨。

（三）曲詞鑒賞。

通過對曲詞的鑒賞，主要品味課文準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語言，了解尾聲多用對偶、排比的修辭特點(diǎn)和表達(dá)效果。

[北新水令]一曲，“山松野草帶花桃”，描寫蘇昆生肩挑柴草、信步走來的形象，點(diǎn)出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份。“猛抬頭秣陵重到”，“猛抬頭”三字不僅可以使人想見蘇昆生心懷亡國之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“秣陵重到”的情態(tài)。“重到”的“重”字，提起全篇，表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時(shí)間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫景抒情基調(diào)。“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”，寫的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”、“廢”、“瘦”、“空”四個(gè)詞作修飾語。以“殘”修飾“軍”，使人想見敗軍潰逃的情形，這是虛寫，是因“廢壘”這一眼前實(shí)景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實(shí)相對，前者為眼前之未見，后者為眼前之所見；昔日用于戰(zhàn)爭的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼。“村郭蕭條，城對著夕陽道”，本應(yīng)是游人如織、笑語喧嘩的古城，如今卻是只剩“蕭條”，夕陽古道上，連個(gè)人影也見不著。這些描寫生動(dòng)具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。

[沽美酒]一曲描寫的是長板橋邊的景象。長板橋本是歌妓集居之地，風(fēng)景十分優(yōu)美，如今卻美景全消。不但昔日橫跨青溪的半里長橋，如今已沒有一片紅板，而且秋水長天行人稀少，冷清清的夕照下，只見剩下的一株彎彎的垂柳。夕陽殘照本來就顯得冷冷清清，而這夕陽殘照下的柳樹不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹中的殘存之柳、僅存之柳。“冷清清的落照”與“一樹柳彎腰”互相映襯，愈顯冷清；一個(gè)“剩”字，尤其意味深長，使人想見當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、時(shí)過境遷感時(shí)傷懷的無限凄涼。這里只略加點(diǎn)染，就勾勒出一幅凄清的畫面，把人帶入十分悲涼的意境，用筆極簡，造境極精。

【離亭宴帶歇拍煞】一曲三個(gè)“眼看他”的疊用；使音韻整齊，語氣貫通，加重了語意，給人以今昔變化之大之快的生動(dòng)。“金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開早”“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲巢烏”等對偶句、排比句的運(yùn)用，一下子使句式整齊、節(jié)奏鮮明，語勢貫通，產(chǎn)生了情聲并茂的強(qiáng)烈表達(dá)效果。

（四）借景抒情。

《哀江南》這套曲子先鋪寫景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。這是我國古典戲曲常用的藝術(shù)手法，它與詩歌的借景抒情有著明顯的不同。以劉禹錫的《烏衣巷》為例。

烏衣巷

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

同為描寫南京現(xiàn)在的凄涼景象，借以抒發(fā)興亡之感，但《哀》與《烏》寫景抒情有所不同。

《哀》寫整個(gè)南京的景象，包括城郊、明孝陵、明故宮、秦淮一帶等各處的景象，是全景的描寫；《烏》只寫烏衣巷一帶的景象，以小見大。《哀》與《烏》兩者都描寫了現(xiàn)在的凄涼景象，但《哀》比《烏》的今昔對比更顯露，更鮮明。《哀》在主要描寫現(xiàn)在的凄涼景象的同時(shí)，也有對過去繁華景象的描述（“俺曾見金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開早”“眼見他起朱樓”、《烏》只描寫現(xiàn)在的凄涼景象，對過去的繁華景象僅以“舊時(shí)”二字略加暗示抒情也不一樣。《哀》傷古懷舊，悲嘆南明王朝的衰亡，抒發(fā)親身遭受的亡國之痛，表現(xiàn)了深沉的故國情懷和強(qiáng)烈的民族感情；《烏》詠史懷古，以煊赫世族的沒落表現(xiàn)六朝的興亡，抒發(fā)對滄海桑田的歷史變遷的感慨，寓寄了應(yīng)從中汲取歷史教訓(xùn)的深意。《哀》先集中筆墨寫景，寓情于景，景中見情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《烏》“用筆極曲”，詩人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄于景物描寫之中。

（五）傳奇與雜劇。

明清傳奇是以唱南曲為主的長篇戲曲形式，是宋元南戲的進(jìn)一步發(fā)展。它與雜劇主要有以下區(qū)別。

（1）雜劇體制的通例是四折一楔子，不標(biāo)折目；傳奇不稱“折”而稱“出”，并加出目，出數(shù)不定，多是四五十出的長篇。傳奇沒有楔子，第一出是“家門”，又叫“開場”，由副本說明創(chuàng)作意圖，介紹劇情概況，它不是劇情的組成部分。開場之后，第二出才是正戲。開場用的是詞牌而不是曲牌。

（2）傳奇和雜劇一樣有唱、白、科，但不像雜劇那樣通常由一個(gè)角色唱到底，而是各種角色都可以唱，可獨(dú)唱、對唱、輪唱和合唱；傳奇中不稱“科”而稱“介”；重要人物上場時(shí)先唱引子，繼以一段定場白，每出戲有下場詩。

（3）雜劇和傳奇在音樂上都采取曲牌聯(lián)套的方式，所不同的是：雜劇每折限用一個(gè)宮調(diào)，一韻到底；傳奇每出不限只用一個(gè)宮調(diào)，可以換韻。雜劇演唱用北曲，傳奇多用南曲，并吸收北曲，創(chuàng)造了“南北合套”的方法。例如《哀江南》就是一套北曲。北曲豪邁雄壯，南曲婉轉(zhuǎn)柔媚，因而傳奇與雜劇的音樂風(fēng)格各異。

（4）傳奇的角色與雜劇大同小異，但角色增多，分工更細(xì)。雜劇的主角是末、旦，傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末，但不是主角。

總之，傳奇與雜劇相比，規(guī)模宏大，曲調(diào)更豐富，角色分工更細(xì)致，形式更自由靈活，因此更便于表現(xiàn)生活。

（六）積累詞語。

1．蕭條：寂寞冷落，毫無生氣。

2．祭掃：掃墓，在墓地祭奠、培土和打掃。

3．翡翠：形容綠色。

4．丹墀：宮殿階上之地叫做“墀”，涂以紅漆，故稱“丹墀”，是臣子朝拜皇帝的地方。

5．粉黛：婦女化妝用的白粉和青黑色的顏料，后借指婦女。本文指歌妓。

6．笙蕭：代音樂。

7．水榭：臨水的供人游玩、休息、眺望的亭閣。這里指秦淮河一帶臨水的房屋。

（七）板書設(shè)計(jì)：

引子：定沉郁悲愴的基調(diào)

城郊、孝陵由遠(yuǎn)而近

故宮、秦淮鋪設(shè)景物

板橋、舊院寓情于景

吊南京直抒胸臆、慷慨悲歌

【小資料】

篇(2)

1840年后，傳教士尾隨西方殖民者再度來華，最終叩響了塵封已久的大門。與前兩次傳教士來華不同，晚清傳教士多為新教教士，以往兩次則為天主教教士。康熙皇帝禁教前，天主教教士的活動(dòng)主要由各宗派或“會(huì)”來承辦，這些組織活動(dòng)均受制于羅馬教廷。新教教士則不然，盡管分宗立派，但組織松散，人數(shù)眾多；活動(dòng)雖有連續(xù)性，但教區(qū)沒有固定劃分，活動(dòng)區(qū)域廣泛。不同宗派的教士時(shí)常聚集在一個(gè)省或一個(gè)城市內(nèi)傳教，地域色彩并不顯著。傳教較為活躍的宗派有：以華南沿海為重點(diǎn)，以廣州、廈門為中心的美部會(huì)；以閩、浙沿海為重點(diǎn)，以福州為中心的美以美會(huì)；以上海為中心的倫敦會(huì)與監(jiān)理會(huì)；以寧波為中心的長老會(huì)；以粵、港、魯為中心的浸禮會(huì)；活躍在長江中下游城市及周邊地區(qū)的圣公會(huì)；活動(dòng)重心在川、渝一帶的內(nèi)地會(huì)。總體而言，傳教主要遵循由南往北，由東至西，由沿海、沿江到偏遠(yuǎn)內(nèi)地的路線。截止1900年前后，由洋人直接經(jīng)管的布道站數(shù)目約500個(gè)，而經(jīng)中國人管理的布道站總數(shù)已逾數(shù)千；傳教士的人數(shù)從最初的400余人增加到清末民初的3000余人，主要以英美籍的新教教士為主。

晚清傳教士對中國近代化影響甚巨，不僅廣募信徒，而且還積極參與地方社會(huì)事業(yè)。以蘇州博習(xí)醫(yī)院為例，博習(xí)醫(yī)院是美國南方監(jiān)理會(huì)在蘇州創(chuàng)辦的一所西醫(yī)醫(yī)院。美國南方監(jiān)理會(huì)自1848年開始向中國陸續(xù)派遣傳教士，教區(qū)大多集中在江南一帶。1882年，美國監(jiān)理會(huì)派遣剛從美國醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的柏樂文教士從紐約出發(fā)，取道英國，年底抵達(dá)蘇州。早在1877年，藍(lán)華德教士就在蘇州的天賜莊租賃3間民房創(chuàng)辦診所，命名“中西醫(yī)院”。柏樂文抵蘇后，準(zhǔn)備在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建醫(yī)院。1883年，柏樂文獲得教會(huì)和蘇州地方縉紳捐款1萬美金，即以1000美金在天賜莊購得民田7畝，4月8日醫(yī)院破土動(dòng)工，11月8日博習(xí)醫(yī)院正式開業(yè)。

博習(xí)醫(yī)院是監(jiān)理會(huì)在華傳教的重要成果。據(jù)監(jiān)理會(huì)會(huì)刊稱，這是中國內(nèi)地最早的一所設(shè)施齊全的西醫(yī)醫(yī)院，時(shí)人贊譽(yù)，“自上海至北京二千余里之內(nèi)地，迄無一正式醫(yī)院，博習(xí)醫(yī)院之創(chuàng)設(shè)，實(shí)為嚆矢”。建成后的博習(xí)醫(yī)院擁有中式平房8幢，分別作為門診室、內(nèi)科病房、外科病房、手術(shù)室、戒煙室、宿舍、洗衣房及廚房，設(shè)病床30張。盡管當(dāng)時(shí)中國社會(huì)對于西醫(yī)尚難接受，但緣于柏

樂文善于交往、為人謙和，不久就獲得當(dāng)?shù)厝诵湃巍ａt(yī)院開辦的第一年，門診量即達(dá)7600人次，他自己也在蘇州獲得“柏好人”的美譽(yù)。

1884年，柏樂文回美國繼續(xù)深造。1886年，柏樂文完成學(xué)業(yè)重返蘇州，擔(dān)任博習(xí)醫(yī)院院長一職。柏樂文經(jīng)營博習(xí)醫(yī)院期間，將許多西方最新發(fā)明的技術(shù)，諸如消毒法、麻醉術(shù)、X光機(jī)等帶到中國，博習(xí)醫(yī)院是中國最早使用X光機(jī)的醫(yī)院。上海《點(diǎn)石齋畫報(bào)》“寶鏡新奇”一文中就詳細(xì)描述了博習(xí)醫(yī)院展示X光機(jī)的情景。1888年，柏樂文創(chuàng)辦了一個(gè)醫(yī)學(xué)培訓(xùn)班培養(yǎng)中國醫(yī)師。1901年3月，監(jiān)理會(huì)在蘇州天賜莊創(chuàng)建東吳大學(xué)，該醫(yī)學(xué)班于1904年并入東吳大學(xué)醫(yī)學(xué)系（今蘇州大學(xué)醫(yī)學(xué)院前身）。1920年，柏樂文利用監(jiān)理會(huì)、洛克菲勒基金及地方捐助的20萬銀元，拆除博習(xí)醫(yī)院原有中式平房，興建一幢3層半的住院大樓和一幢兩層的門診大樓，建筑于1922年春落成，擁有100張床位，是當(dāng)時(shí)中國相當(dāng)先進(jìn)的一所西醫(yī)醫(yī)院，被美國外科專家評價(jià)為“如此醫(yī)院全中國僅三四處而已”。1927年春，柏樂文退休返美，同年12月14日逝世。他的骨灰被運(yùn)回蘇州，安葬于葑門外安樂園。

沖突與教案迭起

當(dāng)然，這一時(shí)期亦有不少傳教士罔置中西文化隔閡于不顧，強(qiáng)勢介入地方?jīng)_突，以致各地教案迭起。據(jù)統(tǒng)計(jì)，后至前，共發(fā)生大小教案1600余起，尤其是在《》明文規(guī)定傳教士可入內(nèi)地自由傳教后，掀起了教案。僅南昌府就前后發(fā)生過兩起教案。1862年，發(fā)生了第一次“南昌教案”。當(dāng)時(shí)，法國天主教教士羅安當(dāng)、方安之以《》為由，在南昌強(qiáng)行索地要房，橫行無忌，激起民憤。傳教士在筷子巷內(nèi)置辦民房，辟為育嬰公所，豢養(yǎng)嬰童。但教堂內(nèi)終日大門緊閉，非信教之人不得入內(nèi)觀看，引起百姓猜忌，以為確有“采生折割”之事。況且，前翰林院檢討夏廷榘、甘肅臬司劉于潯將反教揭帖刊貼省城內(nèi)外，一時(shí)間議論紛飛，群情激憤。4月15日夜，不少生童攜百姓擁入筷子巷，拆毀教堂，將堂內(nèi)器皿貨物悉數(shù)砸碎，兩名教士倉惶避走九江。清廷為了息事寧人，嚴(yán)飭江西巡撫沈葆楨賠銀1.7萬兩，重建教堂。

篇(3)

一、預(yù)設(shè)，要為學(xué)生的“生成”騰挪空間

在新課程改革全面推行的今天，有效、實(shí)效、高效已然成為課堂教學(xué)的必須考量的重要因素，然而我們必須誤清醒認(rèn)識到：課堂教學(xué)的有效、實(shí)效、高效離不開教師的精心預(yù)設(shè)。過去我們在進(jìn)行課前預(yù)設(shè)時(shí)，往往不能考慮學(xué)生的想法，更不能顧及學(xué)生個(gè)性的特征和心理感受，以至于我們常常把“備課”誤解為寫教案，把“上課”誤解為教案的再現(xiàn)，這顯然違背了新課標(biāo)精神，違背了教育的主旨。新的時(shí)期，新的世紀(jì)，我們教師必須站在學(xué)生生命發(fā)展和未來社會(huì)對人的要求的高度來權(quán)衡教學(xué)過程，要本著以人為本的理念，從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)，從學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)、思想水平、態(tài)度情感的現(xiàn)狀出發(fā)，對自己的教學(xué)思路進(jìn)行合理的安排，對課堂教學(xué)中師生、生本、生生的交流而出現(xiàn)的各種情況進(jìn)行有效的預(yù)設(shè)，盡可能地將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)到，從而為學(xué)生的精彩生成騰挪空間。

二、交流，要為學(xué)生的“犯錯(cuò)”做好準(zhǔn)備

俗話說：失敗乃成功之母。且不說，失敗過后是成功；但可以肯定的說：經(jīng)歷失敗，嘗試失敗，定會(huì)為人們產(chǎn)生獨(dú)特的心理，定會(huì)為人們留下寶貴的經(jīng)驗(yàn)。心理學(xué)家蓋耶也曾說過：“誰不去考慮錯(cuò)誤，誰不允許學(xué)生犯錯(cuò)，誰將會(huì)錯(cuò)過最富于成效的教育契機(jī)。”是呀，作為新時(shí)期的教師，我們必須清醒地認(rèn)識到：錯(cuò)誤、失敗是正確、成功的先導(dǎo)，是通向成功、成熟的必經(jīng)之路，是學(xué)生生命成長過程的必然現(xiàn)象。

例如《泊船瓜洲》一詩的教學(xué)，學(xué)生在初讀這首詩時(shí)，普遍地認(rèn)為這是一首“寫景詩”，因?yàn)檫@首詩從頭至尾描寫了大量的景物――京口、瓜洲、鐘山、明月、春風(fēng)、江邊；更何況“春風(fēng)又綠江南岸”成為千古名句，在無形中影響著學(xué)生的判斷。如果硬生生地告訴學(xué)生這是一首抒情詩或借物言志的詩，定會(huì)讓學(xué)生無法從內(nèi)心深處認(rèn)同。如何引導(dǎo)學(xué)生去感受詩中蘊(yùn)涵的情？如何“糾正”學(xué)生對文本已有的理解？于是我就抓住詩中的文眼――“還”字來引導(dǎo)學(xué)生揣摩與感悟，“京口”與“瓜洲”兩地之間只隔一河，“鐘山”與“家鄉(xiāng)”只隔幾座山，詩人離家如此之近，回家之容易，完全可以很快地回家，為何還寫“明月何時(shí)照我還？”接著，再點(diǎn)出“春風(fēng)又綠江南岸”，時(shí)間之久，為什么不回家。

三、拓展，要為學(xué)生的“升華”搭建舞臺

新課程的核心理念是“為了一切孩子，為了孩子一切，一切為了孩子”，這一理念在語文課堂教學(xué)中得以充分的體現(xiàn)，然而作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充――課后拓展，則做得明顯不足，較多地關(guān)注了學(xué)生的學(xué)業(yè)習(xí)得，而較少考慮到學(xué)生的綜合發(fā)展；較多地關(guān)注學(xué)生練習(xí)量的多寡，而較少考慮學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成與塑造，從而在一定程度上影響了學(xué)生思想的升華、人生觀的構(gòu)建。或許正是由于對課后拓展有效性的忽略，才產(chǎn)生種種的不完美。因此，作為新時(shí)代的語文教師要合理安排課后拓展，為學(xué)生思想的升華搭建舞臺。

例如《只有一個(gè)地球》一文，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能感知出我們只有一個(gè)地球，我們只有保護(hù)地球，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，才能讓我們生活得更加美好。如何做呢？學(xué)生說倡議，說宣傳，說從身邊做起……這種種的做法都是可取的，但這篇課文的學(xué)習(xí)，不僅是讓學(xué)生停留在思想認(rèn)識上，還要付諸實(shí)踐，為了學(xué)生真實(shí)地感受實(shí)踐與課本上得來認(rèn)識的差異，我讓他們把自己的想法變成“現(xiàn)實(shí)”，并讓他們自己看看實(shí)踐后的效果。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】喝茶之五境；自然主義之含義；茶道之哲思

周先生是項(xiàng)學(xué)大才，思想巨人，欣賞他及他的作品，需要有較高的人文素養(yǎng)，同時(shí)也需要有較深刻的人生閱歷及人生哲思，這一點(diǎn)對于大一的高職生（每周只有一次語文課），具有較強(qiáng)的挑戰(zhàn)性，因此，只有在教授方法上道高一籌，方可讓學(xué)生有較好的體悟。

本文在教法上作了如下之探討。

《喝茶》（教案設(shè)計(jì)）

一、教學(xué)重點(diǎn)

（1）喝茶的自然主義即茶道的深刻含義。

（2）淡然、緩和的寫作風(fēng)格。

（3）寧靜、清雅、恬淡的意境及所含的人生哲理。

二、教學(xué)難點(diǎn)

（1）淡泊的人生哲思，生活本色之體悟。

（2）生活之藝術(shù)美（生活的熱情及生命之關(guān)愛）。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（共2個(gè)課時(shí)）

（一）課前預(yù)習(xí)

（1）了解相關(guān)的茶及茶道的知識。

（2）了解周作人先生的基本信息。

（3）閱讀相關(guān)的《喝茶》的文章（比較其它作家的“喝茶”了解本文的特點(diǎn)，豐富茶及喝茶的知識）。

[課前預(yù)習(xí)重點(diǎn)理利用網(wǎng)絡(luò)，對“茶”及“喝茶”有一個(gè)客觀了解，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，豐富課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。]

（二）激趣導(dǎo)入

當(dāng)下物質(zhì)生活不斷提升，各種飲品應(yīng)有盡有。紅牛、可樂、朱古力……數(shù)不勝數(shù)，糖尿病發(fā)病低齡化趨勢嚴(yán)重，發(fā)病率逐年上升。90后是喝著洋飲料長大的，對于清淡的綠茶，似乎已成為久遠(yuǎn)的歷史。我國的《茶經(jīng)》已有幾千年的歷史，茶文化博大精深，魅力無窮，對自己悠久的歷史和魅力的茶文化，我們應(yīng)該自豪而深思。

周作人先生的《喝茶》讓我們頓覺清新，體悟到綠茶的無窮魅力以及喝茶的人生享受即茶道之深刻哲思。

[導(dǎo)入重點(diǎn)引發(fā)學(xué)生對“茶”的關(guān)注，激啟對“喝茶”的情趣]

（三）比較“煙”、“酒”、“茶”之利弊

煙——原產(chǎn)南非，泊來品，雖然可以消遣，有悠閑之意，但有毒有害健康。

酒——自古有佳釀，然烈酒醉人，釀成悲劇自古有之。

茶——幾千年種下的繹珠仙草，是“清風(fēng)玉露”釀成的仙茗，是凡間純潔的象征，是寧靜致遠(yuǎn)的聰慧飲品。

[從熟知的“煙”、“酒”比較，突出“茶”之風(fēng)雅，飄逸，清靜之魅力，引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)入文本]

（四）作者其人（學(xué)生交流后點(diǎn)評）

周作人：項(xiàng)學(xué)大才，思想巨人。他的《人的文學(xué)》中對“平民文學(xué)”、“社會(huì)文學(xué)”、“寫實(shí)的人生文學(xué)”的積極倡導(dǎo)，在中國文史上一開先河。

以真摯的文體，記真摯的思想與事實(shí)。既不坐在上面自命為才子佳人，又不立下風(fēng)，頌揚(yáng)英雄豪杰，只自認(rèn)為是人類中的一個(gè)單體，混在人類中間，人類的事便也是我的事了。

[作者點(diǎn)評的目的讓學(xué)生了解作者行文的主張，從而更好地把握其本文的風(fēng)格，更好地賞析文本的特色及含義]

（五）內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的整體解析

1.由徐志摩的“吃茶”引出自己的個(gè)人的平常“喝茶”。闡釋“茶道”之含義：

“忙里偷閑，苦中作樂”——調(diào)節(jié)生活；

“在不完全的現(xiàn)世享樂一點(diǎn)美與和諧”——平衡人生；

“在剎那間體會(huì)永久”——體悟短暫與永恒之哲理；

2.個(gè)人平常“喝茶”之境情：

（1）正宗綠茶（清淡）：賞鑒其色、香、味、意未必在止渴，更不在果腹，重在自然之妙味。(社會(huì)人生的體悟在自然之妙味之中)

（2）茶境：瓦屋、紙窗之下；（樸素，幽靜）；

（3）茶具:陶瓷（素雅獨(dú)特）；

（4）茶水：清泉（純靜、自然）；

（5）茶伴：二、三人（二、三客日勝日趣，素心同調(diào)，彼此暢適）；

（6）茶食：江南“干絲”（豆腐的佳妙制作，簡樸，自然）；

（7）茶飯：清茶淡飯中尋其固有之味。

[文章行文真實(shí)自然有序，情感真摯樸素，平淡中體現(xiàn)哲理，體現(xiàn)了周作人先生對文學(xué)人生的主張——關(guān)注人的最根本的，最自然的事。]

（六）小結(jié)通過板書設(shè)計(jì)更好體現(xiàn)本文的結(jié)構(gòu)與主題

茶道：“忙里偷閑，苦中作樂，在不完全的現(xiàn)世享樂一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久”。

正宗綠茶——茶葉——清淡無味

瓦屋、紙窗之下——茶境——幽靜、樸雅

清泉——茶水——純靜清涼

二、三人共飲——茶伴——素心暢適

素雅陶器——茶具——素雅天然

江南干絲——茶食——簡樸佳妙

以茶淘飯——茶飯——清茶淡飯固有之味

優(yōu)游：“得半日之閑，抵十年塵夢，優(yōu)游人生，斷不可少。”

篇(5)

關(guān)鍵詞：農(nóng)遠(yuǎn)工程；課程資源；問題；對策

中圖分類號：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）12-0119-02

農(nóng)遠(yuǎn)工程作為國家農(nóng)村信息化、教育均衡化戰(zhàn)略的重要舉措，已進(jìn)行了將近十年。在農(nóng)遠(yuǎn)工程的幫助下，農(nóng)村整體義務(wù)教育質(zhì)量和水平有了顯著提升，優(yōu)秀的教學(xué)資源跨越了空間的阻礙，農(nóng)遠(yuǎn)工程的實(shí)施使農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生在教學(xué)資源上與城市的學(xué)生擁有了平等的權(quán)力。但在多年的項(xiàng)目實(shí)施中相關(guān)建設(shè)的課程資源也暴露出了諸多問題，這些問題都制約著農(nóng)遠(yuǎn)工程最大地發(fā)揮教育功效，服務(wù)于農(nóng)村教師，受惠于農(nóng)村兒童。（農(nóng)遠(yuǎn)工程的課程資源主要是指包括政府部門提供的，教師個(gè)人購買的，學(xué)校出資購買的，校際共享的，教師之間共享的，這里的課程資源主要指國家或省市農(nóng)遠(yuǎn)工程相關(guān)責(zé)任部門提供的教學(xué)資源。）

一、課程資源的現(xiàn)狀和問題

1.“副科”建設(shè)形同虛設(shè)。筆者登錄了農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)（該網(wǎng)站是教育部基礎(chǔ)教育資源中心和中央電化教育館遠(yuǎn)程教育資源服務(wù)部共同建設(shè)），查閱了課程資源欄里各科的資源狀況。在各門科目中，語文、數(shù)學(xué)、英語作為主科皆按課時(shí)編寫了詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)過程中的詳細(xì)操作步驟，最后還有課堂小結(jié)和作業(yè)。農(nóng)村中小學(xué)教師可以參照網(wǎng)上的教案改進(jìn)提高自己現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)，解決了農(nóng)村地區(qū)可能因?yàn)樾畔⒍氯⒔涣鞣忾]而導(dǎo)致的教學(xué)方法落后，教學(xué)模式陳舊的問題。但是在美術(shù)、音樂、科學(xué)三門學(xué)科的課程資源里，該網(wǎng)只是簡單地提供了一些相關(guān)圖畫或視頻，并沒有提供相對應(yīng)的課時(shí)教案。在現(xiàn)實(shí)農(nóng)村中小學(xué)中，由于師資限制，音樂、美術(shù)、科學(xué)三門科即使開設(shè)也基本由主課老師代課，但他們沒有相關(guān)的學(xué)科背景，俗話說“隔行如隔山”，實(shí)際上他們更需要國家、地方的課程資源建設(shè)者提供詳盡的、可操作的教案來指導(dǎo)他們完成農(nóng)村義務(wù)教育階段副科的教學(xué)任務(wù)。通過與許多農(nóng)村教師的交談中得知，他們也想給孩子上好每一堂音樂、美術(shù)和科學(xué)課，但受限于自身的教學(xué)能力和軟硬件資源，他們更需要通過遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)上的課程資源來充實(shí)提高自己的教學(xué)能力。農(nóng)遠(yuǎn)工程本來可以在農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展上有很大作為，可現(xiàn)有的課程資源中并沒有提供有效的指導(dǎo)，這又無形中進(jìn)一步促使教師擠占副科教學(xué)時(shí)間。義務(wù)教育的均衡發(fā)展，依賴于音樂、美術(shù)、科學(xué)等課程對孩子多元智能的開發(fā)，促進(jìn)他們提高認(rèn)識美、鑒賞美的能力。農(nóng)村地區(qū)由于各種條件的限制，在副科學(xué)科教學(xué)上與城里相比已嚴(yán)重落后，農(nóng)遠(yuǎn)工程本可在課程資源建設(shè)中針對該問題做出有效的應(yīng)對措施以補(bǔ)強(qiáng)農(nóng)村薄弱的副科教學(xué)，但僅從相關(guān)網(wǎng)站的課程資源建設(shè)來看，副科的課程資源建設(shè)仍然多流于形式化。

2.優(yōu)秀教案變成了八股教案。筆者分析了農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)上語文人教版七年級《百草園到三味書屋》教案。該教案中的教學(xué)目標(biāo)分為三點(diǎn)：①以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和探索精神，注重質(zhì)疑問難與互相切磋；②注重學(xué)生的內(nèi)心感受與自我體驗(yàn)；③培養(yǎng)學(xué)生語感，能夠初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。[1]筆者認(rèn)為，這篇教案的教學(xué)目標(biāo)放到任何地方都適用，寬泛的教學(xué)目標(biāo)無法評價(jià)，學(xué)生在該課時(shí)上完后到底收獲了什么無從知曉，因此這就是個(gè)無效的教學(xué)目標(biāo)。在相關(guān)教案的編制中，教學(xué)重難點(diǎn)、教法、作業(yè)等方面也存在類似的問題。教案的編寫代表了教師的教學(xué)智慧，應(yīng)是課堂實(shí)施的重要依據(jù)，農(nóng)遠(yuǎn)工程實(shí)施的重要目的就是要將重點(diǎn)學(xué)校重點(diǎn)地區(qū)的優(yōu)秀教學(xué)資源輸送到薄弱地區(qū)，這樣農(nóng)村地區(qū)的教師可以參考教育教學(xué)專家編寫的教案改進(jìn)自己的教學(xué)，以提升原本薄弱的教學(xué)質(zhì)量，但筆者搜索到的課程資源中出現(xiàn)大量這樣的八股教案，顯然是沒有價(jià)值和意義的。

3.課程資源和農(nóng)村孩子有文化距離。在課程蘊(yùn)涵的文化涵義層面，農(nóng)遠(yuǎn)工程的課程資源與農(nóng)村孩子的實(shí)際生活有距離。筆者先以綜合實(shí)踐課的課程資源舉例。農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)上并沒有為綜合實(shí)踐課程進(jìn)行資源設(shè)計(jì)，于是筆者分析了四川省基礎(chǔ)教育資源中心建設(shè)的農(nóng)遠(yuǎn)工程綜合實(shí)踐課程的活動(dòng)案例，其包括“《校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象》、《保護(hù)家鄉(xiāng)河》、《零花錢如何花》、《小小拍賣場》、《我們身邊的垃圾》、《水果拼盤的制作》、《手拉手》、《走進(jìn)廣告世界》、《學(xué)會(huì)感恩》、《汶川地震綜合實(shí)踐活動(dòng)》、《春天的植物》”，[2]其中活動(dòng)主題《校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象》、《零花錢如何花》、《小小拍賣場》等與農(nóng)村孩子現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，農(nóng)村絕大多數(shù)孩子根本沒有零花錢的概念，更談不上浪費(fèi)的行為和現(xiàn)象。《水果拼盤的制作》更是無需放在綜合實(shí)踐課程中，農(nóng)村孩子很小就已經(jīng)學(xué)會(huì)了砍柴挑水做飯等各項(xiàng)生活技能。筆者再以農(nóng)遠(yuǎn)工程建設(shè)的英語課程資源為例，在分析了英語綜合資源里的情景對話后，發(fā)現(xiàn)文章中時(shí)有出現(xiàn)一些城市化傾向很重的單詞，這些單詞在農(nóng)村孩子的生活中完全沒有概念，英語課程資源中選用的一些閱讀文章也不經(jīng)意間滲透著強(qiáng)烈的小資氣息。城市化取向的教學(xué)內(nèi)容對于農(nóng)村孩子來說既充滿陌生，又難以勾起他們的生活情結(jié)。強(qiáng)制地要求使用農(nóng)遠(yuǎn)工程的這些閱讀材料反而對農(nóng)村孩子造成了教育過程的不公平。豐富的鄉(xiāng)村文化在農(nóng)村義務(wù)教育中沒有得到繼承和發(fā)揚(yáng)，反而被農(nóng)遠(yuǎn)工程所引進(jìn)的強(qiáng)勢文化所淹沒，而那些保存完好的鄉(xiāng)村文化恰恰是未受破壞的充滿道德的文化。城市的喧囂和煩躁被潛移默化的滲透到農(nóng)村孩子的心靈，他們從小被這種文化教育的無根性又造成日后對家鄉(xiāng)沒有認(rèn)同感，只導(dǎo)致他們?nèi)蘸鬅o法在家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中貢獻(xiàn)自己的力量。

二、農(nóng)遠(yuǎn)工程課程資源建設(shè)中出現(xiàn)問題的相應(yīng)對策

1.學(xué)科建設(shè)均衡，激勵(lì)薄弱學(xué)科資源建設(shè)。現(xiàn)階段省級農(nóng)遠(yuǎn)工程教學(xué)資源庫的各科課程資源主要是由下屬各市優(yōu)秀學(xué)校提供，各重點(diǎn)學(xué)校結(jié)合自己學(xué)科和師資優(yōu)勢自行申報(bào)并提出相關(guān)學(xué)科的課程資源建設(shè)意愿，然后由市級教育技術(shù)中心進(jìn)行初選和推薦，最后由省教育技術(shù)中心組織專家進(jìn)行最終復(fù)審，若教案和作品被錄取，將對作者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并由主管部門頒發(fā)證書。筆者建議在相關(guān)課程資源采集的文件中加大對弱勢學(xué)科建設(shè)的政策傾斜，對音樂、美術(shù)等學(xué)科可不采用學(xué)校自行申報(bào)的辦法，由市教育技術(shù)中心聯(lián)合教育局直接組織全市該學(xué)科的骨干教師進(jìn)行跨校合作編制課程資源，還要配套相關(guān)信息技術(shù)教師，做到技術(shù)與學(xué)科的有效整合。通過對資源采集機(jī)制的調(diào)整，重點(diǎn)加強(qiáng)弱勢學(xué)科的課程資源建設(shè)，改變過去音樂、美術(shù)等學(xué)科課程資源評審時(shí)常常出現(xiàn)的矮子里面挑將軍的局面，保證相關(guān)學(xué)科資源的質(zhì)量。另外，對于錄用的薄弱學(xué)科課程資源的設(shè)計(jì)者也可考慮加大獎(jiǎng)勵(lì)的力度，提高獎(jiǎng)金金額等，構(gòu)建有效的激勵(lì)機(jī)制，形成各個(gè)學(xué)校都能積極申報(bào)參與薄弱學(xué)科課程資源建設(shè)的場面。

2.完善課程資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，建立科學(xué)評價(jià)制度。建立新的農(nóng)遠(yuǎn)工程課程資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，提高課件教案的準(zhǔn)入門檻，徹底遺棄八股教案。新標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該改變過去只籠統(tǒng)要求文字教案有如下內(nèi)容：基本信息（如項(xiàng)目名稱，教案名稱，使用范圍（學(xué)科、年段），作者，作者單位，撰稿時(shí)間等）；教案主體內(nèi)容（如教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)分析（重點(diǎn)、難點(diǎn)），教學(xué)準(zhǔn)備，教學(xué)過程，作業(yè)，教學(xué)反思等）。要加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性，使標(biāo)準(zhǔn)更符合學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律。如教學(xué)目標(biāo)中應(yīng)指明行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件和表現(xiàn)程度，如上述《百草園到三味書屋》一文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該寫成“在一課時(shí)內(nèi)，孩子們能夠體會(huì)并口頭簡單描述出魯迅童年時(shí)的生活情趣，魯迅的惆悵感和失落感。”充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)，管理教學(xué)，評價(jià)教學(xué)的作用。教案的其它各個(gè)元素也應(yīng)詳細(xì)具體，符合教育教學(xué)規(guī)律，使農(nóng)遠(yuǎn)工程資源使用者能夠充分受惠于重點(diǎn)學(xué)校的優(yōu)勢資源。另外，對送審的教案作品要建立科學(xué)的評價(jià)制度，組織中小學(xué)一線優(yōu)秀教師、學(xué)科專家、高校教育學(xué)教授和農(nóng)村一線教師共同評審相關(guān)作品，重視教育學(xué)專家和一線教師的評審意見，增加公示的力度，廣泛吸取群眾的修改意見。改變以前只重視正確性、藝術(shù)性、技術(shù)性，轉(zhuǎn)而重點(diǎn)考察教案和作品中運(yùn)動(dòng)教育教學(xué)規(guī)律將信息技術(shù)與學(xué)科結(jié)合的能力。

3.改變觀念，加強(qiáng)課程資源文化地方化建設(shè)的引導(dǎo)。過去的觀念認(rèn)為教育技術(shù)中心建設(shè)的農(nóng)遠(yuǎn)工程課程資源只是原材料，農(nóng)村教師在使用時(shí)仍然要進(jìn)行二次開發(fā)，所以課程資源地方化是農(nóng)村中小學(xué)教師的事情。但統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明農(nóng)村教師大多還只是擁有搜索、下載、播放教學(xué)視頻等基本信息技術(shù)素養(yǎng)，能夠自行組合相關(guān)材料、制作教學(xué)多媒體課件的教師比例還很低。所以教育技術(shù)相關(guān)部門應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，城市優(yōu)秀師資力量制作的農(nóng)遠(yuǎn)工程課程資源應(yīng)該是農(nóng)村教師可以直接使用的課件和教案。省市教育技術(shù)中心在相關(guān)課程資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)制度中應(yīng)該形成建設(shè)內(nèi)容農(nóng)村化的導(dǎo)向。在評審關(guān)卡上增加課程資源文化的專項(xiàng)審查，把貼近鄉(xiāng)土文化、符合農(nóng)村實(shí)際、富有地域特色作為評選優(yōu)秀教案課件的指標(biāo)，從而鼓勵(lì)課件和教案制作者在資源建設(shè)過程中剔除城市化傾向太重的元素，多考慮農(nóng)村的社會(huì)生活環(huán)境，增加貼近鄉(xiāng)村生活的場景和教學(xué)內(nèi)容，努力使農(nóng)遠(yuǎn)工程輸送的課程資源能提高孩子應(yīng)對農(nóng)村生活的能力。比如在秋冬季節(jié)設(shè)計(jì)一堂秋冬果樹防蟲的實(shí)踐活動(dòng)課課程資源，首先讓學(xué)生在課堂上利用多媒體生動(dòng)學(xué)習(xí)并了解秋季消滅蟲害的好處和方法：①誘殺滅蟲；②清除殘枝落葉；③耕翻園地；④藥劑防治；⑤果樹落葉休眠期清園。然后組織他們到果園現(xiàn)場實(shí)踐操作。再比如針對新疆的農(nóng)村中小學(xué)建設(shè)音樂學(xué)科課程資源時(shí)，考慮到該地區(qū)完好保存的民族傳統(tǒng)文化，可以設(shè)計(jì)一些生動(dòng)活潑的維吾爾族舞蹈教學(xué)課件，這樣既激發(fā)了孩子們的興趣，又達(dá)到了提高孩子多元智能的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)[EB/OL].http：///xxpd/kczy/xia/yw/1/kebiao-rj.htm.

篇(6)

關(guān)鍵詞：幼兒園語言教學(xué)；游戲化；現(xiàn)狀；對策

中圖分類號：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）22-0243-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.22.158

3-6歲是幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期。幼兒園語言教學(xué)對于幼兒的語言發(fā)展及身心健康成長具有非常重要的作用與意義，在幼兒園教學(xué)中占有重要的地位。而學(xué)前期正是特殊的“游戲期”，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)無疑是符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式，同時(shí)更是一種尊重兒童的教學(xué)理念。語言本身所先天具備的游戲性特征也使游戲在語言教學(xué)中占據(jù)不可或缺的地位。鑒于游戲?qū)τ谟變赫Z言教學(xué)的重要性，筆者對語言教學(xué)活動(dòng)游戲化進(jìn)行了一些調(diào)查和思考。

一、幼兒園語言教學(xué)活動(dòng)中游戲運(yùn)用的現(xiàn)狀分析

通過對于幼兒園語言教學(xué)中游戲運(yùn)用的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，并進(jìn)行問題分析與探究，得出結(jié)論如下：語言活動(dòng)的主要形式是以故事、看圖講述、兒歌為主，以游戲形式組織開展的語言活動(dòng)較少；語言教學(xué)中的游戲資源主要來自書籍和網(wǎng)絡(luò)；教師擔(dān)任游戲設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者和評價(jià)者角色；幼兒較為被動(dòng)地接受并參與游戲。

二、幼兒園語言教學(xué)活動(dòng)中游戲運(yùn)用存在的問題

（一）教師游戲觀念的局限性

通過對教師的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)可以了解到教師在觀念上都很重視游戲，但在實(shí)際的語言教學(xué)中，教師往往并不把游戲置于必需的位置，常常是可有可無。教師對教學(xué)中的游戲的認(rèn)識，大部分還停留在“游戲可以為教學(xué)增加趣味”的認(rèn)知水平。因此游戲在教師眼中就并不是語言教學(xué)所必需的，只是作為需要時(shí)的“調(diào)味品”。游戲?qū)τ谟變邯?dú)一無二的價(jià)值以及對于改造語言教學(xué)的重大意義便淹沒在教師局限的游戲觀念中。

（二）語言教學(xué)中游戲的程式化傾向

語言教學(xué)中游戲的程式化傾向主要表現(xiàn)在對活動(dòng)教案的“按部就班”。教師在活動(dòng)以前對各個(gè)步驟的安排幾乎是事無巨細(xì)。如何提問，預(yù)期幼兒怎么回答，該如何銜接下一環(huán)節(jié)，整個(gè)活動(dòng)過程的分分秒秒都在設(shè)定與計(jì)劃中。雖然這樣的“課前準(zhǔn)備”有利于教師更好地掌控課堂，讓課堂能夠有條不紊井然有序地開展，但同時(shí)，這樣缺乏“自由”與“意外”的教案也給課堂帶來潛在的“危險(xiǎn)”。某種程度上說，正是因?yàn)橛辛诉@樣的“天衣無縫”的教案，才使得教師因?yàn)閲?yán)格“履行”計(jì)劃而忽視了實(shí)際教學(xué)的“不可控性”和“非預(yù)設(shè)性”，甚至?xí)?dǎo)致諸如“教師暗示幼兒說出正確答案”、壓抑或回避幼兒的“非計(jì)劃”中的問題。在日常語言教學(xué)活動(dòng)中，教師往往因擔(dān)心難以掌控游戲中的“不確定因素”會(huì)造成教學(xué)目標(biāo)的偏離或給課堂秩序帶來混亂而對游戲采取慎用態(tài)度。但同時(shí)，教師也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，如果過分拘泥教學(xué)目標(biāo)的完成度，一切按照教學(xué)計(jì)劃“按部就班”，也必然會(huì)離“游戲”越來越遠(yuǎn)。

（三）游戲中過多強(qiáng)調(diào)秩序與紀(jì)律

我聽了很多語言活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)在一堂20～30分鐘的活動(dòng)里教師平均要進(jìn)行5～8次的紀(jì)律維持，尤其是當(dāng)活動(dòng)課的內(nèi)容不能強(qiáng)烈吸引幼兒的時(shí)候，幼兒的“違紀(jì)”次數(shù)會(huì)更多。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師傾向于進(jìn)行更多的紀(jì)律維持，“請大家看某某小朋友坐得多神氣”“我不會(huì)對你笑，因?yàn)槟銢]有坐好”“老師看誰表現(xiàn)得乖就先去玩游戲（或去吃飯等）”，而且幼兒自身也已習(xí)慣做出教師期望的行為以獲得教師的表揚(yáng)。法國幼兒教育家凱果瑪曾說：“如果要我在紀(jì)律與沒有秩序和喧鬧之間做出選擇的話，我寧愿選擇沒有秩序和喧鬧，因?yàn)樾[和沒有秩序至少表明：兒童是真正地活著！”然而，在“秩序”與“紀(jì)律”主導(dǎo)的活動(dòng)課上，幼兒實(shí)際是根本無法“活動(dòng)”起來。

三、幼兒園語言教學(xué)活動(dòng)游戲化的優(yōu)化對策

針對幼兒園語言教學(xué)活動(dòng)游戲化上述存在的問題，可以采取以下優(yōu)化策略。

（一）更新游戲觀念，恰當(dāng)實(shí)施游戲

為還原游戲的本來面目，教師要給語言教學(xué)中的游戲更多的自由。給游戲更多的自由意味著教師要把游戲主人、主體地位歸還給幼兒，讓幼兒自己盡情地投入游戲、享受游戲，在游戲中愉悅自我，發(fā)展自我。游戲開始后，教師不要過多地干預(yù)游戲，無需過分關(guān)注游戲中的對與錯(cuò)，或是游戲是否朝預(yù)期的方向發(fā)展。

彭海蕾認(rèn)為：“幼兒園游戲教學(xué)實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)幼兒的游戲性品質(zhì)。”我對此是持贊同態(tài)度的。在成人專制與權(quán)威成長下的兒童要么會(huì)變成一味順從的“奴隸”，要么會(huì)走向暴戾叛逆的另一個(gè)極端。而在富于民主平等的游戲精神環(huán)境中成長的兒童，也必定能成為獨(dú)立自主的人格和諧發(fā)展者。

（二）尊重幼兒，合理指導(dǎo)游戲

教師不論是設(shè)計(jì)游戲還是指導(dǎo)游戲，都要注意給幼兒預(yù)留適度的發(fā)揮空間。教師不能把游戲過程等同于“腳本”，要求幼兒按照腳本來“演”。腳本式的游戲只會(huì)讓幼兒感到拘束與緊張，生怕出錯(cuò)受到教師的批評。一旦幼兒在游戲中無法體會(huì)到愉快與自由，幼兒也就無法真正在游戲中進(jìn)行主動(dòng)探索與內(nèi)化，游戲也就失去了應(yīng)有的價(jià)值與意義。語言教學(xué)游戲兼具“教學(xué)性”與“游戲性”，因此語言教學(xué)游戲時(shí)要求教師既要“介入”，又能“退出”。美國教育家斯米蘭斯基曾提出：“游戲輔導(dǎo)可以提高兒童的認(rèn)知能力。”同樣，舍法提亞也認(rèn)為：“成人參與游戲可以提高想象游戲的數(shù)量，促進(jìn)兒童的認(rèn)知、語言和社會(huì)性發(fā)展。”但需要注意的是，教師介入游戲也要把握好“度”，不能對游戲進(jìn)行過多的預(yù)設(shè)與安排，不隨意代替幼兒決定或裁決對錯(cuò)。

（三）善于觀察思考，多渠道開發(fā)語言教學(xué)游戲資源

教師不能被網(wǎng)絡(luò)或書籍等有限的游戲資源所限制，要將語言教學(xué)中的游戲來源放大到無限的生活中，讓生活成為語言課程內(nèi)容的不竭之源。生活的豐富多彩也賦予了語言課程內(nèi)容生動(dòng)性、真實(shí)性，幼兒因?yàn)槭煜ざ芨玫亟邮堋Ｓ變航處熞錾朴谟^察生活、開發(fā)課程的開拓者，而不是只知照搬“現(xiàn)成”的復(fù)述者。因此，教師不必拘泥于教材或教案，要善于在生活的方方面面發(fā)現(xiàn)語言教學(xué)的素材。

總之，當(dāng)語言教學(xué)活動(dòng)以游戲的形式進(jìn)行時(shí)，兒童往往能更快更好地接受。教師應(yīng)該讓幼兒在自己有興趣，能主動(dòng)、能勝任的狀態(tài)下，多聽、多看、多做、多想，充分積累語言經(jīng)驗(yàn)，使我們設(shè)計(jì)和組織的語言教學(xué)活動(dòng)真正成為能促進(jìn)幼兒積極運(yùn)用語言能力獲得發(fā)展的、有意義的活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 賈慧慧.幼兒園小班集體教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)游戲的現(xiàn)狀研究[D].東北師范大學(xué)，2013.

篇(7)

關(guān)鍵詞： 卓越課程；教學(xué)改革；問題驅(qū)動(dòng)

中圖分類號：G423.04 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）01-0239-02

0 引言

“卓越課程”是2004年蘇格蘭政府推行的課程改革計(jì)劃，旨在強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)體驗(yàn)”與“學(xué)習(xí)成果”并重，探索“更適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法”，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生“個(gè)性、能力、智力和體能最大潛力的發(fā)揮為導(dǎo)向”，其教育目標(biāo)為“成功的學(xué)習(xí)者，自信的個(gè)體，負(fù)責(zé)任的公民和積極的貢獻(xiàn)者”。這種培養(yǎng)模式正逐漸被我國政府、高校接受并推廣應(yīng)用[1]。

為發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，造成以產(chǎn)生問題為驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠自由起疑，并圍繞產(chǎn)生的新問題展開學(xué)習(xí)、思考、探索，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探索問題的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。江南大學(xué)借鑒蘇格蘭經(jīng)驗(yàn)，于2012年6月啟動(dòng)了“卓越課程”的建設(shè)工程。一年的改革實(shí)踐證明，卓越課程深受學(xué)生歡迎，能夠調(diào)動(dòng)起所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把輸入型的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為輸出型的應(yīng)用，把被動(dòng)、消極、應(yīng)付性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)、積極和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生真正“活”起來。

1 卓越課程的建設(shè)目標(biāo)

課程建設(shè)是教學(xué)改革的突破口，也是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。按照蘇格蘭的觀點(diǎn)，卓越課程改革的目的具體表現(xiàn)為四方面：一是成功的學(xué)習(xí)者，就是要有學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)機(jī)，有取得高成就的決心，能夠接受新事物和新觀念，在不同條件下靈活運(yùn)用各類學(xué)習(xí)方法，自主性地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地思考；二是有信心的個(gè)體，就是自我尊重，保持健康和積極的生活方式，有抱負(fù)，獨(dú)立地生活，能夠在不同的活動(dòng)中贏得成功；三是負(fù)責(zé)任的公民，就是能夠尊重別人，負(fù)責(zé)任地參與各類活動(dòng)，能夠尊重不同的信仰和文化差異；四是積極的貢獻(xiàn)者，就是積極進(jìn)取，精力充沛，善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題[2]。

這一目標(biāo)也適合中國社會(huì)對人才的發(fā)展需求，為此，江南大學(xué)吸取蘇格蘭“卓越課程”改革經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建卓越課程建設(shè)工程。其宗旨就是支撐和實(shí)踐國家人才培養(yǎng)政策與課程本身的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，通過不同的方式充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，提升他們的學(xué)習(xí)期望，幫助其儲(chǔ)備豐厚的知識基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之成為能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，博學(xué)而有責(zé)任心的現(xiàn)代人才。促進(jìn)實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識、能力、素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和國際競爭力的高素質(zhì)人才，是卓越課程改革和實(shí)踐的重要目標(biāo)。江南大學(xué)選擇參與卓越課程建設(shè)項(xiàng)目的一般為人才培養(yǎng)方案中的學(xué)科平臺課程和專業(yè)核心課程，這類課程擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重任，以期使學(xué)生能將個(gè)人夢和中國夢結(jié)合起來，從而為實(shí)現(xiàn)共同的中國夢而不斷努力[3]。

2 卓越課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施

江南大學(xué)卓越課程建設(shè)的實(shí)施工作從2012年6月份正式啟動(dòng)，建設(shè)周期為兩年。第一年分準(zhǔn)備、實(shí)施、總結(jié)三個(gè)階段進(jìn)行。準(zhǔn)備階段，由卓越課程建設(shè)負(fù)責(zé)人進(jìn)行課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)的組織、完成課程大綱、建設(shè)目標(biāo)和建設(shè)方案等的制定。實(shí)施階段，根據(jù)不同課程的自身特點(diǎn)，可以靈活多樣，采取各種形式授課，核心點(diǎn)就是讓學(xué)習(xí)者都能夠參與討論和實(shí)踐，靈活運(yùn)用課程實(shí)施細(xì)則，使師生人人都參與到課程改革中來，為教師和學(xué)生提供一個(gè)自由的參與平臺。總結(jié)階段，總結(jié)卓越課程實(shí)施過程的經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，以備第二年在實(shí)施的過程中揚(yáng)長避短，最終創(chuàng)建一套較為完善的卓越課程建設(shè)方案。

2.1 卓越課程的設(shè)計(jì)原則 卓越課程按以下4個(gè)原則進(jìn)行設(shè)計(jì)[3]。①挑戰(zhàn)性和樂趣性原則。在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，充分挖掘課程優(yōu)勢，使課程富有挑戰(zhàn)性、前瞻性和樂趣性，激勵(lì)每位學(xué)習(xí)者的潛在意識，使其有高水平期望和成就的動(dòng)機(jī)。②廣度性和進(jìn)步性原則。卓越課程的建設(shè)要讓學(xué)生通過課內(nèi)和課外不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力，擴(kuò)展知識水平；同時(shí)，要使學(xué)習(xí)者在每個(gè)階段不斷取得新的進(jìn)步，并繼續(xù)探索，綜合不同的學(xué)習(xí)方式，去獲得更高水平的理解，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者養(yǎng)成追求進(jìn)步、努力不止、堅(jiān)持不懈的人生態(tài)度。③個(gè)性化和整體性原則。課程的設(shè)計(jì)要給每個(gè)學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)去做出符合自己意愿的體驗(yàn)和選擇，獲得不同領(lǐng)域和研究方向上的成功；同時(shí)要利用個(gè)體的成功，促進(jìn)課程整體不斷地改革和進(jìn)步。④相關(guān)性的原則。通過卓越課程的學(xué)習(xí)，使年輕人充分理解他們學(xué)習(xí)的價(jià)值所在，是關(guān)乎自己未來的工作與發(fā)展，關(guān)乎國家未來的大事。

以上原則的設(shè)計(jì)和實(shí)施，將促成更為合理、優(yōu)質(zhì)課程的形成，將能充分發(fā)揮課程特色和優(yōu)勢，為提升整體教育教學(xué)水平奠定基礎(chǔ)。

2.2 卓越課程的實(shí)施細(xì)則 江南大學(xué)卓越課程的具體實(shí)施細(xì)則為：①卓越課程均為人才培養(yǎng)方案中的學(xué)科平臺課程和專業(yè)核心課程，由教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的副教授及以上職稱教師承擔(dān)，采取30人左右的小班授課，每位主講教師配備一位研究生助教。②卓越課程的教學(xué)內(nèi)容要具有先進(jìn)性、科學(xué)性和經(jīng)典性，廣泛吸收先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀教學(xué)改革成果，能及時(shí)反映本學(xué)科領(lǐng)域最新科技成果，同時(shí)體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求。③精煉課堂內(nèi)容，突出重點(diǎn)，精講多練，增加課外學(xué)習(xí)訓(xùn)練任務(wù)，為學(xué)生提供更多自主思考和探索的空間。要求學(xué)生課外訓(xùn)練時(shí)間與課堂學(xué)習(xí)時(shí)間比例不低于2：1。④運(yùn)用多元化的教學(xué)組織形式，通過合作學(xué)習(xí)、小組討論、項(xiàng)目學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式，營造開放、協(xié)作、自主的學(xué)習(xí)氛圍和批判性的學(xué)習(xí)環(huán)境。要求課堂討論時(shí)間不少于課程總學(xué)時(shí)的30%，加大課外輔導(dǎo)、答疑在課程教學(xué)環(huán)節(jié)中所占比重，每門課程的課外輔導(dǎo)時(shí)數(shù)與課堂教學(xué)時(shí)數(shù)比例不低于1：1。⑤精心組織、設(shè)計(jì)與課程理論部分相配套的課程實(shí)驗(yàn)、實(shí)例分析、課程大作業(yè)等，鼓勵(lì)學(xué)生參與相關(guān)課題研究和各種課外科技活動(dòng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力。⑥以學(xué)習(xí)過程為主，采取靈活多樣的課程考核方式，全面評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，對知識的掌握程度和運(yùn)用能力。⑦卓越課程的主講教師簡介、教學(xué)大綱、授課教案、課件資料等在教務(wù)處指定的網(wǎng)站公布。

2.3 卓越課程的信息化實(shí)施平臺 卓越課程的具體實(shí)施是通過3個(gè)平臺來完成：

①教師的快樂教學(xué)平臺。為達(dá)到教師之間的無縫對接，卓越課程中心提供了多種豐富動(dòng)感的教學(xué)輔助手段和工具，使教師之間能夠充分共享教學(xué)資源，彌補(bǔ)其教學(xué)水平的差異性。

②學(xué)生的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)平臺。學(xué)生可以通過平臺了解專業(yè)和課程發(fā)展、課程內(nèi)容、教學(xué)安排等，同時(shí)完成作業(yè)和各種測試，并與教師在線交流，答疑解惑，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣。

③管理者的管理監(jiān)督平臺。監(jiān)管平臺使教學(xué)工作數(shù)據(jù)化、客觀化和透明化，為管理者進(jìn)行科學(xué)管理和公正評價(jià)提供先進(jìn)的技術(shù)手段和有效的量化數(shù)據(jù)。

3 卓越課程的教學(xué)架構(gòu)

卓越課程教學(xué)以模塊化架構(gòu)形式實(shí)施，具體見圖1所示。整個(gè)教學(xué)過程共由課堂學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、討論探究、課外實(shí)踐、課后作業(yè)等5大模塊組成。①課堂學(xué)習(xí)模塊。這部分內(nèi)容是課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)。由主講教師精講，重在使學(xué)生掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。②討論探究模塊。這部分內(nèi)容是課程基本內(nèi)容的擴(kuò)展和學(xué)科前沿。以學(xué)生為主，實(shí)行分組討論，學(xué)生自主提問，或者教師啟發(fā)式提問，學(xué)生間互相討論，老師參與，重在引導(dǎo)和解答，以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。③自主學(xué)習(xí)模塊。這部分內(nèi)容是課程基本內(nèi)容的先修和深化部分。要求學(xué)生以個(gè)人自主學(xué)習(xí)為主，通過查閱資料，充分理解，為較好的學(xué)習(xí)和理解本課程基本內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。④課外實(shí)踐模塊。這部分是指利用所學(xué)知識完成一些課外活動(dòng)，包括基本實(shí)驗(yàn)教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、仿真教學(xué)和班級科技興趣活動(dòng)等。⑤作業(yè)題和答疑模塊。主要是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的溫習(xí)、解惑和鞏固。

4 卓越課程考核內(nèi)容及成績構(gòu)成

卓越課程的考核內(nèi)容由學(xué)習(xí)過程和最后考試共同組成，具體構(gòu)成如下：①上課聽講和主動(dòng)發(fā)言（10%）：包括是否按時(shí)上課、認(rèn)真聽講，主動(dòng)發(fā)言的次數(shù)和質(zhì)量等。②隨堂作業(yè)和測試（10%）：一般每門卓越課程隨堂測驗(yàn)次數(shù)不少于3-5次，具體可根據(jù)課時(shí)數(shù)確定。③理論探究（10%）：包括探究的課題、內(nèi)容、參與討論的次數(shù)和質(zhì)量等，以探究小組為單位由學(xué)生自主打分，教師把關(guān)。④自主學(xué)習(xí)（10%）：包括自主學(xué)習(xí)的筆記、答辯記錄或小論文等。⑤實(shí)驗(yàn)與操作（10%）：包括預(yù)習(xí)、操作、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、實(shí)驗(yàn)報(bào)告以及實(shí)驗(yàn)過程的創(chuàng)新性等。由實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師打分。⑥課外實(shí)訓(xùn)（10%）：包括參加實(shí)訓(xùn)的次數(shù)，對仿真軟件使用的熟練程度、系統(tǒng)設(shè)計(jì)情況、系統(tǒng)仿真結(jié)果、仿真分析能力等。由課外輔導(dǎo)教師或助教打分。⑦課后作業(yè)與答疑（10%）：包括完成課后作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量，參與答疑的次數(shù)和所問問題情況。⑧期末考試（30%）：考核對本課程重點(diǎn)及理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)和掌握情況。

5 結(jié)束語

“卓越課程”的建設(shè)與實(shí)施，為課程建構(gòu)了新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)施原則。它需要學(xué)校和教師花大力氣做好充分的準(zhǔn)備，包括各環(huán)節(jié)的內(nèi)容設(shè)計(jì)和組織形式，以盡力展現(xiàn)課程的價(jià)值和魅力。江南大學(xué)一年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，卓越課程的實(shí)施能夠使學(xué)生以產(chǎn)生問題為驅(qū)動(dòng)，積極參與到教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過程，充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣和價(jià)值，激發(fā)創(chuàng)新思維，變成學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的主人。卓越課程的實(shí)施，能在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)專業(yè)風(fēng)范，能在教學(xué)應(yīng)用細(xì)節(jié)中，彰顯卓越的不凡品質(zhì)。因此，“卓越課程”的建設(shè)工程，不失為培養(yǎng)創(chuàng)新拔尖人才的一條有效途徑，將會(huì)有一定的推廣應(yīng)用價(jià)值！

參考文獻(xiàn)：

[1]王新華，馬健生.蘇格蘭的“卓越課程改革”述評[J].比較教育研究，2006，193（6）：76-79.