摘要：文化的“綜合創(chuàng)新”論是張岱年先生晚年提倡的一種辯證的中西文化觀,有著半個多世紀的思想砥礪和發(fā)展過程。如從明末“中模西材”算起,到“中本西術(shù)”的提出,再到“中本西末”和“中體西用”的流行,其思想淵源約有400年的歷史。“馬魂中體西用”論把中國共產(chǎn)黨的文化方針與“綜合創(chuàng)新”論結(jié)合起來,采取中國哲學傳統(tǒng)的“體用”范疇,開顯了新的意境。“馬魂中體西用”論與“綜合創(chuàng)新”論有著共同的價值追求,那就是繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、兼和中西文化之優(yōu)長,創(chuàng)造出中國特色社會主義文化。“馬魂中體西用”論的三元模式深化和細化了“綜合創(chuàng)新”論的內(nèi)容,在方法上更具“分析”的特點,同時對中國傳統(tǒng)哲學的“體用”范疇進行了創(chuàng)造性應(yīng)用。