摘要：回歸國際政治理論能夠?qū)崿F(xiàn)各派公共外交學(xué)說的價值分立。主流理論在闡釋公共外交原理上的莫衷一是,實際為理性主義和反思主義之間的爭鳴。為了拓展薄弱的建構(gòu)主義理論范式,有必要在建構(gòu)主義視角下對公共外交原理深入再思考,尤其是分析公共外交中的結(jié)構(gòu)、施動性和文化。研究表明,在結(jié)構(gòu)的觀念分配中,公共外交更具建構(gòu)優(yōu)勢;公共外交所激發(fā)的個體施動性對國家層面的規(guī)范結(jié)構(gòu)發(fā)揮建構(gòu)作用;公共外交建構(gòu)共有知識,但仍是文化負(fù)載者之間的競爭行為。這為闡釋公共外交活動探索出一條建構(gòu)主義路徑。為檢驗其有效性,選取以色列在第二次黎巴嫩戰(zhàn)爭中的公共外交活動進(jìn)行演繹分析。從結(jié)構(gòu)、施動性和文化來研究公共外交,有利于認(rèn)識中國身份演進(jìn)與公共外交中認(rèn)識論、方法論與問題的變化,也帶來一些啟示:加強(qiáng)對外援助項目的科學(xué)管理,同時重視個體施動性的地位和潛力。當(dāng)前中國身份的演進(jìn)正面臨來自外國媒體和信息安全等方面的挑戰(zhàn),與時俱進(jìn)的外交理論將是中國公共外交建構(gòu)人類命運共同體文化的行動指南。