首頁(yè) > 期刊 > 自然科學(xué)與工程技術(shù) > 工程科技II > 綜合科技B類綜合 > 東莞理工學(xué)院學(xué)報(bào) > “實(shí)踐”概念的哲學(xué)意蘊(yùn)——亞里士多德、康德與馬克思實(shí)踐觀辨析 【正文】
“實(shí)踐”概念的哲學(xué)意蘊(yùn)——亞里士多德、康德與馬克思實(shí)踐觀辨析
雙修海; 肖鳳良 東莞理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院; 廣東東莞523808
- 道德實(shí)踐
- 生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的實(shí)踐
- 實(shí)踐哲學(xué)
摘要：實(shí)踐概念是一個(gè)具有豐富意蘊(yùn)的哲學(xué)范疇.亞里士多德把實(shí)踐置于最為高貴的思辨活動(dòng)和最為低賤的創(chuàng)制活動(dòng)之間,使之兼具二者的某些特性但又在實(shí)質(zhì)上有所不同.康德一方面取消亞里士多德生產(chǎn)創(chuàng)制活動(dòng)的獨(dú)立地位,使之成為理論思辨的補(bǔ)充;另一方面又把實(shí)踐僅僅限定于道德實(shí)踐,并將其推向獨(dú)立于且高于理論思辨的彼岸.馬克思繼承并超越了亞里士多德和康德的實(shí)踐觀,將生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的勞動(dòng)作為實(shí)踐概念的基礎(chǔ)性內(nèi)涵,進(jìn)而把人類的整個(gè)社會(huì)生活聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)整體.馬克思實(shí)踐觀深刻揭示了實(shí)踐概念的本質(zhì),開創(chuàng)了一種以人的生產(chǎn)勞動(dòng)為基本內(nèi)容、囊括一切人類活動(dòng)的廣義的實(shí)踐哲學(xué).
- 道德實(shí)踐
- 生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的實(shí)踐
- 實(shí)踐哲學(xué)
摘要：實(shí)踐概念是一個(gè)具有豐富意蘊(yùn)的哲學(xué)范疇.亞里士多德把實(shí)踐置于最為高貴的思辨活動(dòng)和最為低賤的創(chuàng)制活動(dòng)之間,使之兼具二者的某些特性但又在實(shí)質(zhì)上有所不同.康德一方面取消亞里士多德生產(chǎn)創(chuàng)制活動(dòng)的獨(dú)立地位,使之成為理論思辨的補(bǔ)充;另一方面又把實(shí)踐僅僅限定于道德實(shí)踐,并將其推向獨(dú)立于且高于理論思辨的彼岸.馬克思繼承并超越了亞里士多德和康德的實(shí)踐觀,將生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的勞動(dòng)作為實(shí)踐概念的基礎(chǔ)性內(nèi)涵,進(jìn)而把人類的整個(gè)社會(huì)生活聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)整體.馬克思實(shí)踐觀深刻揭示了實(shí)踐概念的本質(zhì),開創(chuàng)了一種以人的生產(chǎn)勞動(dòng)為基本內(nèi)容、囊括一切人類活動(dòng)的廣義的實(shí)踐哲學(xué).
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