摘要：中國社會(huì)理論研究在起點(diǎn)上就蘊(yùn)含著通過在中外古今之間進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以構(gòu)建中國為主體的學(xué)說的抱負(fù),并展開了有益嘗試。1979年,中國社會(huì)學(xué)恢復(fù)以后,社會(huì)理論研究有一個(gè)從引入西方概念,到同西方學(xué)術(shù)規(guī)范對(duì)接,再到深入把握中西社會(huì)和文化根源以重建中國社會(huì)理論的發(fā)展過程。今天,雖然中國社會(huì)理論的建構(gòu)進(jìn)程才起步,但中國學(xué)者已經(jīng)找到了既通達(dá)作為參照系的他者學(xué)術(shù)和文化,又深入自身社會(huì)和文化傳統(tǒng)的共同體學(xué)術(shù)模式,為這一工作打下了基礎(chǔ)。中國社會(huì)理論之建構(gòu),最為關(guān)鍵的著力點(diǎn),是找尋為中外古今之間、理論與實(shí)踐之間所共有,并能在其間開展對(duì)話的共同論題。家國關(guān)系,是可能的選擇之一。