摘要：本文旨在嘗試從維特根斯坦后期哲學的角度,探討進一步發展英國宗教哲學家約翰·希克的宗教多元論的可能性。本文首先指出希克多元論里的維特根斯坦后期哲學的元素,以及兩者在思想上的親緣關系;接著,本文以希克所援引擴充的維特根斯坦之＂看作＂（seeing-as）概念作為討論的正式起點,扼要回顧了維特根斯坦＂看作＂概念的理論根源與內涵,并以之作為檢視希克對此一概念之擴充與發揮的適切性之基礎,同時以此作為從維特根斯坦后期哲學思索希克多元論的進一步發展的可能性。本文認為,希克所說的＂所有經驗都是經驗為＂（all experiencing is experiencing-as）命題,其實只相當于維特根斯坦后期哲學里的＂看作＂,而＂看＂并不等于包含了我們詮釋的＂看作＂,而是一種當下立即的經驗。就這點而言,我們或可將希克所說的內在于人性之中的靈性向度此一特殊能力當作這類經驗,而這樣的經驗必然會透過各種各樣的語言系統來表達,從而產生了希克所說的＂經驗為＂（experiencing-as）的現象。此外,希克在他的論述也曾經分別提到維特根斯坦后期哲學中的＂語言游戲＂作為理解宗教多元現象時的一個視角,以及＂家族相似性＂作為描述＂宗教＂而非定義＂宗教＂的取徑。而在維特根斯坦的后期哲學中,＂看作＂、＂語言游戲＂與＂家族相似性＂恰好有著密切的關系,那么,若能從這樣的角度出發,嘗試為希克哲學指出可能的發展方向,或許可解決希克哲學里的部分難題,同時可能為宗教多元、宗教對話等議題提供更具涵攝性的理論視野與平臺。