摘要：后人對(duì)于陶淵明及其詩(shī)歌作品多有贊譽(yù),卻對(duì)出于同一時(shí)代的文壇主流玄言詩(shī)多持批評(píng)態(tài)度。從歷史唯物論的角度看,陶淵明不可能脫離其時(shí)代,他或多或少會(huì)受到那個(gè)時(shí)期玄學(xué)思潮的影響。從其生平思想來(lái)說(shuō),一方面陶淵明受魏晉風(fēng)度的影響,這在其一生的行跡中有所體現(xiàn);另一方面陶淵明的思想受玄學(xué)的影響,表現(xiàn)在他的“桃花源”社會(huì)理想和“委任運(yùn)化”地看待生死問(wèn)題上。從陶詩(shī)與玄言詩(shī)的關(guān)系來(lái)說(shuō),陶淵明受玄學(xué)思想的影響在其詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為:其一,陶詩(shī)中有表現(xiàn)玄理和玄學(xué)人生觀的內(nèi)容;其二,陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格與玄言詩(shī)闡述、體現(xiàn)玄理所要求的清虛恬淡和簡(jiǎn)約風(fēng)尚有著相似性;其三,陶詩(shī)與玄言詩(shī)所使用的詞匯同是承襲老莊玄學(xué)用語(yǔ)發(fā)展而來(lái)。因此,陶詩(shī)與玄言詩(shī)的關(guān)系并不是割裂的,而是從玄言詩(shī)中化出的。