摘要：馬克思社會形態(tài)理論是馬克思唯物史觀的核心,對社會形態(tài)的研究貫穿于馬克思研究的始終。早年還未成為唯物主義者之時,就有對社會形態(tài)研究的萌芽。從《論猶太人問題》和《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》開始,到《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》的問世,標志著馬克思社會形態(tài)理論的萌芽。《德意志意識形態(tài)》、《雇傭勞動與資本》中有關(guān)社會形態(tài)的論述,說明社會形態(tài)理論逐漸形成。《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》明確闡述社會發(fā)展“三形態(tài)”理論,《政治經(jīng)濟學(xué)批判序言》從生產(chǎn)方式角度進行另一種表述,《資本論》中對特定社會形態(tài)進行剖析,標志著社會形態(tài)理論成熟。晚年對古代社會和東方社會的研究,是馬克思對前期社會形態(tài)理論的一次補充和完善。