首頁(yè) > 期刊 > 人文社會(huì)科學(xué) > 經(jīng)濟(jì)與管理科學(xué) > 經(jīng)濟(jì)與管理綜合 > 山東工商學(xué)院學(xué)報(bào) > 賈行而士心——論儒商及其內(nèi)在邏輯 【正文】
賈行而士心——論儒商及其內(nèi)在邏輯
張文皎 山東工商學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院; 山東煙臺(tái)264005
- 儒家
- 儒商
- 內(nèi)在邏輯
摘要：所謂“儒商”,不是“儒”與“商”的簡(jiǎn)單疊加,不是用儒家思想“指導(dǎo)”經(jīng)商,也不是商人機(jī)械地按照儒家思想規(guī)范職業(yè)行為,而是有其特定的指代。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀,其精神內(nèi)涵已約定俗成,形成了大致穩(wěn)定的群體特征。“儒商”是“儒”和“商”在儒家的事功思想和德行思想的雙重影響下,以及中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)商人的主體意識(shí)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)墓餐饔孟碌挠袡C(jī)結(jié)合,有其特定的內(nèi)在邏輯和確定性。對(duì)“儒商”一詞的運(yùn)用,應(yīng)在準(zhǔn)確把握其內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上,有著更為明確和穩(wěn)定的指向。
- 儒家
- 儒商
- 內(nèi)在邏輯
摘要：所謂“儒商”,不是“儒”與“商”的簡(jiǎn)單疊加,不是用儒家思想“指導(dǎo)”經(jīng)商,也不是商人機(jī)械地按照儒家思想規(guī)范職業(yè)行為,而是有其特定的指代。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀,其精神內(nèi)涵已約定俗成,形成了大致穩(wěn)定的群體特征。“儒商”是“儒”和“商”在儒家的事功思想和德行思想的雙重影響下,以及中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)商人的主體意識(shí)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)墓餐饔孟碌挠袡C(jī)結(jié)合,有其特定的內(nèi)在邏輯和確定性。對(duì)“儒商”一詞的運(yùn)用,應(yīng)在準(zhǔn)確把握其內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上,有著更為明確和穩(wěn)定的指向。
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山東工商學(xué)院學(xué)報(bào)
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