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《尚書》與朱熹道統(tǒng)觀的形成
唐婷 成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院; 四川成都610106
- 朱熹
- 道統(tǒng)
- 道學(xué)
摘要：歷來人們對(duì)“道統(tǒng)”的研究,多從思想史、文化史的角度進(jìn)行分析,少有論及經(jīng)典文獻(xiàn)對(duì)構(gòu)建道統(tǒng)思想的重要作用。宋代是道統(tǒng)思想最完熟的階段,以朱熹道統(tǒng)論的出現(xiàn)為標(biāo)志。朱熹道統(tǒng)論的構(gòu)建與其對(duì)《尚書》“人心道心”的解釋密切相關(guān)?！渡袝凡粌H是朱熹道統(tǒng)論形成的理論基礎(chǔ),也是由道統(tǒng)過渡到道學(xué)的重要橋梁,對(duì)宋代道統(tǒng)思想的定型起到了決定性的作用。
- 朱熹
- 道統(tǒng)
- 道學(xué)
摘要：歷來人們對(duì)“道統(tǒng)”的研究,多從思想史、文化史的角度進(jìn)行分析,少有論及經(jīng)典文獻(xiàn)對(duì)構(gòu)建道統(tǒng)思想的重要作用。宋代是道統(tǒng)思想最完熟的階段,以朱熹道統(tǒng)論的出現(xiàn)為標(biāo)志。朱熹道統(tǒng)論的構(gòu)建與其對(duì)《尚書》“人心道心”的解釋密切相關(guān)?！渡袝凡粌H是朱熹道統(tǒng)論形成的理論基礎(chǔ),也是由道統(tǒng)過渡到道學(xué)的重要橋梁,對(duì)宋代道統(tǒng)思想的定型起到了決定性的作用。
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湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版
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