摘要：與以往研究往往局限在對(duì)布迪厄社會(huì)學(xué)進(jìn)行理論詮釋與實(shí)踐應(yīng)用不同,本文致力于通過勾勒一種布迪厄式情感社會(huì)學(xué)以真正拓展布氏社會(huì)學(xué)理論研究的邊界。基于布迪厄的自我—社會(huì)分析,本文發(fā)現(xiàn)布迪厄?qū)η楦械淖畛跖d趣極有可能來自對(duì)薩特的閱讀經(jīng)驗(yàn)。雖然布迪厄早年關(guān)注的情感論題已淪為"未竟的情感現(xiàn)象學(xué)",但情感論題卻在布氏社會(huì)實(shí)踐理論本身及其形塑過程中發(fā)揮著構(gòu)成性作用。通過梳理布氏社會(huì)學(xué)的情感論述,本文不僅勾勒出了布迪厄式情感社會(huì)學(xué)之可能性形態(tài)的基本輪廓,而且發(fā)現(xiàn)布氏情感研究的軌跡正可謂其從哲學(xué)到社會(huì)學(xué)之智識(shí)道路轉(zhuǎn)向的縮影,甚至發(fā)現(xiàn)貫穿于布氏情感研究的對(duì)薩特存在論現(xiàn)象學(xué)的批判有可能埋下了他對(duì)現(xiàn)象學(xué)或社會(huì)現(xiàn)象學(xué)之偏見的可能性種子。