時間：2022-12-15 11:56:40
序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇家規范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。
朱福星在“九一八”后從正在就讀的師范學校里投筆從戎，參加了保家衛國的，因英勇善戰，曾在部隊里官至團長。淞滬抗戰中負傷后，他帶了多年征戰途中搜集的十多箱書籍回家，曾被鄉親們誤認為是當官時攢下的金銀珠寶。當大家了解了情況，又有人對他不帶珠寶只帶書籍回鄉的行為嗤之以鼻時，他對大家說：“讀書能提高素質。人的素質提高了，國家才會強大，才不會被列強欺辱。”
抗戰時期，朱福星排難興學，出資金，修校舍，求聘進步教師，免除貧困生學雜費，為東陽當地培養了許多后來的革命干部、科學家和教授。當時，由郭沫若帶隊的文化工作隊前往浙江麗水考察工作，得知朱福星的事跡后，曾專門繞道東陽看望朱福星和他的學校，并對朱福星的行為進行了熱情的贊揚和鼓勵。
后來，朱福星立下家規：要求子女，不但要熟讀東陽明代大儒宋濂《送東陽馬生序》，還要求以后凡參加工作者，必須對兄弟姐妹親情助學。
上個世紀50年代，朱福星含冤入獄。長女朱秀迎為了父親的囑咐，高中畢業后便立即參加工作當了小學老師，用每月24元的微薄工資，同母親一道撐起家庭，承擔起自己7個弟弟妹妹的學業重任。
妹妹朱秀娟在姐姐的幫助鼓勵下，在南京順利讀完大學，成為朱家兄弟姐妹中第二位參加工作的人。在領到工資的第一天，她就把錢匯到家鄉，分擔起姐姐的重擔。在“家規”熏陶下，朱家兄弟姐妹8人，除最小的兩個妹妹因歷史原因在山區務農外，其他幾乎個個成才：大妹秀娟任湖南大學應用數學系教授、博士生導師，經濟數學學科帶頭人；大弟惟精是中國美術家協會會員，10多年前，是長沙市唯一持有國家級“城市雕塑設計資格證書”的高級雕塑家，任長沙雕塑院院長，雕塑過、向警予、雷鋒等許多偉人、名人城市雕像；二弟惟一也是中國美術家協會會員，任湖南中山書畫院教授……
有了出息的朱家人并沒有就此止步，他們決定把父親的家規發揚光大。1983年，在政府為含冤去世的父親的那天，朱家人從全國各地飛回東陽，商議成立家庭性質的“朱福星教育基金會”，把家規具體化、常規化、章程化。他們推選大姐朱秀迎擔任主席，其他7個兄弟姐妹為常務理事。家規規定：凡朱家后代，不僅要捐出年收入的3%用于朱家大家庭親情助學，基金會每年還要對評選出的優秀子孫按成績優異進行獎勵。
初臨人世的孩子，不諳世事，世事在他們眼里亦無規則，做父母的要不要給寶寶訂出一套家規，并以這一套家規來要求他，約束他，讓他知曉尺度、明白限度，懂得什么是可以做的，什么又是不可以做的。這些，做爸爸媽媽的你，想過嗎？
正方
規則讓孩子學會發現
姜峰(32歲，外貿公司 )
不給孩子訂規矩，受害的不僅是父母，更殃及孩子本身。孩子需要用一些方法來衡量自己不斷增長的技巧和能力。我在冉冉很小的時候就給她做規矩了，告訴她什么是能做的，什么是不能做的，雖然有過幾次反抗，但都很順利地過來了。現在我就很輕松了，冉冉自己能分辨事物，會有自己的判斷了。
因此，我堅持認為規則在孩子"學習―發現"的過程中起著極為重要的作用。
做了規矩的孩子好帶
錢芳華(56歲，退休干部)
家規是一定要立的。懂規矩的孩子聽話，聽話的孩子很好帶。我給外孫立規矩從1歲左右，主要是給他講道理。當然，講的道理得是孩子能夠理解的。我們常常給添添解釋周圍的事情：從爸爸媽媽為什么要上班，到垃圾車怎么收垃圾，到鄰居哥哥為什么要遛狗，總之見到的東西隨口講給他。這樣在他鬧的時候講道理，有了平時的基礎，就容易多了。認識添添的人，都覺得他好像什么事都明白，很聽話。帶了添添三年多，我們覺得挺輕松。
立規矩能養成良好的習慣
程亞(34歲，電視臺主持人)
丫丫今年小學一年級，老師都說她比其他同學要懂事得多。其實，我就是在她很小的時候就鍛煉她自主的能力。我給她定了簡單的家規：自己洗澡，八點半睡覺，不吃飯也不喂等等，而且我很堅持，決不心軟。幾年堅持下來，她就養成了良好的習慣，每天自己起床，自己吃早飯，自己去上學，晚上做完作業看一會電視，然后自己洗澡睡覺，都不用大人操心。學習成績當然也很優秀。
反方
上梁正了，下梁不可能歪
（35歲，公務員）
我不贊成給孩子定那些邊邊框框的規矩。在我的觀念里，散養狀態下的孩子更加快樂。作為大人來講，剛剛起步的娃娃，我們更應該珍視他們的天性，而不是急于去給他們設限，成人的規矩還少了嗎？為什么不讓他們好好去享受一下幼年呢。
我小時候家規就比較多，比如入座時，長輩們不坐，我們就不許坐；吃飯時要等爺爺先夾菜……這些規矩在當時的我看來過于嚴肅，后來就成了一種習慣。也許有家規的孩子，人們總會夸獎他：“有家教”，但這種家教有時會束縛孩子天性的施展，他們會變得在大人面前有些怯懦，暗地里羨慕那些“沒人管”的孩子。
所以我認為，孩子的教育是在潛移默化中的，沒必要立成條文，反而家長要做好自己，在行為上給孩子樹立一個榜樣，如此一來，上梁正了，下梁歪也歪不到哪去！
好孩子不是家規定出來的
王玲玲（32歲，公司職員）
我沒給丁丁立過家規，基本上，只要不太過格，他想怎樣就怎樣。中午不想睡覺就不睡，飯這頓吃得少我也不勉強。小孩子嘛，什么都要定時定量是不是有點古板。大人還有給自己放大假的時候呢，何必總給孩子削枝剪叉。而且丁丁馬上要上幼兒園了，群體生活肯定會磨合孩子的一些脾氣與習慣，老師也會給孩子一些行為上的指引。
在教育上，我只要求他的本性是善良的，其他的都慢慢來，多接觸一些外界，多讀一些書。人生的路長著呢，在每一個階段都有不同的事物對人造成影響，單靠小時候那點家規就想扶植孩子的一生有些不太現實。所以對我來講，目前培養孩子一種好的性情和一種善于發現的思維模式是最重要的。
不要教育孩子
伊能靜（34歲，藝人）
唱而優則演，演而優則寫的伊能靜，被很多人稱為“能媽媽”，當“能媽媽”被問到如何教育小寶寶哈利時，她以身為家長少有的姿態說：“不要教育你的孩子，只要愛他就好，愛是從教育而來的，教育感覺有一種從上往下看的態度，那是我最不喜歡的。”
伊能靜常說，孩子不是你的產物，他的生命是他自己的，你只是他的過客而已。你怎么知道你的觀念是正確的？當你開口教給他這樣做是錯的，你能夠百分之百說你是對的？“我從來就不教育我的孩子，愛他就是教育他，但是不能溺愛。”
“能媽媽”舉例說她印象中很深刻一件事：“我家小朋友很愛畫畫，像這種紙畫兩筆就不畫了，有一天我帶他到樹面前，跟他說，這張紙是從樹木而來的，如果你不把它畫滿就會有很多樹木倒下來。有一天他在學校畫畫的時候，他竟教很多小朋友要畫滿。后來我帶他到街上，他就對樹說，我要把你畫得滿滿的，我很愛你。我當時很感動，我沒有教他尊重自然，但他自己懂了。”
名人家訓
孔子曾言：“少成若天性，習慣如自然。”西漢政論家、思想家、文學家賈誼亦有“習與知長，心與化成。心未濫而諭教，則化易成也”的論斷。故歷代名人大多家學嚴謹。現在就給大家列舉幾位前輩的家規吧。
可借鑒：明家規
教子成功是一個事實，無法抹殺，也無須抹殺。認為持家教子主要應注意以下十事：一、勤理家事，嚴明家規。二、盡孝悌，除驕逸。三、“以習勞苦為第一要義”。四、居家之道，不可有余財。五、聯姻不必定富室名門。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。
朱元璋
可借鑒：聘嚴師
明太祖朱元璋對子女的教育非常嚴格。為了使諸子做到“進德修業”，他聘請各地名師，精選經典著作，對諸子進行嚴格、系統的“德行”教育。他要求這些老師：“好師傅要做出榜樣來，因材施教，以德教人。我的諸子是要治理國事的，教的法子，最重要的是要正心。正了心，什么事都可辦好；正不了心，各種私欲便趁虛而入。你們必須教諸子以實實在在的東西，不要光背些華麗的辭藻，真正讓他們進德修業。”
林賓日
可借鑒：親力行
林則徐的父親林賓日是一名教員，平時嚴格要求自己，在言行方面注意給兒子樹立榜樣。在日常生活中，林賓日很節儉，但親朋、鄰居有困難時，他卻總是解囊相助。他經常告誡兒子："不妄與一事，不妄取一錢。"一次，一個土豪用重金想走父親的"后門"，為其保送文童，被父親嚴辭拒絕。父親說，花自己勞動掙的錢踏實，花不干不凈的錢可恥。父親的言傳身教在林則徐幼小的心靈里轉化成終生受用的精神財富。
朱熹
可借鑒：重言傳
朱熹為培養孩子的好習慣，專門留有《童蒙須知》。“大抵為人，先要身體端正。自冠巾、衣服、鞋襪，皆須收拾愛護，常令潔凈整齊”；“凡脫衣服，必整齊折疊篋中。勿令散亂頓放，則不為塵埃雜穢所污，仍易于尋取，不致散失。著衣既久，則不免垢膩，須要勤洗浣。破綻，則補綴)之”；“凡為人子弟，當灑掃居處之地，拂拭幾案，當令潔凈。文字筆硯，百凡器用，皆當嚴肅整齊，頓放有常處。取用既畢，復置元所。”可見，成大器者自小就要養成“小處不可隨便”的習慣。
專家：
家規一定要訂但也要有講究
有研究表明，大多數成年人的心理問題都源于童年時期。如果一個人在孩子童年時沒有形成健全的人格，將給其未來造成許多障礙。所以為了孩子的未來，就應該給他訂家規，讓他從小就明了是非曲直，以免誤入歧途。
上述這些反方的意見也有些道理，但并非不要訂家規，而是應該如何訂的問題，這都有很多的原則和技巧。如何把規矩訂得自然、訂得愉快、訂成習慣，都有很多的講究。
更重要的是，在訂家規的時候，都應該讓他感受到這是緣于父母的愛心，要讓孩子有安全感，切忌讓孩子產生抵觸心理，覺得父母不愛他了。給孩子立規矩并不意味著不講情面，在堅持原則的基礎上要給孩子，在他情緒不好時或者哭鬧反抗時，別忽視孩子的心理感受，應給予他安慰，引導他正確對待“規矩”。
訂家規：原則一個不能少
給孩子“訂家規”吧，怕影響孩子的發展，給孩子自由的空間吧，又怕孩子變得“無法無天”。這可能是很多爸爸媽媽在這個問題上碰到的一個典型矛盾。解決矛盾的關鍵在于，你要確定到底該給孩子多大的自由？這個度在哪里？訂家規又有哪些原則？
訂家規總則：
孩子必須明白，自由并不是無限的，他必須接受并遵守一些規則。而你也要明白，對孩子進行合理的限制并不意味著他會失去自由，反而能讓你更好地把握教育的分寸。
訂規矩的細則
細則一.不要太早訂家規
一般是在兩歲以后可以開始給孩子定規矩了，因為兩歲以前的孩子認知能力有限，家長可以用分散注意力的方法讓孩子忘記一些不合理的需求。
細則二.家規不要太嚴厲
在給孩子訂家規時，如果爸爸媽媽能用他愿意接受的形式進行，也許能避免很多矛盾。
細則三.家規也要有等級
家規要訂，但不要讓孩子成了機器人，要讓他有自由的空間。有些事是必須要訂規矩，可也有些事可以讓孩子自己做主。
細則四：訂規矩不能三天打魚，兩天曬網
爸爸媽媽們在訂家規之前，要好好商量一下，制定出計劃。一旦你定下了規則，就要堅持到底。
細則五：不要無休止地和孩子“討價還價”
向孩子解釋原因、顧及孩子的想法肯定要比簡單地命令孩子好，但好言相勸也不能沒完沒了，孩子會利用這樣的場合進行長時間的討價還價。
細則六：不要有太多的懲罰和物質獎勵
雖然從日常生活的經驗中，我們已經發現有時一個獎勵或一個懲罰比一千句話都管用。但心理學家認為，這種方法一般只能在特殊情況下采用，否則孩子遵守規則的動力可能只是隨之而來的獎勵或懲罰，而非規則本身的意義。
細則七：有些家規你和孩子都要遵守
大部分家規都不僅僅是立給孩子的，而是爸爸媽媽也要嚴格遵守，以身作則。而且，給孩子訂家規，不要只是訂規則，還要幫助孩子自己認識到為什么要守這些規則，只有他真正理解了，他才真的能夠在一個自由的社會里做一個自由的人。
細則八：遵守家規要循序漸進
注意，家規并不是越多越好，有時，規矩多只會帶給孩子壓力，甚至遭到他的反抗。如果循序漸進，從執行幾條簡單但關鍵的規則開始，孩子比較容易掌握并遵守，效果也更好。
訂家規的幾大弊端
家規有時是出于對孩子的保護，比如：刀絕對不能碰，但切記不要扼殺了孩子探索世界的好奇心。否則寶寶長大后會變得謹小慎微，更缺乏安全意識。
家規要有尺度。不要讓孩子因此凡事都看家長的臉色，唯唯諾諾，會限制孩子今后的發展。
一般來說二歲到三歲之間的寶寶有個逆反期，你越不讓他做的事情，他偏做。家長要了解這是孩子正常的心理發展過程，不要給予責罵。
內蒙古通遼市奈曼旗實驗小學二年一班 劉佳瑋
中午，爸爸給我出了一道腦筋急轉彎，題目是：國有國法，家有家規，動物園有什么規(龜)？我說：“當然是烏龜了。這我早就知道了。爸爸，我們家怎么沒有家規呀。”爸爸說：“這個簡單，我們制定一個不就行了。”一聽要制定家規我高興極了。
我拿來紙和筆。爸爸說：“第一條?先說。”我說：“我先說，第一條爸爸不許發脾氣。”爸爸說：“怎么只不許我發脾氣呀，媽媽還發脾氣呢。”媽媽在一旁說“我發脾氣都是有原因的。”爸爸說：“這好辦‘第一條家庭成員不得以任何理由發脾氣’。這總行了吧。”媽媽說：“第二條我來說‘家庭成員要搞好自己的衛生，每天晚上要刷牙、洗腳，定期還要洗澡。’特別是某些人”爸爸說：“我怎么感覺第一二條都是針對我的。那第三條我來制定，自己的事情自己做。”我說：“完了，這條是說我的，那我做不了的怎么辦？”爸爸說：“那就這樣寫‘自己的事情自己做，自己做不了的可以請家庭成員幫助完成。而且家庭成員不得以任何理由拒絕。’例如：我讓兒子你幫助做一些事，你可不能拒絕喲。”我想：我被爸爸給算計了。之后我們又制定了幾條家規。然后舉手表決。少數服從多數。家規就這樣制定出來了。
從年初起，央視《新聞聯播》對社會各階層就家規、家風的認識展開了一系列的調查。著名作家老舍先生曾經這樣寫道：“我真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”好媽媽勝過好老師，家庭教給我們人生第一課。因此，樹立良好的家風、家規，將使代代都受益。在新時期，重新思考家風、家規，有助于我們重新認識家庭教育的重要性。
中華傳統文化博大精深，源遠流長。家規文化作為傳統文化的重要組成部分，發源于先秦，明清時期達到鼎盛，其內容和形式趨于成熟，是一種在修身、齊家、處世等方面訓誡后輩子孫的家教方法。家規家訓是古代先哲留給我們后人的一筆寶貴精神財富。
我國教育的發展曾經一度走入誤區，那就是過分依賴學校教育。現在人們越來越意識到家庭教育的重要性，但教育思想又多取材于國外的家教理念，舍本逐末，起不到應有的指導作用。今日之中國，教育正在面臨一種嚴峻的考驗，無論家庭教育還是學校教育，都圍繞著應試教育、功利教育、精英教育而進行，孩子成了犧牲品，這是教育的極大失敗。
為了孩子成功成名，家長的家教法可謂五花八門，在家長的苦逼下，雖然有些孩子的學習成績上去了，可是良好的行為習慣、品行和相關的技能，卻被丟到“爪哇國”去了。
人們在不斷地探索家庭教育的方式和方法，而有一種對孩子品行、能力和學習均有裨益的家教法，卻早已被丟棄了，這種家教法就是大家熟悉而又陌生的方法――家規。說熟悉，是因為大家都聽說過，說陌生是因現代家庭極少有訂立家規的，而且還因為它早已淡出了很多現代家庭，被湮沒于滾滾歷史紅塵中。
家規，對于很多現代家庭來說，仿佛是一個穿越時空的詞匯。這里的“家”是指家庭，“規”則是規矩或規范，通俗的理解就是：一個家庭所規定的行為規范。一般是由一個家族所遺傳下來的教育規范后代子孫的準則。“國有國法，家有家規”，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩，就是說做任何事都要懂規矩、講規則。
現代家庭對家規的了解，大多是通過影視劇或書刊。在講述古代家庭生活或教子故事時，我們常常會看到這樣的情節：家里的長者，在動用家法懲治兒子或孫子時，總會先把家法讀出來，然后再附上懲罰的辦法。這里的家法就是現在我們所稱的家規。
家法作為一種家庭自治規范，其產生與法律是同源的。二者都是源于原始的社會習慣規范，直到后來“國家”出現，二者才開始逐漸分離，各自發展。在人類社會的發展歷程中，家庭與國家一樣，也經歷了一個不斷演化的過程，從宗族到家族到大家庭，再到現在的個體小家庭。
由于產生于封建社會，傳統家規也帶有那個時代的一些弊端，有的家法甚至等同于霸王條款：其一制訂不經過全家討論，尤其是不征求未成年子女的意見；其二是很多家法只是強調懲罰，缺乏獎勵措施；其三只對婦女、兒童有限制，對家中男性、長者則全無約束。現代家規則不同，有獎有罰，體現出現代的元素，即民主和平等，這是社會進步的一種體現。
說起家規，最著名的莫過于宋代著名思想家朱熹的嫡子孫、清代學者朱伯廬先生的《治家格言》：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易.半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈……
同為清朝的李毓秀是康熙年間的秀才，他的著名典籍《訓蒙文》，也就是大家熟悉的《弟子規》，也是經典教規，“弟子”的意思有兩個：一是指孩子，一是指學生，“規”就是規范。《弟子規》側重于生活教育和家庭教育。教育孩子在日常生活中要孝敬父母，友愛兄弟姐妹，言行謹慎講信用，對他人平等仁和，要時常親近學習有仁德的人，多學習經典文化藝術知識。對于塑造孩子聰慧乖巧、品行端正大有益處。
這兩篇治家格言，可謂家規中的經典作品，其流傳之廣，影響之大遠超乎人們的想象，上至耄耋老人，下至垂髫幼童，很多人都能夠背誦其中的重要文句。無論是《治家格言》還是《弟子規》均出自封建時代的文人筆下，肯定有其時代的局限性，但仍不乏我們可借鑒之處。特別是這種“家有家規”的意識，在今天仍有一定的現實意義。
家規，一般可以分為兩類。一類是針對全家人的，是家庭“公約”，人人都應該遵守。朱伯廬的《治家格言》就屬于這一類。另一類是針對孩子的，是家長用守則的形式來約束兒女的行為，帶有一定的強制性。針對孩子的家規要適合孩子的年齡特點，不能成人化。對任何家庭來說，這兩種家規都是需要的。沒有“公約”式的家規，針對孩子的家規就難以執行，因為孩子會覺得不公平。
家規是一種文明和進步的體現。相比外國的家庭，中國的家庭深受儒家文化的浸染，對長幼尊卑的秩序很看重，往往都是以家長的話為基準，尤其是在孩子還小的時候，更是很少考慮他們的感受，而國外的家庭環境相對民主一些，家長和孩子經常可以作為獨立的個體進行平等對話，更有利于家庭關系的融洽和孩子身心健康的成長。
無論是東方文化還是西方思想，為人做事都要遵守一定的規則，所以家規應成為我們現在家庭必不可少的一種行為規范。但現在一些年輕的家長，受社會各種因素的影響，缺少家規意識，在家庭生活中，明顯地缺少規矩的約束，不但對家庭建設不利，對孩子的成長也沒有好處。
名人家規
（一）
王永慶家規：“要忍耐”，凡事不要只看眼前，要看長遠。
“臺塑大王”王永慶對子女的教育以嚴格出名。兒女們在美國的生活并不富裕，王永慶給的學費、生活費剛剛好。因為覺得打電話太貴，王永慶和兒女溝通都是通過寫信，從來不打電話。兒女回信，還要報告花了哪些錢，連買條牙膏也要寫上去。
王雪紅是王永慶的三女兒，頂著“經營之神的女兒”的頭銜，王雪紅卻堅持不靠家庭，獨立創業，其唯一的經濟支持來自于母親送給她的一套房子，靠著用它抵押貸款來的500萬新臺幣（合100多萬人民幣）王雪紅創辦了威盛集團。
（二）
有時候，不用文字表達，父母的身體力行也能對子女產生潛移默化的影響。
新東方總裁俞敏洪在他的博客里講過一個關于撿磚頭的故事。俞敏洪的父親是個木工，常幫別人建房子，每次建完房子，他都會把別人廢棄不要的碎磚瓦撿回來，有時候父親在路上走，看見路邊有磚頭或石塊，也會撿起來放在籃子里帶回家。
當時俞敏洪只覺得父親一個人就蓋了一間房子很了不起。長大后，俞敏洪才從一塊磚頭到一堆磚頭，最后變成一間小房子中體悟到做成一件事情的全部奧秘。
“一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實現。”家里窮得揭不開鍋的時候，依然能積攢足夠的磚頭來造心中的房子，撿磚頭的精神后來就成為俞敏洪做事的指導思想。
（三）
周福仁家規：貧困是資本，而不是障礙。
在地圖上看，海城位于遼寧省南部，遼河下游左岸，遼東半島北端，市內有平原，適宜農業發展；市內也有礦山，但在開采之前，對填飽人們的肚子沒有任何作用。
我們的社會是法制社會，我們的小家也是法制家庭，為避免類似行為再次發生，經“爸媽立法委員會”討論通過，嚴肅認真地制定了我們家的家規，共16條，頒布如下，敬請遵守。
第一條 噓噓必須提前打報告！不得在地板、床、椅子等任何非如廁設施上噓噓，更不能在媽媽身上噓噓！（偶爾在爸爸身上噓噓，可以法外開恩，但不能過于頻繁！）
第二條 你得明白做任何事情都要有一個過程，比如說，豬身上長不出火腿，麥子也不會直接變成面包……同理，奶粉必須沖好才能喝！期間還得經歷倒水、舀奶粉、沖泡、調勻等必要步驟，一步都不能少！所以，不得在等媽媽或奶奶給你沖奶的時候不顧形象地大哭！要學會等待！
第三條 你的牙齒明顯已經具有足夠的攻擊力了，但是你得明白，牙齒是用來攻擊食物的，不是用來攻擊媽媽和奶奶的，尤其不能老是盯著咬媽媽的臉！媽媽還要出門見人的！
第四條 你得明白，你最親的是爸爸媽媽，還有爺爺奶奶，不是你指著要的那些媽媽覺得有危險性的東西，所以不得在得不到你想要的東西的情況下，就大哭大鬧、耍賴要挾！更不得對爸爸、媽媽、爺爺、奶奶中的任何一人“拳打腳踢”！
第五條 媽媽知道你對電腦很有興趣，也很支持你往電腦奇才的方向發展，但是，你敲鍵盤的時候，不許用整個巴掌拍擊！請盡快學會用手指靈巧地操作！尤其不許在媽媽聊天的時候，狂拍鍵盤！（不過，爸爸玩足球游戲的時候，再狂拍鍵盤也是沒有用的，游戲手柄是關鍵！對此，媽媽會假裝視而不見的！）
第六條 如果你對伙食標準不滿意，可以提出書面申請或口頭申請，不得以直接摔掉飯碗這種暴力方式引起“高層”注意！！
第七條 犯了錯誤是要誠心道歉！不能在咬完媽媽后甜甜地親一下就想蒙混過關！更令人發指的是，你竟然在親完之后張嘴又咬！這種行為之惡劣，簡直“令人發指”！
第八條 當有人夸你漂亮可愛的時候，你應當保持淑女風范，不能誰一夸你就屁顛屁顛地給誰抱！
第九條 批評你的時候，你應當虛心接受并努力加以改正，不得毫無涵養地立刻表示憤怒，更不得做出攻擊性舉動！
第十條 你得明白一個乖巧聽話的寶寶是不會整天往外跑的，所以不能一天到晚都想人家帶你出去玩！
第十一條 爸爸和媽媽白天上班已經非常累了，你不能一個晚上都不睡覺，老要我們當小丑哄你！這一條最為重要，請務必執行！
第十二條 你要注意你是一個淑女，不能老是企圖鉆進小小的餅干盒里！你鉆進去干什么呢？怎么可能鉆得進去呢？最好能陳述一下你的理由。
第十三條 你要明白，你的小手不是冰棒，不要一天到晚塞給爸爸和媽媽吃！
第十四條 我們知道你是個愛干凈的好孩子，但也不能一天到晚泡在澡盆里玩水，你得明白人的大部分時間還是要生活在陸地上的！！
正所謂，國有國法，家有家規。縱觀前人，很多名人都有著非常嚴格的家規家訓，這些家規家訓培養了他們道德意識，造就了人格美德。我的家庭雖然沒有成文的家規家訓，但從媽媽經常和我談心及嚴厲的要求中，能讓我深深體會到我的家規家訓，總結歸納起來就是“勤，儉，孝，禮，誠”五個字。勤，是指一個人要勤勞；儉，指簡樸、節儉，不浪費；孝，是說子孫后代要孝敬長輩；禮，指要注重禮儀，尊重他人；誠，就是要真誠講信用。
我 “勤，儉，孝，禮，誠” 的家風由我的媽媽培養出來的，是從小開始一步一步養成，一件一件小事做出來的。我的媽媽對我很嚴格，但卻又非常關心我，正是由于小時候媽媽對我的嚴厲要求和關心，才使我懂得了“勤，儉，孝，禮，誠”這五個字的真正含義，并一直努力地去以自已的行動去實行。
小時候，每當我放學后就玩不做作業，難的作業更不愿意做時，媽媽都會給我講各種勤奮好學的故事，并嚴格要求我要勤懇學習，勤能補拙，讓我養成了良好的習慣，現在每當我想偷懶時，媽媽的告誡會在我腦子里閃現，促使我好好學習。每當過年長輩給了我的許多零花錢時，遇到好吃的食品饞得流口水，見到好的玩具愛不釋手有都想買下來時，媽媽的勤儉節約、難苦樸素的話語總在耳邊回蕩，我就會省下這些錢花在該花的地方。當我因為做錯了事，當父母及其它長輩對我進行批評教育時，我對其埋怨責備而想針鋒相對時，媽媽要求的尊敬長輩、孝順父母的諄諄告誡便會及時出現在我眼前，我會立即明白自己的過錯，虛心接受批評，并為自已的錯事道歉。也是媽媽的做人要懂禮貌的要求和教育，使我在校時，尊敬老師，團結同學，見到長輩主動打招呼問好，做一個懂禮儀的人。“誠實守信”，這是我家生活的基本準則，同時，我認為這也是做一個正直人的根本。言而有信、一諾千金是我們代代相傳的美德，我們的一切由誠信開始，如果沒有誠信，世界將變的黯淡無光，現在，每一個人之間的信任、支持、幫助都是由誠信筑起的，是誠信，把每一個人的關系而拉近。
在浙江省東陽市，有這么一個家庭：祖孫四代81人，竟出了41位大學生，其中研究生7人，博士生2人；獲中、高級職稱的36人，有4人出國做過訪問學者。他們共發表著作30多部，在國家及國際期刊或學術會議上發表科技論文190多篇，發表文化藝術作品200多件，獲全國科技大會獎及省、部級科技成果和文化藝術獎18項，國際獎項兩次。這在素有“教育之鄉”、“博士之鄉”之譽的東陽，可謂首屈一指。是什么因素使這個家庭竟能如此人才輩出？
7月下旬，呂睿賓接到了浙江師范大學錄取通知書，此時，父親因病剛剛去世，母親在保險公司做臨時工。作為來自東陽市六石鎮看芝村朱家的后代，由于有曾外祖父名字命名的“朱福星教育基金”，呂睿賓無需擔心讀大學的相關費用。同樣讓她感到溫暖的是：在父親生病期間，她的叔叔、姑姑，還有叔叔、姑姑的孩子們都以各種方式給她以精神安慰和物質上的幫助；現在，叔叔、姑姑，還有許多表哥、表姐，都從全國各地，甚至從國外紛紛給她寄錢、寄物，祝賀她、鼓勵她。
這令人動容的情景，28年來，在朱家經常溫馨地上演著。
1993年，東陽市六石鎮朱福星的外孫許大明接到湖南大學土木建筑系的入學通知書，欣喜過后，這位懂事的農家孩子不禁為一開學就要交納的數千元費用犯起愁來。這時，他的秀迎姨媽從城里趕來了。姨媽說：“不要怕，我們有教育基金，我這老姨還有退休工資……”舅舅朱惟精也從長沙來信：“大明，你就想著好好讀書吧，有舅舅的，就少不了你外甥的。”
幾乎同時，還有許多充滿鼓勵、安慰的信和錢物寄到了大明手上。這是那些分散在全國各地，大明見過面或沒見過面的姨媽、舅舅、表哥、表姐們寄來的。清華大學畢業、剛到珠海參加工作的表哥許格生來信對大明說：“我現在雖然工資還不多，但我要把可花可不花的錢節省下來幫助你。”從中央美院雕塑系研究生班畢業的表姐朱湘浪，則把自己參加全國美展并獲湖南省銀獎、長沙市金獎的獎金寄給了大明……
4年后，順利讀完大學參加工作的許大明，領到第一個月工資，便把其中的3%匯寄到東陽的教育基金會，從此也開始承擔起那些有困難的表弟、表妹們的求學費用。這時，他的表哥，時任浙江省造紙工業集團公司黨委副書記的虞超杰，在赴德國進修前夕，也把自己出國期間一年收入的3%，提前匯寄到東陽——“朱福星教育基金”。
朱家多驕子，緣是有家規
明代宋濂的勵志名篇《送東陽馬生序》，讓天下知道了東陽學子讀書之艱辛、勤奮。“七山一水兩分田”的東陽，因資源匱乏，土地貧瘠，人多地少，只有吃苦耐勞才能生存。半個世紀前，朱家立下家規：要求子女，不但要熟讀《送東陽馬生序》，還要求以后凡參加工作者，于兄妹間親情助學。
作為這一至今已延續了整整半個世紀家規的創始人，朱福星在東陽方圓百里是一位傳奇人物。“九一八”后，當時在金華原浙江第七師范讀書的朱福星，為保家衛國，投筆從戎。淞滬抗戰他負傷回家，隨身運回了十多只木箱。鄉親們都以為他在部隊當了團長，一定帶回了不少金銀財寶。其實，每一只箱子都裝滿了書籍。面對人們的驚訝、不解，他笑著說：“一書抵千金，這十多只箱子不就價值連城了嗎？”朱福星嗜書如命，回家鄉后，每次做衣服都讓裁縫給他的衣袋做得大一點，就是為了多裝些書，便于隨時閱讀。他常對鄉親們說：“讀書能提高素質。人的素質提高了，國家才會強大，才不會被列強欺辱。”
據東陽文史資料記載，抗戰時期，山區教育落后。朱福星整頓鄉校，排難興學，培養人才，自兼校長(不取薪水)，以己屋做校舍(不收租金)。他親自求聘進步教師，為貧困生代交各種學雜費用。全校師生為之感動，四方應教求學者源源不斷。在他的學生中，以后成為革命干部、科學家、教授者不乏其人。其時，郭沫若率文化工作隊到浙江麗水，途經東陽時，得聞先生為學及領導鄉民抗日的事情，特意繞道前往探視，給予了熱情的贊揚和鼓勵。
將所有精力投入到興辦鄉村教育和領導鄉民抗日的事業中，父親的言傳身教，在子女心里深深根植了讀書報國的思想。父親立下的家規在子女的心目中，更是無比的神圣。
上個世紀50年代，朱福星一度含冤入獄。在家庭生活十分艱難時，想起父親的叮囑，高中畢業的長女朱秀迎，毅然放棄讀大學的機會，參加工作，當了一名小學教師，幫助年邁的母親，用每月24元的工資，承擔起弟弟、妹妹完成學業的重任。
妹妹朱秀娟在姐姐的幫助鼓勵下，在南京順利讀完大學。成為朱家兄弟姐妹中第二位參加工作的人，在領到工資的第一天，她就把錢匯到家鄉，分擔起姐姐的重擔。在“家規”熏陶下，朱家兄弟姐妹8人，除最小的兩個妹妹因歷史原因在山區務農外，其他幾乎個個成才：大妹秀娟任湖南大學應用 數學系教授、博士生導師，經濟數學學科帶頭人；大弟惟精，中國美術家協會會員，10多年前，是長沙市惟一持有國家級“城市雕塑設計資格證書”的高級雕塑家，任長沙雕塑院院長，上個世紀，在湖南長沙，、向警予、雷鋒等許多偉人、名人城市雕像都出自他手；二弟惟一，中國美術家協會會員，湖南中山書畫院教授……
1983年，東陽市為朱福星昭雪。遺憾的是老人未能等到這一天，已于8年前去世。為了紀念父親，也為了讓父親囑咐的“家規”發揚光大，幫助、號召在農村或城市下崗的朱家子孫，也能順利求學，在東陽為朱福星的這一天，老人的子女從全國各地匯聚東陽，一起商討設立朱家教育基金會，把家規具體化、常規化、章程化。他們推選大姐朱秀迎擔任主席，其他7個兄弟姐妹為常務理事。家規規定凡朱家后代，不僅要捐出年收入的3%用于朱家大家庭親情助學，基金會每年還要對評選出的優秀子孫按成績優異進行獎勵。