摘要：“長(zhǎng)時(shí)段”理論的提出者布羅代爾認(rèn)為,是馬克思“首先從歷史長(zhǎng)時(shí)段出發(fā),制造了真正的社會(huì)模式”,馬克思主義是19世紀(jì)中“最強(qiáng)有力的社會(huì)分析”。在馬克思唯物史觀中,經(jīng)濟(jì)、政治及精神或思想文化等各種結(jié)構(gòu)間存在著緊密的依存關(guān)系,諸種結(jié)構(gòu)組合為一個(gè)有機(jī)的整體——人類社會(huì),物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是這些結(jié)構(gòu)產(chǎn)生、演變的最終動(dòng)力。而布羅代爾的“長(zhǎng)時(shí)段”理論,始終未能說(shuō)明各種結(jié)構(gòu)之間內(nèi)在的聯(lián)系以及形成這些結(jié)構(gòu)的原動(dòng)力為何。布羅代爾的長(zhǎng)時(shí)段理論非常重視地理環(huán)境對(duì)人類的“限制”作用,但并不理解馬克思關(guān)于地理環(huán)境首先對(duì)人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響,進(jìn)而影響到社會(huì)政治、精神文化等方面的科學(xué)思想。年鑒學(xué)派另一位學(xué)者雅克·勒高夫?qū)τ谖ㄎ锸酚^及其與長(zhǎng)時(shí)段理論關(guān)系的認(rèn)識(shí),則存在某些誤解,邏輯上亦有不當(dāng)之處。