序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇園林景觀論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

匾額

匾額最早見于南朝宋羊欣《筆陣圖》，具有文學形象的匾額始于中唐，宋后題額多擷歷代詩文名句而成。園林中的匾額主要被用作題刻園名、景名，陶情寫情詠景或頌人寫事，典雅含蓄，立意深邃，融辭、賦、詩、文意境于一爐，系詩情畫意于一詞，成為一種獨立的文藝小品。

匾額使物景獲得“象外之境、境外之景、弦外之音”，獲得靈魂和生氣，人們得以涵詠乎其中，神游于境外。如留園楠木廳懸有清代著名金石學家吳大澂篆書匾額“五峰仙館”，將人們的注意力投向廳南的湖石峰巒上，“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”，主人仿效的正是李白“巢云松”的風流。

匾額為游人點出景觀的美學特點，可“使游者入其地，覽景而生情文”，獲得綿綿無窮的深永意蘊。如避暑山莊“錘峰落照”、“西嶺晨霞”，觀朝暉夕影；避暑山莊“月色江聲”，賞月色波粼；拙政園“倒影樓”，看池中倒影；頤和園“玉琴峽”、耦園“聽櫓樓”，聽水聲淙淙；避暑山莊“曲水荷香”、獅子林“雙香仙館”、滄浪亭的“聞妙香室”聞鮮花馨香，等等。

寫意式的抽象題詠更催人遐思：擁翠山莊的“月駕軒”、滄浪亭的“陸舟水屋”、避暑山莊的“云帆月舫”，馳舫游之思；耦園的“宛虹舡”、拙政園的“小飛虹”、“依虹亭”，騁彩虹之想。點出了虛實相濟的園林欣賞空間主題，為風景傳神寫意。

匾額升華了創作情感，耐人品味、涵詠，給人以種種美感：

哲理美。留園書房額“汲古得綆處”，短繩難以汲取深井之水，汲取古人深遂的學問，也必須找一根長繩子。網師園“集虛齋”，“惟道集虛，虛者，心齋也”，出《莊子。人間世》，只有修持真道，才能至虛靜空明的境界，才能使自己成為完全保持自然性的人。圓明園“坦坦蕩蕩”，擷《易經》“履道坦白”和《尚書》“王道蕩蕩”之意，表達帝王愉悅坦蕩的心態。圓明園“魚躍鳶飛”、留園“活潑潑地”，都是講天機活潑，怡然自得的心理。哲理盎然。

理想美。有政治理想：帝王希望“天樂人和”（頤和園）、“萬方安和”、“九洲清宴”（圓明園）、“四海承平”（頤和園）；有社會理想：士大夫愿意在“小桃塢”（留園）、“人境廬”中，采菊東籬，“悠然見南山”（拙政園、獅子林的“見山樓”），登東皋舒嘯（留園“舒嘯亭”），愜意地成為桃源子民；有宗教理想：或入“別有洞天”（拙政園半亭額）、“小蓬萊”（留園）、“方壺勝境”（圓明園），成方外仙客；或在佛國勝境“月地云居”（圓明園）、“四大部洲”（頤和園），大做夢中佛事；或在“參禪處”（留園）“面壁”（怡園）修行，參悟“亦不仁”（留園）法門；或夫婦“枕波雙隱”（耦園），眠云臥石（退思園“眠云亭”），與清風明月為伍（拙政園“與誰同坐軒”），扁舟一葉，江海寄余生（“不系舟”、“網師園”等），象莊子般濠梁觀魚、濮水釣魚（留園“濠濮亭”、北海“濠濮間想”）。

人格美。帝王追求“淡泊寧靜”（圓明園），注意“澡身浴德”（圓明園），景仰嚴子陵之風范如“山高水長”（圓明園），要學習三代有道明君，“山仍太古留，心在羲皇上”（承德山莊“靜含太古山房”），選賢任能，君臣和諧，如周代召、成卷阿之游（東宮“卷阿勝境”），常念創業之艱，感到熱去涼來（頤和園“無暑清涼”）；文人追求人格完善，懷冰握玉（拙政園“玉壺冰”）。

人倫美。娛親的“豫園”、愛侶的“耦園”、兄弟怡怡的“怡園”，以及“敦宗”、“睦族”、“宜家受福”（獅子林）等。與朋友“詩酒聯歡”（耦園“載酒堂”）、聚飲于南雪亭梅花下（怡園“南雪”）等。

樸野美。頤和園如意的“樂農軒”、“豳風橋”、延賞齋、蠶神廟、織染局、水村居等，圓明園的“多稼如云”，一片田園風光；承德山莊有占地58公頃的天然草原、“萬樹園”，占地440公頃的山區，深山密林，一派天然野趣。私家園林中也有反映田園野趣的題名，如拙政園有“勸耕亭”、“菜花樓”，蘆荻、葦葉，棚架、花徑，一派田園風光。明祁彪佳的寓山園建有山村“豐莊”、“豳圃”，種有桑樹、梨、橘、桃、杏、李等果樹。展現了優美的耕樂圖。

園林許多門洞磚刻題名，大多是四字分刻兩首，或刻在門宕的正反門楣上，也有三字、四字的，文采飛揚，內涵豐富：點景、引景：如“入勝”、“通幽”；點出廳堂方位特色：如“迎旭”（東）、“延爽”（西）：“東甾”、“西爽”。抒情寫志的：如“可以棲遲”：“巖扉”、“松徑”：“緣溪”、“開徑”等，大多典故出自古詩文名句，耐人咀嚼玩詠。當然建筑物本身還必須具有一定的符合這種取之象外的藝術氛圍，詩境和物境相通，才能使審美意境溶為一體，從而獲得綿綿無窮的深永意境。

中國寺廟園林匾額，帶有題撰者主觀認識與情感的題額，也都頗富文學色彩。如四川云陽張飛廟壁匾“江上清風”，刻畫了寺廟臨江坐落的別致布局，醒人耳目。有的題額巧妙地包容了許多內容，如杭州靈隱寺“靈鷲飛來”匾，兼佛教盛事和寺前飛來峰，言簡意賅，催人遐思。其他如“養心若魚”、“即景遐思”（四川成都武侯祠水榍、愛樹山房匾額）、“香國莊嚴”（云南晉寧盤龍寺）、“風流天下聞”（云南通海秀山武侯祠殿匾）等，或刻畫情感，或描寫環境，或蘊涵哲理，也足令人回味。

懸掛在廳館楹柱上的叫楹聯。它是隨著駢文和律詩成熟起來的一種獨立的文學形式，融散文氣勢與韻文節奏于一爐，淺貌深衷，蓄意深遠，既具工整、對仗、平仄、整齊對稱的形式美，又具抑揚頓挫的韻律美、寫景狀物的意境美和抒懷吟志的哲理美，是具有民族傳統性的一種文學樣式。

人文景觀的聯對，評說歷史人物，數語關情，使人感發懷古幽思。如蘇州滄浪亭原有清。齊彥槐的一幅對聯：

四萬青錢，明月清風今有價；

一雙白璧，詩人名將古無儔。

出句化用宋。歐陽修《滄浪亭》詩句，詠滄浪勝景及蘇舜欽當年買園本事。對句歌頌了先后成為滄浪亭園主的詩人蘇舜欽和抗金名將韓世忠。名人名園，相得益彰。

園林中的風景聯對，寫景狀物，可“使游者入其地，攬景而生情文”，成為美育輔導的生動指南。如頤和園南湖島月波樓對聯：

一徑竹陰云滿地，

半簾花影月籠沙。

上聯特寫云影徘徊的園林竹徑，那叢叢幽篁、朵朵行云，幽雅、清朗、靜謐。下聯則將視線移往樓內：門簾半卷，可納天地清曠，花影月色嵌入窗框，恰成一幅朦朧清冷的圖畫。全聯寫景聚焦在虛景“影”上：竹影、云影、花影、月影，天地之“影”渾融，形象超妙，給人以無盡美感。

寫景的對聯妙在切景，移他處不得，方稱佳構，如網師園“小山叢桂軒”北窗對聯：

山勢盤陀真是畫，

泉流宛委遂成書。

對聯懸掛在“小山叢桂軒”北面正中一扇正方形大窗的兩側。窗外假山一角恰如鑲嵌在窗上的一幅天然畫圖：但見山勢盤旋曲折，喬木叢生，畫意橫生。東側引靜石拱微形小橋下有一狹長溝壑，水流蜿蜒遠去。“宛委”一詞又恰為傳說中夏禹得金簡玉字之書的山名，寓變化于工穩之中，想象豐富而奇妙。

有的對聯緊扣園名內涵，也頗耐咀嚼，如避暑山莊有條對聯：

六月無暑，九夏生風；

峰回路轉，曲徑通幽。

上聯扣“避暑”之意：六月徐徐清風，毫無暑熱，清爽可人；下聯切“山莊”之景：山峰重巒起伏，峰回路轉，曲徑通幽，花木深邃，一片清涼世界！讀之頓覺遍體生涼。

園林對聯大量的是古代知識分子攬景抒情之作，可以使今人洞見古人的情感世界；如網師園琴室對聯：

山前倚杖看云起，

松下橫琴待鶴歸。

聯語將言志、抒情、狀景交融為一，充滿佛理禪機，表現出一派高人逸士那種脫離塵世、浮游于萬物之表的心境和隱適情調，意境淡遠怡美。上聯與唐。王維《終南別業》詩中的“行到水窮處，坐看云起時”同一韻致；下聯則有宋。坡《放鶴亭記》的神采：“鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴，躬耕而食兮，其余以汝飽，歸來歸來兮，西山不可以久留。”人在大自然中，任意停留觀賞那山光、松影、飛鶴、白云，清閑愜意，悠然自得。倚杖、橫琴，風神超邁。

有些園主自撰聯，或抒情，或敘事，或寫景，或寫景抒情結合，別有一種人文的美感。坐落在廣東梅州市楊桃墩小溪邊的“人境廬”是清著名詩人黃遵憲私園，自撰對聯一幅，懸于庭：

三分水，四分竹，添七分明月；

五步樓，十步閣，望百步長江。

上聯寫園中山水、植物以及自然風月，下聯寫園內的建筑及遠借長江之景色。聯語巧用基數字連接，虛實之景相互映襯，“七分明月”、“百步長江”，給人以境域浩淼聯廣宇的開闊之感，同時感受到主人欣喜自得的心情和開朗的襟懷。

名人名園，對聯往往映照出名主人的影子，如南京袁枚的隨園，有這樣一條對聯：

此地有崇山峻嶺，茂林修竹；

是能讀三墳五典，八索九丘。

上聯用王羲之《蘭亭序》中句描寫隨園園景美色，下聯寫在這樣的園林美景中可以盡情飽攬中國古代的經典著作，全聯并未一字實寫園景，而是以虛補實；以古人名句相襯、以園主的飽學相映，既突出了名園幽雅宜人的環境，又令人相見著名文人袁枚的風采。

園林中有些對聯在技巧上頗下功夫。有采用雙關、象聲、疊字，或者嵌字、拆字、回文等形式和修辭手法，含蓄又俊逸，既成為一種清新奇巧的文化娛樂，人們又不禁為它的新穎構思和深遠意趣所折服。

如怡園石聽琴室一幅嵌字聯：

素壁寫歸來，畫舫行齋，細雨斜風時候；

瑤琴才聽徹，鈞天廣樂，高山流水知音。

聯語為園主顧文彬從辛棄疾詞中集出。上聯寫隱逸之趣，跌宕瀟灑；下聯以琴為中心，室內主人彈琴，窗外二石聽琴，高山流水得知音，且嵌進“聽琴”二字。既表達了園主的造景意圖，又顯得典雅、宛轉，韻味澄淡。

上海豫園對聯：

鶯鶯燕燕，翠翠紅紅，處處融融洽洽；

風風雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。

這是一幅回環聯，仿杭州西湖花神廟聯，順讀、倒讀都合韻律，自然流麗。全聯用十四對疊字組成，節奏鮮明，如美玉雙叩聲聲入耳，極富音樂感。聯文把形、色、聲、情集于一體，以狀艷冶之景；由于聯中語詞來自人們熟悉的詩文，這些詩文意境也增加了聯語的韻味和涵量。

拙政園荷風四面亭抱柱聯：

四壁荷花三面柳，

半潭秋水一房山。

此聯出句仿濟南大明湖歷下亭劉鳳誥所撰名聯，對句化用唐。李洞《山居喜故人見訪》詩名句，有移花接木之妙；巧蘊“一、二、三、四”之數；描繪了四季之景；且切合此亭之景。

著名的溫州江心寺聯以同音假借的手法，寫出了妙趣：

云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；

潮長長，長長長，長長長消。

篇(2)

水是生命之源，在物種起源到發展，都離不開水的痕跡。親水是人的天性，也是人與自然對話的語言。在中國的傳統園林之中，有“無園不水”的說法，“山水相依”“依山傍水”等，都是中國傳統園林建造的基本規律。濕地景觀就是利用現代的生態學原理和園林設計手法，重建和保護濕地生態系統用藝術的表現手法再現濕地景觀的自然風光，給民眾提供親水、娛樂的場所。

2濕地景觀的作用

2.1凈水排污

城市濕地景觀對凈化環境有一定的積極作用。隨著城市化的逐步加速，有些城市的環境污染是非常嚴重的，而濕地資源可以通過其生物多樣性改善水質。我國目前常用的是水平潛流濕地和表面流濕地，這兩種濕地景觀對改善水污染效果顯著，且價格低廉。

2.2調節氣候

調節區域的氣候，可以提高城市的環境質量，減低城市的熱島效應。相關科學數據表明，濕地中含有的炭素占陸地生物圈的35%，《聯合國氣候變化框架公約》和《濕地公約》都強調，濕地對區域氣候的調節具有顯著作用。濕地中，植被葉面的水分蒸騰作用和其水分蒸發，都使得大氣和濕地間不斷進行物質和能量的轉換，由此帶動周邊氣候的轉變。

2.3保護生物多樣性

濕地的生態系統結構是非常穩定并且復雜的，濕地是遺傳基因的倉庫和許多生物演替的場所。自然濕地不但是水生動植物的生存場所，還為許多珍貴的瀕危物種提供了生活環境為許多水禽提供了棲息、遷徙、繁殖的場所。所以說，濕地是當之無愧的“物種基因庫”。

2.4豐富園林內容

過去，大多是園林景觀設計都是不太重視濕地景觀的，即使有些許水景，也沒有發揮濕地生態系統的作用，因此，其園林設計主要是針對陸地而言。而濕地景觀的形成，使現代園林景觀設計中的設計范圍擴大到了地球第二大生態系統，并擴寬了園林理論的研究范圍。目前，全世界的園林景觀設計的潮流趨勢就是復興城市濱水區以及保護人類生存環境。從大量成功的園林設計案例來看，要建設城市濱水區和濕地景觀，不單單需要大量的綠地建設，還需要根據濕地生態系統固有的特性來進行綠化。不單單要種植水生濕地植物，還要改善其水底生態，充分發揮濕地景觀的作用，改善城市的生態環境。

3濕地景觀在現代園林景觀設計中的應用

3.1應用形式

濕地景觀改善城市環境的作用越來越被人們所重視，因此，在現代園林景觀設計當中，濕地景觀的應用越來越廣泛。當自然條件充分的情況下，有一定積水量的區域，可以建立濕地公園和濕地保護區。這些區域不需要過多的人為改造，主要以保護為主，使其成為改善城市環境的“衛士”。而人為建造的濕地景觀，是模仿生態系統建立的濕地景觀，引入濕地生物，將景觀設計和凈水排污結合到一起。人工濕地不受地域的限制，更具靈活性，可以廣泛運用于城市公園和居民社區。

3.2應用方法

濕地具有生物的多樣性和空間的復雜性，這樣一個特殊的生態環境決定了濕地景觀的設計并非那么容易的[1]。濕地景觀的規劃和設計涉及到生態學、社會和濕地學等多方面的知識，并要遵循可持續發展的原則，方能設計出生態系統穩定、景觀效果優美的濕地景觀。

3.2.1對于天然濕地，保護為主要目的許多城市都擁有生態條件比較好的自然濕地，是人們休閑娛樂的好場所，但伴隨著無限制的開發，已經遭受到一定程度的人為破壞。所以說，在天然濕地的設計中要遵循保護為主的原則，避免過度開發。以生態設計作為指導思想，在充分發揮濕地潛能的同時，保護濕地的完整性。在天然濕地景觀的設計之中，要合理利用現有資源，盡量圍繞水域建造生態長廊，適當增加其休閑娛樂的功能卻不影響生態，既滿足人們親近自然的需要，又避免了人們對自然的破壞。

3.2.2豐富人工濕地的植被景觀濕地景觀設計中最重要的組成部分就是植物景觀設計。我們應該充分運用大自然教給我們的知識，對植物進行合理配置。應該根據不同的水深和土壤含水量進行不同的選擇，建立物種豐富的濕地群落，形成生態系統穩定的濕地景觀。水生植物對水位的要求差異很大。大多數濕生、沼生植物只需要20～30cm的淺水、浮水和挺水植物所需水深一般為30～100cm，而水生高等植物則經常分布在100～150cm深的水域內。一般選用季節性變化明顯、體態優美的耐水濕植物來裝飾濕地岸邊，結合地形輔以灌木和喬木形成錯落有致的濕地植物。另外，在淺水區普遍選擇蘆葦、荷花等發達的莖葉類植物，用于凈化水源，美化環境。而在沼澤區經常種植鳶尾和菖蒲，不同的色彩、花期、品種搭配，與岸邊的植物相互呼應。需要注意的是，種植這些植物要和水域大小成比例，密集的種植是不太適宜的，但可以用多叢片狀的種植方式。而考慮到濕地景觀凈化水源的作用，所選擇的植物應該具有容易管理、凈化性高、抗逆性強等特點，運用時充分考慮到植物的更替和多重景觀的變化，才會達成美觀舒適的濕地景觀。

3.2.3對城市濕地資源進行合理規劃由于城市的環境質量在迅速下降，合理規劃城市的自然資源并加以保護越來越受到人們的關注，一些城市利用濕地資源來進行現代園林景觀的建設。但是，當城市的濕地景觀規劃不合理時，不僅影響了城市的環境質量，也破壞了濕地自然資源。在城市發展規劃之中，要重視對濕地自然的規劃和合理利用，結合城市的實際，增加城市建設和濕地景觀的協調性。首先，應借鑒中外現代園林景觀設計中的成功案例合理利用資源。城市的濕地資源不僅為市民提供了一個親近自然的好去處，而且擁有凈水去污、調節氣候等作用。在規劃設計的過程中，應該充分考慮到濕地景觀的生態作用[2]。其次，濕地景觀的規劃應該考慮到其價值和觀賞作用。開發利用城市濕地資源，也應該將其融入城市規劃發展，科學結合起來。對于城市中的濕地景觀，要進行定期的清理和凈化，避免人為污染對其的破壞。

4結論

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1.城市園林景觀建設中的美學形式美——均衡對稱

對稱是美的法則之一，是城市美學中的形式美，主要指的就是處于中心軸兩次的形象相同或者相似，當代城市園林景觀建設中的建筑對稱造型形式的構圖是非常多的，均衡對稱是我國建筑景觀中最傳統的手法。對稱造型的表現形式主要包括反射、平移、旋轉和擴大四種，對稱可以讓園林景觀建設在一定的空間范圍內，使構圖的各方面產生形態上的安定感。

2.城市美學審美趨向

隨著人類社會的不斷進步和發展，人類城市美學的審美已經逐漸變為了能否引起大眾視覺上的和情感上的愉悅，視覺上的和情感上的愉悅最初就是來自大眾對建筑的造型和外觀上的直接感知上，尤其是建筑的造型部分，所以我們在城市景觀建設的審美上要更加注重形成特色景觀。

二、當代城市建設

1.建設目標

當代城市設計的目標是建設園林城市，建設園林城市是我國近幾年開展的一項活動，這項活動的主要目的就是將城市建設成為一個風景優美、品味高尚、生態健全的現代化城市。建設園林城市可以說是城市發展的最高級形態，主要原因就是當代城市設計所追求的就是情景交融、景觀集合、空間序列、環境氣氛、品味最優，這些都是當下城市園林景觀設計所體現的要求。

2.設計規律

當代城市設計所追求的就是情景交融、景觀集合、空間序列、環境氣氛、品味最優，這些都是當下城市園林景觀設計所體現的要求。城市設計的實質就是吧構造園林的這些規律拓展到整個城市。當下的城市設計規律就是運用各種空間環境因素、設計符號語言來表達一種文化蘊意和價值趨向。

三、當代城市園林景觀建設設計思路

1.根據人性需求進行設計

上文提到的城市園林景觀設計的根本目的就是為了方便人們的生活，讓人們的生活更加的舒適愜意，這樣就導致了在設計過程中不能夠單純的停留在空間形態、比例、尺寸和色彩等形式的層面上，而是要對人性的需求進行一定的研究了解，研究人的行為特點，設計出更符合人的需求的城市園林景觀設計。現代城市設計必須要從人的角度出發，以滿足于使用和功能的要求為首要目標，最大限度的滿足人性的需求。

2.空間與設計

城市景觀設計的主要對象就是人的戶外活動，主要就是指購物、娛樂、商務和運動等，人的行為需要是我們所必須要先考慮的問題，接著我們就要在建筑的形式要求上進行一定的考慮，從而實現空間組織與設計。

四、結論

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非季節條件下影響樹木移栽成活的因素有很多，但總結起來大致有兩方面。

1內在因素

非適宜季節的樹木移植一般選擇成年樹木，以期望達到快速建綠的效果，通常也伴隨有樹木的全冠移植，成年樹木的移植難度較大，要保證移植成活的難度就更大了；喬木的主根系吸收能力弱，樹木移栽時，帶根的幅度范圍小，多為主根系，損傷的根系恢復慢，新根再生能力弱，吸收根少，根系木栓化嚴重，吸收能力很差，極易造成樹木移植后失水死亡；樹木因其枝繁葉茂，蒸騰面積往往較大，移栽后，在根系有效吸收面積形成前，新枝再生能力弱，枝葉多因水分大量蒸騰而脫水枯萎死亡；非適宜季節為夏季，因氣溫高、光照時間長，葉面及樹體的蒸騰量遠大于早春和秋季，樹木自身的新陳代謝得不到及時的養分和水源供給，加之對移植環境需要有一定時間的適應期，如不能很好適應移植環境，植株會加快死亡的過程。

2外在因素

外在因素體現在樹木移植起苗、移栽、養護等各個環節的人為控制上。如：對樹冠沒有進行修剪處理或程度不夠的，造成樹木喪失了原有的水分代謝平衡；沒有在合適的時間進行修剪，破壞了植株自身的生理平衡；沒有對剪口進行保護處理，導致樹木死亡；在起吊和運輸過程中使樹皮受損，進而導致移植樹木死亡；沒有把土球保護好而造成土球的松散和脫落；栽植后沒有及時補充水分和養分，沒有對移栽后樹體人工搭架蓋網進行遮光和保濕養護等。

二保證非適宜季節樹木成活的技術措施

1栽植前起樹和運輸環節技術要點

（1）斷根縮坨

起苗前，對于在苗圃中或者其他生境的植株來說，提前做好移植準備是成功的一大關鍵。常見的方法即為“斷根縮坨”，例如在20～30cm胸徑的喬木根系兩邊直徑60～80cm的圓圈上挖溝，遇到的小根直接截斷，大根做環剝處理（刺激土球內生根），之后回填土，第二年重復以上動作，第三年即可起苗。

（2）修剪

樹木樹冠處理移栽樹木必須修剪以縮減枝葉，原則上不要過分破壞樹冠的形態結構，保留枝干的錯落有致。修剪方法及修剪量應根據樹木品種、樹冠生長情況、移植季節、挖掘方式、運輸條件、種植地條件等因素來確定。起苗之前要及時完成所有修剪工作。

（3）運輸

吊裝和運輸途中，關鍵是要保護好土球，比如使用控根器移植大樹，不使其土球破碎、散開。保護好枝干、頂芽（尤其是無潛伏芽的樹種）和特殊的植物冠形。如果有條件，盡可能地保證土球的大小，減少對根系的損傷。如果運輸的路程較遠和天氣較熱的，應拿一些遮蓋物將樹木遮擋下，以免樹體在太陽底下暴曬，并不時向樹體噴水降溫。盡量縮短運輸時間，保護根系避免其過量失水，其中裸根運輸要注意灑水養護，帶土球則需要防風防震。樹木裝車時，裝土球的木箱放在車身前半部，樹冠妥善固定，以防擦傷樹皮。

2樹木移植過程技術要點

（1）樹穴定穴

樹木的栽植深度，一般以土壤下沉后樹木的根頸部與地表相平或多于土球直徑5cm為宜。栽植時，看準樹木位置和朝向，使樹確放入種植穴內，直立穴中心。然后剪去土球上的包裝材料，抽出穴外，以免腐爛發熱影響新根的萌發生長。分層填土踏實，使泥土與根系密切結合。對于土壤條件好的移植點，裸根苗樹穴不宜過大。回填土中的有機質含量要適當，肥料等應拍碎、充分拌勻后再回填。

（2）樹干的保濕

在移栽過程中應對樹干進行包干保濕處理，以減少其水分蒸發。經包干處理后，一可避強光直射和干風吹襲，減少樹干、樹枝的水分蒸發；二可貯存一定量的水分，使枝干經常保持濕潤；三可調節枝干溫度，減少高溫和低溫對枝干的傷害，效果較好。常用的方法有：稻草包干、塑料薄膜包干、黑遮蔭網包干、麻袋片包干、稻草與薄膜混合包干等。

3樹木栽植后前期養護環節技術要點

（1）給樹干“打吊針”

為保證成活，移栽前會對樹體噴灑抑制劑，強迫樹木提早落葉以降低蒸騰，在定植后，則需要吊液來平衡樹木生理狀況。補充營養液的方法通常有兩種：高壓注射器輸液和掛瓶輸液。用葡萄糖瓶利用高位差慢慢地把水分一滴一滴地輸到樹體內。樹木可同時用幾個吊瓶，以增加輸水量。

（2）控水

新移栽樹木，根系吸水功能減弱，對土壤水分需求量較小，澆水量不必太多，否則容易引起根系發霉腐爛，只要保持土壤適當濕潤即可。維護移植樹吸收水分的能力為了促發新根，可結合澆水加入速效生根劑，促進根系提早快速發育。種植后要立即澆定根水，一方面能給樹體充分提供水分，另一方面能促使泥土與新植樹的根系緊密接合，便于吸收水分，并起到固定作用。對于透水性差的土壤環境，澆水宜淺不宜深。

（3）減少樹體對水分和養分的消耗

在移植初期，如遇高溫干旱，樹冠上方搭蔭棚遮陽，材料可用遮陽網，遮陽度要掌握在70％左右，讓樹體接受一定的散射光，以保證樹體光合作用。樹木移栽滿月后至成活前，在盛夏季節每月也要噴施一次蒸騰抑制劑。重點地區可采用地下根灌地上遮陰噴水的方法。

（4）固定樹體

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1.1園林景觀規劃中主題表達的重要性

利用景觀來凸顯主題是園林景觀規劃的最終目的。園林景觀的規劃通常是圍繞一個或多個主題來進行，其靈魂和精髓均需通過主題來體現，因此，主題的鮮明與否直接決定著園林景觀品質的好壞。園林景觀的規劃者在最初設計時，往往會花費大量精力來突出設計整個園林的主題。因為雖然現實空間是有限的，但精神空間卻是無邊的，對于園林設計來說，其主題就像文章的中心思想，只有主題明確，才能優化組合中各設計要素，使園林的整體品質得到最大限度的提升。園林景觀建成后，主題便是游客參與游園的線索，因此，只有將不同游人的不同游園需求融合進園林景觀中，使其符合大部分游人的審美要求，園林才具有真正意義上的價值。

1.2園林景觀規劃中文化表達的重要性

園林景觀作為一種特殊的建筑符號，不僅要滿足其自身應具備的各種功能，還承載著文化傳遞的職責，從側面反映著整個社會的發展進程。在欣賞優秀的園林景觀時，人們往往可以感受到一種言之不盡的意境，而真正帶給游人這些深刻感受的不僅僅是園林景觀中具體的雕欄畫柱，而是游人將自身的生活經驗、文化素養和思想感情移情于景之后，體會領悟到蘊含在這些雕欄畫柱之中的文化內涵和人文價值。園林設計只有被賦予了深厚的文化內涵，才能成為值得被傳承的優秀設計。一些有名的園林景觀，其設計規劃往往氛圍融洽、意境豐富，在有限的地理空間中發揮出無限豐富的精神文化內涵。例如北京皇家園林，其建筑風格多變，色彩豐富，規模宏大，盡顯帝王氣派，園林中考究的園林構造和房屋結構，很好地展現出了當時我國封建社會的等級制度思想。因此，在進行園林景觀規劃時，不僅需要考慮園林自身的特點，還需要結合當地傳統民族文化特色，才能賦予其具有特殊意義的主題，為園林景觀的規劃增添色彩。

2、園林景觀在主題與文化規劃中存在的問題

2.1主題與文化成分不夠鮮明

在實際的園林規劃設計和建設中，由于部分規劃者的主觀傾向等各方面原因，設計元素過分強調“形式美”，盲目追求視覺和外觀刺激，導致有些園林景觀中被賦予太多主題，使其所要表達的文化信息顯得雜亂無章，大眾無心去探尋和挖掘其所想表達的文化內涵。還有部分規劃者片面認為建設大面積的綠地才是城市景觀園林建設的關鍵，卻忽視了其所服務人群的真實需要。例如，很多大廣場大樹稀少無處遮陽，缺乏必要的休閑功能，或者并未體現所在城市的民族文化、地域文化、名人文化等文化主題，反而成為人與自然之間的阻礙。

2.2主題與文化和周圍環境不協調

盡管大部分園林景觀在規劃時已將景觀與自然環境的和諧統一考慮在內，但仍有部分園林景觀忽視了主題文化與周圍環境的融合，并未結合其所處環境的特點進行統一規劃，而僅僅將創新設計作為重點，使景觀所表現的主題與文化有失水準，無法詮釋城市生態環境，甚至還會對城市生態系統造成不利影響。2.3園林設計文化品味落俗園林景觀可以被看作是大型實體藝術品，其功能之一就是被人鑒賞。不同園林景觀規劃風格各不相同，有些讓人感覺華麗端莊，有些是寧靜清冷，也有一些讓人感覺舒適恬靜，這些不同的體驗都是由規劃者主觀注入在園林景觀主題與文化之中的。但是，現在不乏一些“媚俗”的園林景觀設計，有意或無意間營造出一種拙劣感，體現不出規劃者的審美追求，急需提高其文化內涵。

3、園林景觀主題與文化規劃策略分析

3.1園林景觀規劃應明確主題

在規劃園林景觀之前，常常會先根據園林整體定位確定主題，并依據園林所在城市的文化和基礎建筑類型來確定園林設計的風格。因此在開展設計工作之前，規劃者需結合設計現場實際情況進行前期考察和調研，結合當地文化和歷史特色，將生態環境、氣候等多項特征均考慮在內，有針對性地設計園林景觀的主題與文化，不管是整體設計還是細節處理，均應圍繞確定的主題與文化進行規劃布置，避免多個主題出現在同一園林景觀中。在規劃設計園林景觀的過程中，還需防止生硬地參考借鑒其他優秀設計，只是拼湊抄襲而沒有確定的主體成分，也不宜過于追求另類，不能符合大眾審美要求。

3.2園林景觀規劃應做到統籌兼顧

在園林景觀主題與文化的規劃過程中，為了更好地統一并突出其內在的主題與文化，就必須做到統籌兼顧，既要把握好整體設計，又要合理布局細節；既要尊重傳統，又要結合實際現狀合理創新；既要緊密結合當地的文化特色，注重歷史與現代文化的有機結合，也可借鑒西方同類型園林設計的表現形式，學以致用，設計具有當地特色的現代化園林。同時，規劃者還應了解研究大眾審美的標準，以科學嚴謹的態度去規劃設計園林景觀。

3.3園林景觀規劃應注重人性化設計

園林景觀設計和建造的目的就是為了給不同類型、不同年齡、不同職業的人們提供游玩、休憩、交流的場所，其肩負著政治、文化、商業和休憩等多種功能，是城市人文風貌表達的窗口。由于不同類型的游人對園林景觀的功能要求不同，因此在規劃園林景觀的過程中還需充分考慮不同服務對象多樣化的需要，做到以人文本，體現對人的尊重和關懷。

3.4園林景觀規劃應注重與自然環境有機結合

在園林景觀規劃中，存在這樣一種現象，一部分規劃者單純側重于設計和建設，并沒有考慮園林整體生態系統的可持續發展，導致園林景觀建成之后才慢慢發現有些植物會影響城市的生態環境。因此，在設計園林景觀的過程中，不應只重視提煉主題與文化，也要注重對當地生態環境的保護。最好的解決方法是選用當地植物，既可以為打造具有城市特色的園林景觀打下基礎，又有利于生態環境的可持續發展。

4、結語

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我國歷史悠久，不同的地區形成了各自的地域文化，這是漫長歷史的結晶，同時也是當地人民生活和發展的最佳見證。一個地區的價值觀念和文化生態就根植于其深廣的地域文化之中，只有充分了解和體會，才能真正把握該地區的文化脈搏。必須承認的是：全球化的風潮已經對我國的傳統地域文化帶來巨大的沖擊，但地域文化是一個地區的文明密碼和歷史血脈，在越來越全球化的文化大潮中，只有堅守自己的文化根基，才能創造出不盲從的優秀作品。而隨著世界文化的交融，雖然在園林景觀的設計中涌現了更多的新觀念和新思維，但是也有更多的人意識到，新材料的使用和新技術的發掘并不能完全取代傳統，其更大的意義在于為傳統文化的體現提供更為豐富的舞臺。在這樣的背景下，園林景觀設計更應重視其文化根基，所以地域文化的回歸有其合理的必然性。

2根植于地域文化的園林景觀設計策略

2.1將地域文化作為園林景觀設計的源泉

園林景觀設計從學科特點來看，同時兼具了自然科學和人文科學的特色。不同的地區有著各種各樣的文化特點，因此進行園林景觀設計的時候，所面對的對象與采取的方法均應因地制宜，在設計中應該將地域文化作為園林景觀的素材來源和文化根基。具體來講，設計者應該在作品中大力挖掘和體現具有當地特色的歷史與文化，使作品中充分融入當地的風俗與風土人情。園林景觀設計者應該結合作品的主題，深入感受當地的地域文化，將地域特點和設計主題相結合，使之相得益彰，設計出獨具地域特色的具有傳統文化根基的優秀作品。設計者在構思作品的時候應著重梳理當地文化的形成和發展脈絡，深入地理解當地人民與地域文化之間的相互影響和互動，最終使之在作品中巧妙地體現出來。園林景觀的設計者首先可以在當地獨特的自然風貌和人文資源里提取出所需的線索來發現設計靈感，而不少地區都擁有豐富的地域文化元素，不但包括地質水文特點、動植物特點、氣候特色等自然方面的地域元素，更包括當地獨有的歷史文化、民俗風情等人文元素。

2.2將地域文化元素應用到園林景觀設計中

一個地方的原有習俗，民間工藝品以及鄉土節日中用來渲染氣氛等的事件元素都是園林景觀設計可以加以運用的素材。這些地域文化元素是人們日常生活和精神層面的具體體現，反映人們日常生活的多姿多彩，是對民俗文化，民間傳統及節日氣氛這些傳統文化的一種保護。這樣的園林景觀就會具有可識別性，可以讓游客更多地了解地方工藝，民間習俗，增加吸引力，讓當地人民記得當地的發展歷程。

2.3將地域文化作為園林景觀設計的載體

園林景觀作品最終體現出來的，是“物化”之后的成品，也就是說將通過一定的載體體現為一個作品。園林景觀作品自身的承載物如果選取極具地方特色的載體，將更加容易體現出地域文化的精華。然而一味地強求傳統元素而忽視了現代風格的運用，也并不客觀，因此設計者應該在充分吸收地域文化的基礎上，將其與現代設計理念完美結合起來，從而使觀者在體會到作品現代性的同時也了解了作品所體現的歷史積淀。這就對“載體”的選取提出了較高的要求。結合筆者的設計經驗，較為理想的載體形式可以分為三個類別：一是以“形”作為載體；二是以“神”作為載體；三是形神兼備。以“形”作為載體是較為常見的一種設計方法，很容易將地域文化以物態的方式體現在園林景觀設計作品中，從而使觀者能夠在其外在表現形式上一眼看出承載于作品上的形態化的地域文化元素。具體的方法有多種，例如傳統人物的再現、文化元素的點睛等，可知以“形”為載體屬于在作品的表層體現出其地域文化。以“神”作為載體則重點關注的不是作品外形上的表層含義，而是從當地的地域文化中提取其極具地方特色和文化價值的理念、意識、文化、審美等看不見又真實存在的元素，具體的方法也有不少，例如設計者提煉出地域文化的精髓并表現在作品中，使觀者可以深刻體會當地文化的意境，產生共鳴。可知以“神”為載體屬于在作品的深層體現出其地域文化。三是將以上兩者有機統一，通過神形兼備的模式設計作品。最終方式綜合了形似和神似兩方面的特點，能夠從更寬泛的角度和更深入的層次體現地域文化，也對園林景觀設計者提出了更高的要求。

3結束語

篇(7)

色彩具有能夠調節人情緒的特殊作用，不同的色彩給人的視覺感受和心理感受是不一樣的，因此，不同的色彩使人產生的情緒也是不一樣的，比如紅色通常讓人感到熱情、產生興奮的感覺等，而黑色則令人感到壓抑、沉悶、冷酷，這就是色彩獨有的特色，是其不同于其它的明顯地方。色彩在很多地方起到不同的作用，在園林設計中，色彩所擔任的角色也是非常具有其獨特性的。

1、色彩可豐富園林景色

園林景觀包括很多美學特征，包括色彩、形態、味道等，是一種綜合性的藝術形式。園林景觀是由各種色彩通過一定的美化有效結合而成的，風格迥異、姿態多樣，暖系色彩給人一種溫馨、熱鬧的感覺，而冷系色彩則有一種冷艷、安靜的濃重感。色彩不同方式不同手段的運用制造出別樣的園林景觀，給人神秘而美妙的獨特感，作為園林景觀的而組成部分，色彩是必不可少的，也是不容小覷的。

2、色彩能夠創造不同意境

園林是城市生態環境的一個亮點，親和、唯美、與生態相適應的園林設計能夠給人帶來親切感。對我國而言，意境一直是我們幾千年來所追求的精神效果，就像古詩詞需要意境美與現實結合一樣，在園林設計中，意境是園林景觀中不容忽視的一部分。作為一種精神層次的表達，它能夠完美體現園林設計的思想和效果，既是人們主觀想象的產物，又是園林景觀的客觀反映。

3、色彩能過給人帶來美感

色彩既抽象地活在人們的思維中，也客觀而真實地地存在于園林設計中，色彩具有一種張力美，不同的色彩可以表現出不同的藝術形態，體現出不同風格的主題。園林設計主要是圍繞生態環境的，因此，色彩的表現上更加體現環境的主題，給人一種質樸、安然、和諧的美感。

2色彩藝術在園林景觀設計中的具體應用

園林景觀建筑加之色彩予以補充和點綴，就更顯得多姿多彩，儼然是一幅天然美的圖畫。色彩在園林景觀中是富有多樣化的，其給予園林景觀生命和活力，把一個沒有生命的客觀物體點綴得活靈活現，仿佛在一瞬間擁有了生命。生態環境的要求是一定的，但是通過園林設計凸顯的主題可以是多種多樣的，就此來說，園林景觀設計的依據是沒有一定界限的，園林景觀設計風格多樣，色彩不一，按色調的角度來說，主要有暖色系、冷色系、對比色、同類色、金銀色和黑白色等。

1、暖色系

顧名思義，暖色系所帶給人的感受就是溫暖、和諧、安穩的，是園林景觀設計中較為常用的色彩，主要有紅、黃、橙三種比較接近的色彩，因為其象征著歡快、熱情、溫暖、和諧等多種美好的含義，經常被廣泛運用于花壇、大廳以及一些熱烈的場面。另外，暖色系還具有平衡人們心理溫度和活動的重要作用，所以不宜大面積使用在可見度高的地方，如高速公路等，容易吸引人們的視覺，分散注意力，造成危害。

2、冷色系

冷色的色彩主要是指青、藍及其鄰近的色彩。由于冷色系的波長較短，可見度比較低，在視覺上給人造成距離感。在園林景觀建設中，對一些空間較小的環境邊緣，可以選擇冷色調的植物或者花卉來進行組織與設計，達到增強空間深遠感的目的。由于冷色系具有收縮感，同等面積的色塊，在視覺上冷色系就顯得比較小，在園林景觀的建設上，冷色系與暖色系合理搭配，可以渲染出一種明朗歡快的氛圍。現在一些城市的廣場設計上，一般將一些冷色系與暖色系的植物或者花卉擺在一起，給人帶來視覺上的滿足感。但是單調的使用冷色系一般會給人帶來非常肅靜，莊嚴的感覺，常被用于一些大型園陵的設計上。

3、同類色

同類色就是相差不大、比較接近的色彩，其在色相、明度、純度上都比較接近，很容易混淆，難以辨認，因而協調度很好，在空間和心理上都會產生柔和的感覺，并且對于造景來說，也能凸顯出層次感。

4、對比色

對比色主要是運用色彩的強大差異，合理科學的搭配與組織，比較醒目，張揚，能夠吸引人們的注意力。在室外環境設計中使用的比較多。對比色在園林景觀建設中，主要是通過利用對比色組成各種具有藝術感的圖案、花壇和建筑物等，能營造出強烈的視覺效果，讓人感受到快樂與熱鬧。另一方面，補色對比具有不同的明度與純度的對比，通過合理的補色，使園林在植物種植上的面積搭配合理，對比色彩在景觀植物造景中有著重要的運用，特別是在植物花卉的組合中，人們常常用“萬綠叢中一點紅”來形容此方式的特單。使用對比色，可以大大的提高園林的藝術效果，這也是園林建設中常用的一種手法。

5、金銀色和黑白色

金銀色和黑白色在園林景觀設計的點綴中很少用到，大部分應用在墻體、護欄等一些建筑方面，金銀色在現代園林建筑中是比較普通的色彩，其他環境中使用少；而黑白色被稱為極色，多應用在南方傳統的園林建筑中，表現出古代文人清雅的風格。

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