首頁 > 期刊 > 人文社會科學(xué) > 社會科學(xué)II > 教育綜合 > 攀枝花學(xué)院學(xué)報 > 民法典編纂背景下宗教財產(chǎn)歸屬的法律思考 【正文】
民法典編纂背景下宗教財產(chǎn)歸屬的法律思考
杜應(yīng)芳; 李榮 四川師范大學(xué)法學(xué)院; 四川成都610068
- 宗教財產(chǎn)歸屬
- 理論爭議
- 模式選擇
- 物權(quán)編
摘要：宗教財產(chǎn)歸屬不明,導(dǎo)致社會亂象比比皆是。新修訂的《宗教事務(wù)條例》對宗教財產(chǎn)的歸屬采取了回避態(tài)度。《民法總則》賦予宗教活動場所法人資格,為明確宗教財產(chǎn)權(quán)屬提供了條件。為了改變政策為主的調(diào)整方式,使宗教財產(chǎn)的歸屬有法律依據(jù),迫切需要以民法典的編纂為契機(jī),在民法典分編部分規(guī)定宗教財產(chǎn)的權(quán)利歸屬,為宗教財產(chǎn)提供民事基本法的保護(hù)。
- 宗教財產(chǎn)歸屬
- 理論爭議
- 模式選擇
- 物權(quán)編
摘要：宗教財產(chǎn)歸屬不明,導(dǎo)致社會亂象比比皆是。新修訂的《宗教事務(wù)條例》對宗教財產(chǎn)的歸屬采取了回避態(tài)度。《民法總則》賦予宗教活動場所法人資格,為明確宗教財產(chǎn)權(quán)屬提供了條件。為了改變政策為主的調(diào)整方式,使宗教財產(chǎn)的歸屬有法律依據(jù),迫切需要以民法典的編纂為契機(jī),在民法典分編部分規(guī)定宗教財產(chǎn)的權(quán)利歸屬,為宗教財產(chǎn)提供民事基本法的保護(hù)。
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