首頁(yè) > 精品范文 > 晏子使楚教學(xué)設(shè)計(jì)
時(shí)間：2022-10-14 16:25:46
序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇晏子使楚教學(xué)設(shè)計(jì)范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。
《晏子使楚》選自人教版實(shí)驗(yàn)教材五年級(jí)下冊(cè)第11課。這篇文章主要講述了春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，而晏子巧妙回?fù)簦S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。故事贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國(guó)情懷和他高超的語言藝術(shù)。本文語言簡(jiǎn)潔流暢，突出特點(diǎn)是以人物對(duì)話來塑造形象。文章按事情發(fā)展順序來寫，開頭寫楚王想侮辱晏子；接著寫楚王三次侮辱晏子，晏子機(jī)智對(duì)答；最后寫楚王不敢不尊重晏子了。文章首尾照應(yīng)，思路清晰，行文緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)這篇課文，意在引導(dǎo)學(xué)生從生動(dòng)的故事中，體會(huì)晏子高超的語言藝術(shù)，感受晏子語言中透出的大義凜然和愛國(guó)精神；同時(shí)，通過有感情地朗讀課文，體會(huì)人物的特點(diǎn)，了解作者通過人物對(duì)話來刻畫人物特點(diǎn)的表達(dá)方式。
設(shè)計(jì)理念
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感悟，培養(yǎng)語感，受到情感熏陶。”我國(guó)當(dāng)代著名教育家張?zhí)锶粝壬嬖V我們：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”讓學(xué)生充分讀書，是閱讀教學(xué)的一項(xiàng)重要法寶。本課教學(xué)，緊緊圍繞著“從什么地方能夠看出晏子的能言善辯？”這一貫徹全文的中心問題，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，充分閱讀，經(jīng)歷思考、探究、發(fā)現(xiàn)、交流等多種學(xué)習(xí)過程，從而在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中不斷感受到晏子能言善辯的才能和維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的精神。
教學(xué)目標(biāo)
1.會(huì)寫14個(gè)生字，會(huì)認(rèn)8個(gè)生字。能正確讀寫“侮辱、威風(fēng)、規(guī)矩、面不改色、安居樂業(yè)”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，體會(huì)宴子能言善辯的口才和維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
通過朗讀體會(huì)晏子語言的巧妙，并從他機(jī)智的回答中體會(huì)人物的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，自學(xué)生字詞，讀通課文，查找晏子的資料。
2.教師制作本課的相關(guān)課件。
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入新課，理解題意
1.同學(xué)們喜歡聽故事嗎？上課之前，我們先來聽一個(gè)故事：
有一天，德國(guó)大詩(shī)人歌德和一位說話尖刻的批評(píng)家狹路相逢，兩人面對(duì)面站著。批評(píng)家說：“我從來不給傻子讓路。”而歌德卻趕緊讓到一邊，微笑著說：“我正好相反，我最喜歡給傻子讓路。”一時(shí)間，批評(píng)家啞口無言。說說歌德給你留下了怎樣的印象？
2.今天，我們?cè)賮碚J(rèn)識(shí)這樣一個(gè)人，他就是我國(guó)古代的晏子。（板書課題：晏子使楚。齊讀。）說說課題是什么意思，談?wù)勀銓?duì)晏子的了解。
老師這兒有一份關(guān)于晏子的資料，我們一起來看看（出示課件）：
晏子，姓晏名嬰，字平仲，春秋后期齊國(guó)的國(guó)相，歷史上著名的政治家和外交家。他愛國(guó)憂民，敢于直諫，以足智多謀和能言善辯為世人所稱道。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有人將他的言行編成《晏子春秋》一書。后人敬稱他為“晏子”。
3.過渡：那晏子究竟是不是這樣一個(gè)能言善辯的人呢？今天就讓我們走近晏子，看看他出使楚國(guó)的時(shí)候發(fā)生的故事。
設(shè)計(jì)意圖：針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用講故事的方式導(dǎo)入，容易抓住學(xué)生心理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維。接下來使用課件出示晏子的資料，直觀形象，一目了然，容易吸引學(xué)生的注意力。
二、 檢查預(yù)習(xí)，初讀感知
1.出示本課生詞，指名認(rèn)讀，師生正音，齊讀。
2.指名分段朗讀課文，教師指導(dǎo)學(xué)生將難讀的句子讀通順。其余同學(xué)思考：這篇課文主要講了一件什么事？晏子給你留下了怎樣的印象？（板書：能言善辯）
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生課前自學(xué)生字詞，教師在課堂上直接檢查，先學(xué)后教，以學(xué)定教，省時(shí)高效。隨后，在指導(dǎo)學(xué)生讀通、讀順課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生整體感知，把握全篇的主要內(nèi)容，理清課文結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力；同時(shí)，也為更深層次地理解和體會(huì)文章的情感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、 研讀課文，體會(huì)感悟
1.研讀第三自然段。
（1）從什么地方能夠看出晏子的能言善辯呢？我們先來看看他與楚王的第一次交鋒，請(qǐng)同學(xué)們自由讀讀課文第三自然段！
（2）交流：說說你從什么地方看出了晏子的能言善辯？為什么從這個(gè)地方能看出晏子的能言善辯？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)晏子語言的巧妙。
（出示課件）：晏子看了看，對(duì)接待的人說：“這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問‘狗國(guó)’，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒。你們先去問個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家？”
①晏子有沒有明說楚國(guó)就是個(gè)狗國(guó)？這樣說好在哪里？
②你知道晏子為什么不明說楚國(guó)是個(gè)狗國(guó)嗎？教師補(bǔ)充介紹晏子使楚的歷史背景。
③這段話中，你還可以從哪個(gè)詞語看出晏子的能言善辯？說說你是怎么想的。
④請(qǐng)大家想象一下晏子會(huì)怎么說這番話，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化朗讀。
⑤俗話說得好：“大丈夫要能屈能伸”。那晏子為什么不屈一屈身子去鉆這個(gè)洞呢？
⑥所以，為了維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，晏子他就得這么做；為了維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，晏子他必須這么做。再讀這段話，從中你又看出了一個(gè)怎樣的晏子？（板書：愛國(guó)）
（3）面對(duì)晏子的能言善辯，楚王怎么樣了呢？（只好吩咐大開城門。）從這個(gè)“只好”你看出了什么？誰能讀出楚王的無奈來？
（4）小結(jié)：瞧瞧，這就是智慧，這就是語言的力量！
設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶老先生曾說過，語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書、看書，而不是給學(xué)生講書的。語文課要上成讀書課。在此環(huán)節(jié)中，教師抓住晏子的語言，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，暢談體會(huì)。然后，通過不同層次的導(dǎo)讀，一方面引導(dǎo)學(xué)生逐步加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，進(jìn)一步感知人物的性格特點(diǎn)；另一方面不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，掀起學(xué)生情感的波濤，使課堂上情趣盎然，書聲瑯瑯。
2.研讀第四自然段。
過渡：還可以從什么地方看出晏子的能言善辯呢？請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式讀讀課文第四段，拿筆畫出有關(guān)句子。
在學(xué)生充分自讀自悟的基礎(chǔ)上，相機(jī)交流對(duì)下列句子的理解。
（1）（課件出示）：晏子拱了拱手說：“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩，訪問上等的國(guó)家，就派上等人去；訪問下等的國(guó)家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了。”
①為什么說從這里能夠看出晏子的能言善辯？說說你是怎么想的。
②從這個(gè)“拱了拱手”你看出了什么？
③你瞧瞧這晏子多么聰明！多么能言善辯！請(qǐng)大家練習(xí)讀讀這段話！
④過渡：當(dāng)著滿朝文武的面這樣去羞辱楚國(guó)，你說這晏子他怎么就不害怕呢？
（2）（課件出示）：晏子裝著很為難的樣子，說：“您這一問，我實(shí)在不好回答。撒個(gè)謊吧，怕犯了欺騙大王的罪；說實(shí)話吧，又怕大王生氣。”楚王說：“實(shí)話實(shí)說，我不生氣。”
①我們看，晏子的這句話妙在哪兒？
②什么是裝著很為難的樣子？你能裝著很為難的樣子讀讀這句話嗎？（指導(dǎo)朗讀。）
③正因?yàn)槿绱耍躁套硬艜?huì)拱了拱手，說：“……”說著他還故意笑了笑，他笑什么？這一笑，你又看到了一個(gè)怎樣的晏子？
④你看，楚王原先是想要取笑晏子的，可結(jié)果怎樣？（楚王只好陪著笑。）從這個(gè)“只好”你看出什么？誰能讀出楚王的無奈來？
（3）（課件出示）：晏子嚴(yán)肅地回答：“這是什么話？我國(guó)首都臨淄住滿了人。大伙兒把袖子舉起來，就是一片云；大伙兒甩一把汗，就是一陣雨；街上的行人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說齊國(guó)沒有人了呢？”
①為什么說從這里能夠看出晏子的能言善辯？談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
②楚王是怎么侮辱晏子的？從這里你看出了楚王什么態(tài)度？讀出楚王的傲慢來！
③楚王說，“難道齊國(guó)沒有人了嗎？”晏子說，“我國(guó)首都臨淄住滿了人。”這兩句話中的“人”是一個(gè)意思嗎？有什么不同？再讀晏子的話，感受晏子的機(jī)智聰明。
（3）請(qǐng)同學(xué)們分角色讀讀這段話，再次感受晏子的能言善辯。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。在此環(huán)節(jié)中，教師放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，圍繞著“還可以從什么地方看出晏子的能言善辯？”這一中心問題，學(xué)生充分與文本展開對(duì)話，進(jìn)行探究式閱讀，在讀中悟，在悟中讀，自學(xué)能力得到有效提升，隨后進(jìn)行分角色朗讀，進(jìn)一步激發(fā)了他們自主學(xué)習(xí)的熱情，加深了他們對(duì)文本的理解，使課堂上充盈著瑯瑯的讀書聲和濃濃的語文味。
四、課堂小結(jié)，拓展延伸
1.通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，晏子給你留下了怎樣的印象？
2.同學(xué)們，楚王是一心想要侮辱晏子，然而在前兩次的交鋒中，晏子都憑借著自己的能言善辯擊敗了楚王，維護(hù)了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)。那么，楚王會(huì)就此罷休嗎？下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)！
設(shè)計(jì)意圖：課堂小結(jié)“晏子給你留下了怎樣的印象？”引導(dǎo)學(xué)生由部分再次回歸整體，所謂“讀進(jìn)去，再讀出來”。跳出文本，以全新的視角，更加全面地去認(rèn)識(shí)晏子。最后，拋出“楚王會(huì)就此罷休嗎？”這一問題，將學(xué)生的視野由課內(nèi)引向課外，從而促使學(xué)生主動(dòng)求知。
五、 布置作業(yè)，鞏固提高
在小學(xué)語文課堂教學(xué)中選用情景式教學(xué)方法是適宜的，符合新課改的要求。與此同時(shí)，這種教學(xué)方法對(duì)小學(xué)語文教師提出了很高的要求。情景教學(xué)要求教師吃透教材，在充分考慮校情、班情的基礎(chǔ)上做好教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)情境中感知、認(rèn)識(shí)，甚至交流、討論。讓他們主動(dòng)獲取新知，形成語文能力。
現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，情景教學(xué)方法能否真正達(dá)到高效與學(xué)生參與度的高低有著直接關(guān)系。要想提高學(xué)生融入課堂的程度就要考慮如何促進(jìn)情景教學(xué)法的應(yīng)用。
一、提高學(xué)生的欣賞能力
情景教學(xué)法指教師充分利用各種輔助手段，引導(dǎo)學(xué)生想象模擬現(xiàn)實(shí)的情景，盡可能讓學(xué)生感受到身臨其境的感覺，以此豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愉快輕松地投入到學(xué)習(xí)中。小學(xué)語文教材中許多篇目是稍加留心就很容易設(shè)計(jì)出相宜教學(xué)情境的。特別在多媒體教學(xué)手段得到廣泛使用的今天，教師通過聲音、影像、文字、圖片等媒介很容易就把學(xué)生的注意力吸引到課堂中，這個(gè)時(shí)候，如果再配上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生很容易進(jìn)入到教學(xué)情境中。當(dāng)學(xué)生在濃烈的教學(xué)情境中獲得了強(qiáng)烈的感受后，就會(huì)帶著正確情感學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。在這樣的教學(xué)情境中，學(xué)生的欣賞能力是很高的。有了很高的欣賞能力，學(xué)生對(duì)課文的理解就不成問題了。
如教學(xué)人教版課標(biāo)本第八冊(cè)《桂林山水》的時(shí)候，考慮到班上許多學(xué)生沒有去過桂林，如果教師只是照本宣科，難免給學(xué)生一種畫餅充饑的感覺。因此，我在課前設(shè)計(jì)了一個(gè)必要的教學(xué)情境，以期讓學(xué)生對(duì)桂林山水有總體初步的認(rèn)識(shí)，為他們接下來的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。我利用多媒體教學(xué)手段在課堂上播放介紹桂林山水的風(fēng)景短片，配上劉三姐的山歌，一下子就抓住了學(xué)生的心，使他們沉浸在美麗的桂林山水中，激發(fā)了學(xué)習(xí)課文的興趣。經(jīng)過這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生的情感得到了蓄勢(shì)，欣賞能力得到了提高。接下來的教學(xué)就水到渠成了。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
在小學(xué)語文課堂教學(xué)中運(yùn)用情景教學(xué)方法可以改變沉悶乏味的課堂氣氛，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)熱情和想象能力，讓他們的思維變得更活躍，積極快樂地投入到課堂學(xué)習(xí)中。特別是絕大多數(shù)小學(xué)生都有表現(xiàn)欲望，如果小學(xué)語文教師能組織學(xué)生在相應(yīng)的教學(xué)情境中表達(dá)自己的感受，談?wù)勛约旱囊娊猓敲矗瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會(huì)更高，學(xué)習(xí)效果也會(huì)更好。
如口語教學(xué)《我可愛的家鄉(xiāng)》的時(shí)候，事先讓同學(xué)們用爸爸媽媽的手機(jī)拍攝自己家鄉(xiāng)的美景，交由我制作成精美的電子相冊(cè)，然后帶到課堂上，配上輕音樂播放出來。播放電子相冊(cè)的同時(shí)，要求學(xué)生用簡(jiǎn)短的、充滿激情的語調(diào)對(duì)相冊(cè)里的圖片做相應(yīng)介紹。正是因?yàn)橛辛诉@樣的教學(xué)情景設(shè)計(jì)，學(xué)生的參與熱情很高，表現(xiàn)得非常精彩，產(chǎn)生了共鳴，口頭表達(dá)能力得到了極大鍛煉。這堂課上，很多學(xué)生的表現(xiàn)都令人刮目相看，甚至于以往感覺非常內(nèi)向的同學(xué)都爭(zhēng)著上臺(tái)發(fā)言。可以說取得了以往口語教學(xué)從未有過的良好效果。
三、促進(jìn)學(xué)生間團(tuán)結(jié)合作
一、教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧
教學(xué)設(shè)計(jì)要精，這里的“精”指的是沒有多余的不必要環(huán)節(jié)來浪費(fèi)課堂時(shí)間，也就是說教師設(shè)計(jì)的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是為了完成某個(gè)任務(wù)而存在的，進(jìn)而完成整個(gè)課堂的教學(xué)目標(biāo)。這樣，教師才能充分利用好四十分鐘，讓課堂效益最大化。而“巧”則是對(duì)課堂設(shè)計(jì)更高層次的要求，里面還包含著“創(chuàng)新”的內(nèi)涵：巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)過程，在看似并不復(fù)雜的課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的訓(xùn)練與培養(yǎng)，或是完成綜合的教學(xué)任務(wù)，收到更多面化的成效。倡導(dǎo)“智慧教學(xué)”的江蘇省特級(jí)教師薛法根在對(duì)詞語的進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)常常會(huì)采用歸類的方法，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)，能以一組按類別分好的詞語幫助學(xué)生回憶起文章的大概內(nèi)容。有時(shí)，也在學(xué)生復(fù)習(xí)完讀音之后，用這些詞語來復(fù)述課文的某個(gè)部分，可謂“一箭雙雕”。薛老師沒有為單純復(fù)習(xí)字詞而設(shè)置環(huán)節(jié)，而是讓這些詞語發(fā)揮了更多、更大的作用，為后面的課堂作好鋪墊。
我們語文老師經(jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì)，四十分鐘時(shí)間實(shí)在是太有限了，心里想著要把更多的東西教給學(xué)生，可是卻苦于情況不允許，于是只能挑選自己認(rèn)為最重要的內(nèi)容來傳授。試想，如果我們也能像薛老師這樣，讓課堂中的單個(gè)環(huán)節(jié)完成多樣的教學(xué)任務(wù)，那我們的課堂豈不是多出了更多的四十分鐘？大家努力追求的“有效教學(xué)”“高效課堂”不就是希望在同樣或更短的時(shí)間內(nèi)把教學(xué)任務(wù)完成得更出色？所以說，打造“至簡(jiǎn)”語文，首先需要語文教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，做到“精”與“巧”，讓學(xué)生在耳目一新的課堂中充分融入、積極探索、主動(dòng)獲取。當(dāng)然，我們也深知課堂的“創(chuàng)新”設(shè)計(jì)不容易，要?jiǎng)?chuàng)造出更為精與巧的教學(xué)形式，就需要教師更多的智慧。但是，繪畫大師列賓說過：“靈感，是由于頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞。”這又告訴我們，只要我們語文教師深入地鉆研教材、吃透教材，真正地凌駕于教材之上，我相信，在我們的課堂上也定會(huì)有像薛老師這樣的智慧之光閃現(xiàn)。
二、教師講解要精當(dāng)
我們現(xiàn)在的語文課堂一直提要“精講多練”。“精講”的意思就是指老師的講解要精當(dāng)。“精”是指老師沒有過多的贅述，“閑言閑語”要盡量杜絕，不講廢話空話，為學(xué)生在課堂上預(yù)留更多的時(shí)間與空間。“當(dāng)”則是指老師的表達(dá)要恰到好處，對(duì)于文本來講、對(duì)于課堂來說能做到貼切。因?yàn)閷?duì)于不同的文體，教師在上的過程中需要用不同的語言來營(yíng)造不一樣的課堂氛圍；不同類型的課，
也需要教師在備課時(shí)，對(duì)過渡和提示等采用不同的語言描述。凡此種種，都需要教師針對(duì)實(shí)際來確定自己的表達(dá)。特級(jí)教師竇桂梅老師教學(xué)的《晏子使楚》，讓聽課的老師感到簡(jiǎn)潔而又豐滿，感受到了課堂所散發(fā)出的“溫度”“深度”與“廣度”，這和竇老師課堂語言的精妙與恰當(dāng)是分不開的。竇老師在課的開始出示的“規(guī)圓矩方”四個(gè)字，成了整個(gè)課堂貫穿前后的一條重要線索。課的最后，竇老師巧妙地運(yùn)用這個(gè)詞，把文章《晏子使楚》的思想內(nèi)涵引向深入，可謂層層剝筍、獨(dú)具匠心。對(duì)課文關(guān)鍵字詞的理解，竇老師沒有落入俗套，以對(duì)“看了看”一詞的多樣、深刻又透徹的理解為引子，讓學(xué)生充分、自主地討論文本，發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，感悟文中用詞的精準(zhǔn)，這樣的課堂也更好地避免了教師步入繁瑣分析的誤區(qū)。竇老師以巧妙的方法來保證自己課堂講解的精當(dāng)，又很好地化解了課堂上的難點(diǎn)，展現(xiàn)出非凡的課堂藝術(shù)。
不難看出，課堂上教師精當(dāng)?shù)闹v解，或是能讓學(xué)生清晰地感覺到所學(xué)課文條分縷析、脈絡(luò)分明，或是能使學(xué)生在教師所營(yíng)造的課堂氛圍中有更多的時(shí)間發(fā)揮想象、細(xì)心揣摩。在教師精心設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，學(xué)生有了更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行能力訓(xùn)練與思維培養(yǎng)，課堂贏得了更多學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。要做到在課堂上講解精當(dāng)，需要教師心中裝著文本，把握準(zhǔn)教材的關(guān)鍵與難點(diǎn)，并且善于運(yùn)用有效的方法來分化難點(diǎn)，對(duì)于整個(gè)課堂也能有很好的掌控能力，對(duì)課堂生成有著很好的預(yù)設(shè)，這樣才不會(huì)在課堂出現(xiàn)手足無措的情況。
三、課堂練習(xí)要精選
不同的年級(jí)，對(duì)于課堂作業(yè)的要求是不一樣的。低年級(jí)側(cè)重于對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，而中高年級(jí)則偏向于學(xué)生的感悟與積累、理解與表達(dá)，習(xí)題的開放程度也會(huì)更高些。針對(duì)不同類型的課文，老師在基本的字詞練習(xí)后，如果能以一些各有側(cè)重的題型，達(dá)到既使學(xué)生鞏固課堂，又延伸課外的目的，那學(xué)生所學(xué)定能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越文本，收到事半功倍的效果。如五年級(jí)的《林沖棒打洪教頭》一文，讀講全文之后，我布置學(xué)生的第一個(gè)練習(xí)是：試著“復(fù)述課文”。這種故事性的課文，通過復(fù)述的方式，一方面能使學(xué)生更好地掌握故事中的情節(jié)內(nèi)容，另一方面，也可以起到檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文的理解是否到位的作用。另一練習(xí)，我鼓勵(lì)學(xué)生從課文出發(fā)，嘗試閱讀名著《水滸傳》，去領(lǐng)略書中更多的精彩。我認(rèn)為，像此類從書籍中選取的課文，學(xué)習(xí)文本是一個(gè)方面，更為重要的是以此激發(fā)學(xué)生閱讀這些名著的興趣。讓學(xué)生主動(dòng)去閱讀，由課內(nèi)自然延伸到課外，增加語文積累，這對(duì)學(xué)生來說是受益無窮的。六年級(jí)的《長(zhǎng)江之歌》，課文內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，學(xué)生對(duì)字詞的掌握、內(nèi)容的理解都能輕松完成。課終，我給學(xué)生布置了較為綜合的練習(xí)：有關(guān)“長(zhǎng)江”的話題，從古至今有很多，文學(xué)方面的、地理方面的、經(jīng)濟(jì)方面的等，請(qǐng)你選擇最感興趣的一項(xiàng)進(jìn)行了解，再在班中作介紹。對(duì)于此類的內(nèi)涵相當(dāng)豐富的課文，我認(rèn)為安排是非常有意義的。
一、創(chuàng)新教學(xué)觀念
教學(xué)觀念的改變是文言文教學(xué)創(chuàng)新的先決條件。在傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)過程的只有教師。要注意的是“傳授”并不是教學(xué)的中心模式，一味的灌輸式教學(xué)只會(huì)大大削弱學(xué)生的主體地位。
在文言文教學(xué)中，教師要徹底改變這種長(zhǎng)期以來形成的固有的、狹隘的教學(xué)模式，課堂上應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生為主，尊重傳統(tǒng)與創(chuàng)新的統(tǒng)一，充分發(fā)揮個(gè)性化教學(xué)理念。這樣才能使文言教學(xué)與素質(zhì)教育，與創(chuàng)新意識(shí)的獨(dú)創(chuàng)性、開拓性、聯(lián)想性結(jié)合起來，真正發(fā)揮語文在重新建構(gòu)人的精神世界中的作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。（尹振懿.文言文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，《語文教學(xué)與研究：綜合天地》，2010年第4期）
二、創(chuàng)新教學(xué)方法
在傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，我們常常對(duì)學(xué)生說要注意“字字落實(shí)，句句清晰”。重視字詞句解釋無可厚非，但不可忽略學(xué)生本身對(duì)文言文的情感體悟。為此，教師必須在文言文教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方法。
創(chuàng)新教學(xué)方法最主要的就是為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在教學(xué)中很多教師瞻前顧后，生怕字詞不講或漏講，于是在講課過程中面面俱到，最后一堂課除了譯文，別的毫無滲透。其實(shí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是無窮的。讓學(xué)生充分運(yùn)用自己的能力去理解、研讀課文，用自身的體驗(yàn)和情感去解讀文學(xué)作品，有時(shí)候會(huì)生出不小的驚喜。筆者在講授新課前，會(huì)讓學(xué)生借助工具書自行疏通文意，然后將有疑問的字詞句做好記號(hào)，課堂上一一攻破。若在自學(xué)過程中對(duì)課文內(nèi)容有不解的地方，還可用小字條的形式，上課前放在講臺(tái)上等待課上一起解決。例如，在講授《三峽》時(shí)，有學(xué)生對(duì)“猿鳴三聲淚沾裳”這一句提出質(zhì)疑：“這里到底是誰的衣服濕了？”這個(gè)問題能在初讀時(shí)敏感的察覺很是可貴。課堂上師生思維碰撞出很多火花。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為是漁人自己的衣服濕了，因?yàn)樯钇嗫啵瑹o奈地哭泣。當(dāng)大多數(shù)人都表示贊同時(shí)，出現(xiàn)了少數(shù)不同的聲音，“也可能是酈道元的衣服濕了。作者體察到當(dāng)?shù)厝嗣裆罴部啵纳椴唤鳒I”。聽到這個(gè)觀點(diǎn)，很多同學(xué)不禁點(diǎn)頭贊同。在老師不說一字，而由學(xué)生自主探究、解疑的教學(xué)過程中，文章重難點(diǎn)不攻自破。
三、創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)
教師的第一戰(zhàn)場(chǎng)即是課堂，向短短的40分鐘要質(zhì)量，這便需要在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上推陳出新。
1激趣導(dǎo)入，引人入勝
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”因此，在講授文言課時(shí)，不妨抓住學(xué)生思維的興趣點(diǎn)。而這點(diǎn)，在導(dǎo)入部分可花點(diǎn)心思。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，不妨從以下幾個(gè)方面思考。
首先，從文史知識(shí)入手。古代的人物、民俗風(fēng)情對(duì)于如今的學(xué)生是陌生、新奇的。從介紹時(shí)代背景和作家、作品以及趣味的民風(fēng)民俗入手，可以消除時(shí)代隔閡，吸引學(xué)生興趣。
其次，從文體入手。宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》故事性不強(qiáng)，文章又長(zhǎng)，學(xué)生常常敬而遠(yuǎn)之。上課初不妨試問：我們讀現(xiàn)代書經(jīng)常會(huì)讀到書序，古代的序跟現(xiàn)代育有什么區(qū)別呢？以此激發(fā)學(xué)生的興趣。
再次，從文章內(nèi)容入手。例如，柳宗元的《黔之驢》，上課伊始可請(qǐng)同學(xué)來解釋（或猜測(cè)）“黔驢技窮”的意思。那么驢子為什么會(huì)技窮呢？有何典故？用一連串疑問引起學(xué)生興趣。
最后，從文章中心入手。如教授柳宗元的《捕蛇者說》，可這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們你們害怕毒蛇嗎？（預(yù)設(shè)：怕）。可是有些人就不怕，不僅不怕，他們還千方百計(jì)要去找毒蛇，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為還有比毒蛇更可怕的事物，是什么呢？”這種設(shè)置懸念的提問也能極好地吸引學(xué)生。
當(dāng)然導(dǎo)語還有很多種，但殊途同歸，不管如何設(shè)計(jì)，都是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只要用心準(zhǔn)備，定能使教學(xué)事半功倍。
2吟謳誦讀，其義自見
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。誦讀可以說是感知文言文意境最直接、最感性的方法。
文言文教學(xué)中可運(yùn)用多種形式的朗讀。例如，文意曲折的文章，教師可以范讀。學(xué)生通過聆聽教師抑揚(yáng)頓挫的范讀或名家聲情并茂的錄音，激發(fā)朗讀意愿。淺顯的文章可通過齊讀、自由讀、分組讀、個(gè)別讀、分角色朗讀等多種形式，把學(xué)生帶到古詩(shī)文的意境中，體會(huì)其韻味。但光讀還不行，學(xué)生說的欲望得不到滿足，讀得就沒勁了。課上不妨采取小組代表互評(píng)、個(gè)評(píng)等形式，既集中學(xué)生聽的注意力，又提高朗讀水平。例如，“予觀夫巴陵勝狀”的“夫”應(yīng)為第二聲，有學(xué)生讀成第一聲，通過其他同學(xué)評(píng)價(jià)糾正過來。此時(shí)不妨追問，為什么讀第二聲而不讀第一聲？因?yàn)榈诙暿亲鳛橹甘敬~“那”理解。學(xué)生讀對(duì)了，也說明他理解了字義。其所謂“書讀百遍，其義自見。”
3舉一反三，觸類旁通
文言文難學(xué)表現(xiàn)在諸多方面，但要知道字詞的意思永遠(yuǎn)講不完。文言知識(shí)點(diǎn)瑣碎，一字多義，古今異義，通假字等等。在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生綜合比較的能力，使他們能舉一反三。
如《岳陽(yáng)樓記》中，“觀”字多次出現(xiàn)：“予觀夫巴陵勝狀”、“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。兩個(gè)“觀”的詞性和意義各不相同。這時(shí)可以和別的課文加以綜合，使知識(shí)點(diǎn)前后呼應(yīng)。
文言文虛詞教學(xué)也是難點(diǎn)，這就需要幫助學(xué)生找出規(guī)律便于理解。如“之”字用法很多：作代詞，作助詞（既可作結(jié)構(gòu)助詞“的”，有時(shí)又無實(shí)在意義，可不譯），還可作動(dòng)詞，這種情況不大多見。而特殊的用法更要整理。如“輟耕之壟上”，“又間令吳廣之次所旁叢祠中”（《陳涉世家》）。復(fù)習(xí)時(shí)這些瑣碎的知識(shí)綜合起來，要求學(xué)生自己找出例句，知識(shí)得到進(jìn)一步鞏固。
4巧妙運(yùn)用，營(yíng)造意境
如今多媒體的運(yùn)用已是非常普遍，在文言教學(xué)中加入新元素也未嘗不可。教學(xué)中不妨綜合運(yùn)用圖、文、聲、像來調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官。《桃花源記》中桃花源本是作者的想象，但現(xiàn)實(shí)中也有稱得上“世外桃源”的美景。很多畫家也勾勒出過他們想象中的桃花源。課上投影出一些圖像作品，不失為引人入勝的好辦法。又如教《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，不妨播放演唱版的同名文言文，把學(xué)生帶進(jìn)聲樂的殿堂，邊唱邊習(xí)，激發(fā)學(xué)生的思維力和想象力。
5課外活動(dòng)，加深理解
學(xué)生教學(xué)活動(dòng)可以是多彩的。例如學(xué)校教學(xué)就不能僅限于教室，聽國(guó)學(xué)講座，學(xué)生就盤膝于古香古色的小蒲團(tuán)上，大聲誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。這種教學(xué)活動(dòng)的改變，也可增強(qiáng)學(xué)生的興趣。
又如學(xué)習(xí)《晏子使楚》，課后指導(dǎo)學(xué)生將課文改編成課本劇，學(xué)生像模像樣地制作了道具和服飾。在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過表演，把楚王的盛氣凌人、目中無人和晏子的勇敢沉著、機(jī)智聰明都很好地展現(xiàn)出來，留下很深的印象。
一、“山就是山，水就是水”――夯實(shí)“基本解讀”
初遇文本，教師徹底敞開自己的胸懷，以自己本真的一雙慧眼“穿行在多重話語之間”，對(duì)文本語言保持著一種高度的敏感和警覺，去細(xì)細(xì)“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”，一切感覺都是新鮮的，似乎讀到什么就是什么。
然而，任何文本都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的言語存在，自有其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語言機(jī)理，教師所感知到的同一文本的“概貌”相似，對(duì)文本的解讀大體是相同的，正所謂“山就是山，水就是水”。比如，解讀《梅花魂》一課，我們首先感悟到的理應(yīng)是外祖父的愛梅情深和戀國(guó)情懷，而絕不會(huì)是他的莫名其妙和固執(zhí)迂腐一樣。這種言語知覺的恒常性，正如武漢市小學(xué)教研專家羅昆霞先生所說“不管大家解讀出多少個(gè)千姿百態(tài)的哈姆雷特，但他首先是哈姆雷特，而不是別人。” 就當(dāng)前的閱讀教學(xué)而言，摒棄一味強(qiáng)調(diào)解讀的多樣化，夯實(shí)文本的“基本解讀”，此為文本解讀的第一重境界。
1. 比照“課標(biāo)”，瞄準(zhǔn)“重點(diǎn)”，落實(shí)基本解讀。解讀文本時(shí)，結(jié)合年段的課標(biāo)精神，緊緊扣住單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，是教師落實(shí)基本解讀的首要策略。例如《落花生》一課，仔細(xì)對(duì)照高年段的課標(biāo)和單元訓(xùn)練項(xiàng)目，就可作以下教材“原生價(jià)值”的解讀：編者將此文置于五年級(jí)上冊(cè)“生活的啟示”這一主題單元，既是為了訓(xùn)練學(xué)生理清課文的敘述順序，領(lǐng)悟“對(duì)比描寫”的表達(dá)方法，從而實(shí)現(xiàn)“樸實(shí)無華”的生活觀的滲透和引領(lǐng)，又是為下學(xué)期學(xué)習(xí)“借物喻人”的手法打基礎(chǔ)。這樣解讀，教學(xué)目標(biāo)一目了然，師生對(duì)話指向明確，自然也就不會(huì)“越位”教學(xué)，鬧出“做花生好，還是做蘋果石榴好”的“非語文”笑料。
2. 緊扣“文意”，整合“板塊”，落實(shí)基本解讀。對(duì)于內(nèi)容龐雜的敘事性作品，解讀時(shí)教師應(yīng)在把握全文大意的基礎(chǔ)上，通過合理地推敲整合，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)“板塊”間合乎邏輯的自然對(duì)接。比如，教學(xué)《豐碑》一課，我們捕捉到這樣的大意：在漫天風(fēng)雪的云中山上，戰(zhàn)士艱難地向前挺進(jìn)，軍需處長(zhǎng)凍成了一尊白色塑像，在大雪中他成了一座豐碑，將士們深受鼓舞。然后，再濃縮全文，從中截取“風(fēng)雪”、“塑像”、“豐碑”三個(gè)賞讀畫面，再分三個(gè)板塊進(jìn)行輻射全篇的全息解讀，較好地實(shí)現(xiàn)了全篇內(nèi)容的基本解讀。
3. 品詞析句，“質(zhì)”、“量”并舉，落實(shí)基本解讀。對(duì)于語言精練的抒情性作品，教師只對(duì)全篇的語言作模糊的“定性”解讀是不夠的，還應(yīng)進(jìn)行精確的“定量”解讀，才能有效落實(shí)基本解讀的目標(biāo)。眾所周知，《泊船瓜洲》是一首思鄉(xiāng)的絕句。詩(shī)人究竟如何思鄉(xiāng)情切？遣詞造句上有何特色？不少教師不甚了了，往往盯住一個(gè)“綠”字大做文章。其實(shí)不然，就“思鄉(xiāng)”而言，詩(shī)人的情緒卻是通過這五個(gè)詞傳遞的――眼前的大江煙波浩渺，思鄉(xiāng)人看來僅僅“一水”之隔；高山重巒疊嶂，鐘山百里之遙，在思鄉(xiāng)人眼中卻只有“數(shù)重”之感；大江兩岸皆是春意盎然，思鄉(xiāng)人歸心似箭，只見“江南岸”；離家多年，一個(gè)“又”字，足見思鄉(xiāng)之切；眼望明月，苦問歸期，一個(gè)“何時(shí)”作結(jié)，怎不催人心肝，熱淚潸然？只有這樣潛心涵詠，以心會(huì)文，才能真正達(dá)到葉老所說的“一字未宜忽，語語悟其神”的解讀境界。
二、“山不是山，水不是水”――追求“個(gè)性解讀”
落實(shí)基本解讀，教師只完成了文本解讀的第一步。個(gè)性是文本的生命，選入教材的文質(zhì)兼美的課文，尤其是經(jīng)典之作，必有作者獨(dú)到的、異于常人的深刻見解。如果解讀停留在浮光掠影、淺嘗輒止的層面，勢(shì)必難以把握文本的獨(dú)特個(gè)性，獲得個(gè)性化的理解。其實(shí)，隨著解讀的不斷深入，教師會(huì)自覺、自主、自由地調(diào)動(dòng)自己的語言行為，用自己的語言去解釋、修改、完善、豐富文本的內(nèi)涵，使解讀不可避免地打上鮮明的“個(gè)人烙印”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一種獨(dú)立的、個(gè)性化的解讀。此時(shí)，解讀的感悟是多元的，豐富的，靈動(dòng)的，文本更多地成為了教師主觀意志的載體，“山”似乎已不再是原來的“山”，“水”也不再是以前的“水”，這應(yīng)是教師文本解讀的第二重境界。
1. 關(guān)注文本細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性解讀。“生活有真愛，細(xì)節(jié)有真情。”文本解讀，不僅要細(xì)細(xì)品味語言文字，更要關(guān)注、揣摩那些不易被人發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)教師原創(chuàng)的個(gè)性解讀。備課《草船借箭》時(shí)，不少教師都關(guān)注諸葛亮下的四道命令的整體探究。筆者解讀時(shí)，則重點(diǎn)細(xì)讀了第三道命令中的“逼近”一詞，讀出了其中的精妙：第一次佯攻時(shí)，船隊(duì)是逆水行舟，離曹營(yíng)較遠(yuǎn)，此時(shí)“逼近”受箭，是為了確保受箭的數(shù)量；第二次佯攻，船隊(duì)是順?biāo)畺|下，受箭時(shí)間短，所以特意“逼近”受箭；前后兩次佯攻，只有制造“越來越近”之感，才能有威懾力，迫使曹軍繼續(xù)放箭；曹操精通軍事，為人多疑，如果不“逼近”受箭，極有可能被其看穿虛實(shí)，后果不堪設(shè)想，一個(gè)“逼近”，足見諸葛亮思維縝密、處事周全、精于謀略，不愧為一代曠世奇才！這樣的解讀，就能平中見奇，使學(xué)生更能準(zhǔn)確把握人物特點(diǎn)。
2. 還原文本背景，實(shí)現(xiàn)個(gè)性解讀。要使文本解讀不致于流于形式，浮于表面，就要把文本放在特定的歷史文化語境中進(jìn)行“情境還原”，以充分品悟文本的豐厚內(nèi)涵。解讀《》中的“大渡橋橫鐵索寒”一句，教參上把“寒”字解釋為“奪橋戰(zhàn)斗的悲壯”，當(dāng)我們結(jié)合“瀘定橋”真實(shí)的地理環(huán)境和歷史背景來解讀時(shí)，這個(gè)“寒”字具有了多個(gè)維度的深意：站在橋前，13條鐵鏈在風(fēng)中抖動(dòng)，寒光閃閃，這是一種望而生畏的“寒”；立于江邊，大渡河水咆哮奔騰，如獅吼、如虎嘯，這是一種攝魂奪魄的“寒”；回首激戰(zhàn)，將士們?cè)⊙珰ⅲ緲蝾^，這是一種視死如歸的“寒”；勝利過后，撫鏈沉思，潸然淚下，這是一種深切緬懷的“寒”……所以，“還原”解讀的時(shí)候，只要將詩(shī)人的寫作意圖“復(fù)現(xiàn)”出來，將歷史史實(shí)“復(fù)現(xiàn)”出來，就能真正起到振聾發(fā)聵的效果，真正實(shí)現(xiàn)文本解讀的“質(zhì)的飛躍”。
3. 發(fā)掘文本意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性解讀。漢語言歷來有“言約意豐”“言有盡而意無窮”的表現(xiàn)力，而且文字組合成文本時(shí)，文字內(nèi)蘊(yùn)又一次被無限放大。因此，解讀時(shí)理應(yīng)睜大眼睛，潛心發(fā)掘文本隱含的意蘊(yùn)。比如，解讀《月光曲》一課，研讀盲姑娘和哥哥的對(duì)話，很多人都定位在“喜愛音樂”的觀念上。其實(shí)不然，只要我們把盲姑娘說的“只聽別人彈過幾遍”和“總是記不住該怎樣彈”聯(lián)系起來思考時(shí)，我們就會(huì)不得不感到震撼：貧困的家境并沒有窒息她對(duì)音樂的熱愛，失明的雙眼也沒有擊垮她對(duì)夢(mèng)想的追求；她仍然憑借頑強(qiáng)的毅力，僅僅靠有限的聽力，在鍵盤上嘗試著一點(diǎn)一點(diǎn)“拼奏”出記憶中的旋律，那該要花費(fèi)多少時(shí)間和精力？雖殘志堅(jiān)仍堅(jiān)持追夢(mèng)的美好形象從紙上呼之欲出！這也正是貝多芬激情澎湃為其創(chuàng)作《月光曲》的心理動(dòng)因。
三、“山還是山，水還是水”――回歸“教學(xué)解讀”
手捧文本，沉浸其間，當(dāng)教師調(diào)動(dòng)所有素養(yǎng)和心智潛心解讀，實(shí)現(xiàn)“個(gè)性解讀”后，是不是解讀得越深越好呢？答案是否定的。雖然個(gè)別教師倡導(dǎo)“深度解讀”，但是如果解讀脫離了文本特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，一味“求深”“求異”，則會(huì)把閱讀教學(xué)引上“反教學(xué)”的歧途。筆者的看法是實(shí)現(xiàn)“個(gè)性解讀”后的解讀，教師應(yīng)著眼于課堂教學(xué)的實(shí)際操作，回歸到“為教學(xué)而解讀”的本真狀態(tài)，不僅要眼中有文本，更要心中有學(xué)生，這也正是“適度”的“度”之所在。
1. “深”而有“度”，回歸教學(xué)解讀。這要求教師不僅要有對(duì)文本的深刻見解，但不刻意求深，盲目拔高文本的主旨和意蘊(yùn)，而是讓文本解讀的標(biāo)尺正好覆蓋學(xué)生閱讀能力的“最近發(fā)展區(qū)”。深度超過了學(xué)生的認(rèn)知界限，就是深而無“度”。
例如，《圓明園的毀滅》一課，有教師就著眼“毀滅”一詞，“過度”開掘，把自己琢磨的“圓明園為什么會(huì)毀滅，毀滅的究竟是什么，永遠(yuǎn)毀滅不了的又是什么”等問題，連同課外資料，在課上一起拋給學(xué)生，學(xué)生一時(shí)無所適從，這樣無異于“舍本逐末”。顯然，適度的教法是――教師充分利用歷史資料，引導(dǎo)學(xué)生圖文對(duì)照，細(xì)心尋找圓明園失落的昔日輝煌，共同研討其毀滅的現(xiàn)實(shí)原因，喚起學(xué)生的民族自尊心、自信感和責(zé)任感。只有這樣真正回歸學(xué)生認(rèn)知實(shí)際的“教學(xué)解讀”，才是最有親和力和對(duì)話張力的解讀。
2. “寬”而有“界”，回歸教學(xué)解讀。這要求教師有由博返約的功力，在資源鏈接時(shí)能有理性的自我克制，盡力做到“寬”而不“泛”， “寬”而有“界”。又如，教學(xué)《晏子使楚》一課，為了實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外資源的巧妙融通，品讀晏子描述齊國(guó)“人多”的句段時(shí)，筆者適時(shí)引入文言文《晏子春秋?內(nèi)篇?雜下》中的“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人”一句，讓學(xué)生對(duì)照課文認(rèn)讀文言文中的相關(guān)詞句。這樣的對(duì)比閱讀，不僅免去了講解古文的繁瑣鏈接，而且讓學(xué)生積累了成語，感悟了文體的差異，進(jìn)一步發(fā)展了語感。顯然，這種回歸課堂操作實(shí)踐的“教學(xué)解讀”，起到了一箭多雕的教學(xué)實(shí)效。
一、以讀促悟，深化體驗(yàn)
在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師要以讀為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生有目的、有層次朗讀，結(jié)合文本中感情強(qiáng)烈的語句，有針對(duì)性地進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，采取多樣化的朗讀策略，推行由淺到深、循序漸進(jìn)的朗讀過程，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，促使學(xué)生的閱讀情感與文本作者的情感相互共鳴，讓學(xué)生在朗讀過程中深入文本，深化閱讀體驗(yàn)，把握文本的整體內(nèi)涵，感悟文章的思想內(nèi)容，使學(xué)生感悟與體驗(yàn)文本語言的獨(dú)特魅力，積累和豐富學(xué)生的語言素材，展示了個(gè)性化的閱讀見解，形成獨(dú)特的閱讀能力，提高個(gè)性化閱讀課堂教學(xué)實(shí)效。例如，人教版六年級(jí)上冊(cè)《山中訪友》教學(xué)設(shè)計(jì)片斷：
教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文第五自然段進(jìn)行朗讀，這一自然段采用了第二人稱寫“我”與“山中的朋友們”打招呼，把“我”與“山中的朋友們”之間那種深厚情誼淋漓盡致地表達(dá)出來。教師針對(duì)根據(jù)文中的特點(diǎn)，為了讓學(xué)生深入體驗(yàn)“我”與“山中的朋友們”的情誼，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，先讓學(xué)生欣賞山中美麗風(fēng)光的圖片，并輔以娓娓敘說，讓學(xué)生進(jìn)入一種與友人交談的境界；接著引導(dǎo)學(xué)生采用默讀、輕聲讀、高聲朗讀、分角色朗讀，也可以采用指名讀、男女生對(duì)讀、配樂美讀等多種形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生眼、口、手多種感官協(xié)調(diào)運(yùn)作，促使學(xué)生沉浸于跟山中的“朋友”打招呼之中，對(duì)文中的“清涼的山泉”、“ 梳妝”、“汩汩的溪流”、“唱和”、“飛流的瀑布”、“氣勢(shì)”、“陡峭的懸崖”“寧?kù)o”、“湛藍(lán)”等這些詞句，教師應(yīng)詳細(xì)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)哪些字詞應(yīng)該讀重音，哪些應(yīng)該讀輕聲，哪些應(yīng)該讀得輕快些，哪些讀得抒情些，學(xué)生在教師這種有目的、有層次的引導(dǎo)下，自然產(chǎn)生了一股急切想專注、充滿感情朗讀的愿望，學(xué)生一旦朗讀起來就會(huì)倍感親切、熱情。通過學(xué)生深入朗讀之后，教師可以適時(shí)提出：“為什么說這山中的一切，哪個(gè)不是我的朋友？從中你能體驗(yàn)到作者與山中‘朋友’怎樣情懷？”此時(shí)，學(xué)生品讀課文內(nèi)涵的愿望就會(huì)更加強(qiáng)烈，從而使教師達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語感，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生進(jìn)行充分表達(dá)的目的，教師引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩課文重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生再一次模擬當(dāng)時(shí)情境與山中“朋友” 打招呼，學(xué)生就會(huì)充分進(jìn)入文章所描繪的如詩(shī)如畫的意境中，強(qiáng)烈體驗(yàn)到那種詩(shī)一樣的韻律和情懷，感受了作者描繪的美好境界。
二、揣摩品悟詞句，建構(gòu)個(gè)性研讀
教師引導(dǎo)學(xué)生立足于文本，深入文本之中，讓學(xué)生多角度地解讀文本內(nèi)涵，緊扣文本重點(diǎn)、傳神的詞句進(jìn)行反復(fù)品味、揣摩和研讀，細(xì)讀文本語言的精妙之處，讓學(xué)生從文本字里行間感悟深刻的思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生積極發(fā)表個(gè)性化見解，形成個(gè)性化的閱讀品悟，體驗(yàn)作者運(yùn)用優(yōu)美的語言進(jìn)行表達(dá)以及采用的表達(dá)方法，理解和掌握作者運(yùn)用語言的高超技巧，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的敏銳感悟能力，達(dá)到深入文本、探索文本的意蘊(yùn)和真諦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀情感、思維以及探究的個(gè)性能力。
例如，人教版五年級(jí)下冊(cè)《橋》教學(xué)案例片段：
師：大家初步熟悉課文之后，你們認(rèn)為文中的老漢是個(gè)怎樣的人？
生1：老漢是個(gè)沉著冷靜、臨危不懼的人。
生2：老漢是個(gè)無私無畏、不徇私情的人。
師：你能文中哪些詞句可以看出老漢在兇猛的洪水面前沉著冷靜、臨危不懼？
生3：文中的“老漢清瘦的臉上淌著雨水。他不說話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。”這句話概括了老漢在危險(xiǎn)面前鎮(zhèn)定自如地指揮群眾轉(zhuǎn)移。
師：為什么把老漢比喻成“一座山”呢？
生4：這時(shí)把老漢比喻成“一座山”表現(xiàn)出老漢的威嚴(yán)冷靜，與鄉(xiāng)親們?cè)谏胶槊媲啊绑@慌”“瘋了似的”“跌跌撞撞”“亂哄哄”那種表現(xiàn)形成鮮明的對(duì)比，突出了老漢在鄉(xiāng)親們心中的地位。
生5：此時(shí)的老漢是人們的靠山，是人們獲得生的希望的靠山。
生6：文中的“老漢沙啞地喊話‘橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！’”這句話也表現(xiàn)了老漢在人們心中威嚴(yán)的的地位。
生7：對(duì)，在這句話里老漢的口氣十分果斷，在危險(xiǎn)面前臨危不懼。
師：老漢是個(gè)沉著冷靜、臨危不懼的人，也是個(gè)無私無畏、不徇私情的人。他的不徇私情表現(xiàn)在文中哪些詞句？
生1：老漢突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子，吼道：“你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！”老漢兇得像只豹子。
師：此時(shí)的老漢給你什么印象？你從哪看出？
生2：老漢很兇，從文中的“沖”、“揪”、“吼”、“像一只豹子”這些詞句可以看出。
師：他為什么這么兇？當(dāng)時(shí)心里是怎么想的？
……
學(xué)生抓住文本重點(diǎn)詞句研讀與品味中，體驗(yàn)與感悟文本思想內(nèi)涵，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀，掌握作者運(yùn)用語言的技巧，積累和豐富語言儲(chǔ)備，在閱讀實(shí)踐中提升個(gè)性閱讀能力。
三、利用閱讀實(shí)踐，深化個(gè)性閱讀